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  • : (1)한글 자모 ‘ㅢ’의 이름. (2)책의 맨 앞과 뒤의 겉장. (3)‘의하다’의 어근. (4)두루 생각하고 헤아리는 마음의 작용. 또는 정신의 본체. (5)사람으로서 지키고 행하여야 할 바른 도리. (6)군신(君臣) 사이의 바른 도리. (7)사람이 마땅히 지키고 행하여야 할 도덕적 의리. (8)혈연이 아닌 사람과 맺는, 혈연과 같은 관계. (9)글이나 글자의 뜻. (10)과거를 보일 때 내는 문제의 하나. 유교 경전의 글 뜻을 풀이하게 한다. (11)육번뇌의 하나. 대상에 대하여 마음이 주저하고 결정하지 못하는 데서 생기는 번뇌이다. (12)과거(科擧) 문제의 하나. 경서(經書) 가운데서 의심을 일으킬 만한 것의 뜻을 설명한다. (13)‘의하다’의 어근. (14)서로 사귀어 친하여진 정. (15)한문학 문체의 하나. 일의 올바른 방향을 밝히는 글에 쓰이기 때문에 간결하고 뜻이 명확하다. 주의(奏議)와 사의(私議)의 두 가지가 있는데, 주의란 나랏일을 논하여 임금에게 올리는 글이며, 사의란 개인의 의견을 적어 남에게 공개하는 글이다. (16)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 뒤 체언이 나타내는 대상이 앞 체언에 소유되거나 소속됨을 나타내는 격 조사. (17)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤 체언이 나타내는 행동이나 작용의 주체임을 나타내는 격 조사. (18)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤 체언이 나타내는 대상을 만들거나 이룬 형성자임을 나타내는 격 조사. (19)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤 체언의 과정이나 목표 따위의 대상임을 나타내는 격 조사. (20)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤 체언이 나타내는 행동의 대상임을 나타내는 격 조사. (21)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 뒤 체언이 나타내는 사실이나 상태가 앞의 체언에 관한 것임을 나타내는 말. (22)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 뒤 체언에 오는 인물의 행동이나 행위가 앞 체언이 나타내는 사건이나 사물을 대상으로 하고 있음을 나타내는 격 조사. (23)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 뒤 체언이 지니고 있는 정보가 앞 체언의 속성 따위임을 나타내는 격 조사. (24)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤 체언이 나타내는 속성의 보유자임을 나타내는 격 조사. (25)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 뒤 체언이 앞 체언이 나타내는 어떤 동작을 주된 목적이나 기능으로 하는 것임을 나타내는 말. (26)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언과 뒤 체언이 의미적으로 동격임을 나타내는 말. (27)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 관계를 나타내는 뒤의 체언이 앞 체언과 사회적ㆍ친족적 관계에 있음을 나타내는 말. (28)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤 체언이 나타내는 사물이 일어나거나 위치한 곳임을 나타내는 격 조사. (29)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤 체언이 나타내는 사물이 일어나거나 위치한 때임을 나타내는 격 조사. (30)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤 체언의 정도나 수량을 한정함을 나타내는 격 조사. (31)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 전체와 부분의 관계를 나타내는 격 조사. (32)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤 체언이 나타내는 사물의 특성을 나타내는 격 조사. (33)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤 체언에 대하여 비유의 대상임을 나타내는 말. (34)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤 체언의 재료임을 나타내는 말. (35)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 어떤 결과를 낳는 행동임을 나타내는 격 조사. (36)앞 체언이 관형어 구실을 하게 하며, 앞 체언이 뒤에 연결되는 조사의 의미 특성을 가지고 뒤 체언을 꾸미는 기능을 가짐을 나타내는 격 조사. (37)‘-으이’의 준말. (38)에. (39)-게. (40)명사를 만드는 접미사.
  • : (1)옷을 걸어 두도록 만든 물건. (2)집 없는 사람이 남의 집을 얻어 삶. (3)교수형을 받은 사람의 목을 매어 죽이는 대(臺). 또는 그 장치. (4)의술이 있는 사람. 또는 그런 집안.
  • 가 나다 : (1)사이가 나빠지다.
  • 가 맞으면 소도 잡아먹는다 : (1)여러 사람의 뜻이 합쳐지고 마음이 맞으면 무슨 일이라도 해낼 수 있다는 말.
  • 가반낭 : (1)옷걸이와 밥주머니 노릇을 한다는 뜻으로, 아무 쓸모 없는 사람을 이르는 말.
  • 가사 제대 : (1)현역 군인이 자기가 직접 집안을 보살펴야 하는 가정 사정 때문에 국방부의 허가를 받아 예정보다 일찍 제대하는 것. 대개 현역 복무 기간이 육 개월로 단축되며, 이미 복무한 기간이 육 개월이 지났을 때에는 남은 복무 기간이 면제된다.
  • 가서 : (1)의학에 관한 책.
  • 가 없는 부부는 맞지 않는 신발과 같다 : (1)사이가 좋지 않은 부부는 발에 맞지 않는 신발처럼 늘 마음에 고통을 주게 된다는 말.
  • 가 좋으면 세 어이딸이 도토리 한 알을 먹어도 시장 멈춤은 한다 : (1)사이 좋은 어머니와 두 딸처럼 서로 사이가 좋고 마음이 맞는 사람끼리는 어떤 힘든 상황 가운데서도 별 불평 없이 서로가 도우며 잘 지낸다는 말. <동의 속담> ‘마음이 맞으면 삶은 도토리 한 알 가지고도 시장 멈춤을 한다’
  • 가 좋으면 처갓집 말뚝에도 절한다 : (1)아내가 좋으면 아내 주위의 보잘것없는 것까지 좋게 보인다는 말. <동의 속담> ‘아내가 귀여우면 처갓집 말뚝 보고도 절한다’ ‘색시가 고우면 처갓집 외양간 말뚝에도 절한다’ ‘아내가 귀여우면 처갓집 문설주도 귀엽다’
  • 가 좋으면 천하도 반분한다 : (1)사이가 좋으면 무엇이나 나누어 가진다는 말.
  • 가지락 : (1)부부 사이의 화목한 즐거움.
  • 가하다 : (1)집 없는 사람이 남의 집을 얻어 살다.
  • : (1)‘의각지세’의 북한어. (2)발이 없는 사람에게 인공으로 만들어 붙이는 발. 나무, 고무, 금속 따위로 만든다.
  • 각지세 : (1)사슴을 잡을 때 사슴의 뒷발을 잡고 뿔을 잡는다는 뜻으로, 앞뒤에서 적을 몰아침을 비유적으로 이르는 말.
  • 각하다 : (1)(비유적으로) 앞뒤에서 적을 몰아치다. 사슴을 잡을 때 사슴의 뒷발을 잡고 뿔을 잡는다는 뜻에서 나온 말이다.
  • : (1)돛을 달기 위하여 배 바닥에 세운 기둥.
  • : (1)하느님의 옳은 도리를 실현하려고 애태움.
  • : (1)예전에, 싸움을 할 때 적의 창검이나 화살을 막기 위하여 입던 옷. 동양에서는 쇠나 가죽으로 된 미늘을 붙여 만들기도 하였다. (2)가야금, 만돌린, 치터 따위를 뜯을 때 손가락 끝에 끼는 골무. 거북 껍질, 상아, 쇠붙이 따위로 만든다.
  • : (1)출판물을 교정할 때, 따로 확실한 근거는 없으나 뜻으로 미루어 글자를 고침.
  • 개하다 : (1)출판물을 교정할 때, 따로 확실한 근거는 없으나 뜻으로 미루어 글자를 고치다.
  • : (1)‘옷’의 북한어. (2)‘옷자락’의 북한어. (3)어떤 사실이나 원리 따위에 근거함. (4)어떤 힘을 빌려 의지함. (5)산수(山水)에 의지하여 웅거함. (6)정의를 위하여 개인이나 집단이 의로운 일을 도모함.
  • 거리 : (1)거리 공간에서 거리의 공리를 완화하여, 다른 두 점에서도 거리가 0이 될 수 있도록 도입한 거리.
  • 거민 : (1)의거를 일으킨 민중.
  • 거병 : (1)의거를 일으킨 병사나 군대.
  • 거일 : (1)정의를 위하여 개인이나 집단이 의로운 일을 도모한 날.
  • 거자 : (1)정의를 위하여 의로운 일을 도모하는 사람.
  • 거하다 : (1)어떤 사실이나 원리 따위에 근거하다. (2)산수(山水)에 의지하여 웅거하다. (3)어떤 힘을 빌려 의지하다. (4)정의를 위하여 개인이나 집단이 의로운 일을 도모하다.
  • : (1)의복과 수건을 아울러 이르는 말. (2)의복과 두건을 아울러 이르는 말. (3)의논할 안건. (4)의논하여 정한 안건.
  • 건모 : (1)‘의건모하다’의 어근.
  • 건모하다 : (1)살아 나아갈 계획을 세우다.
  • 걸이 : (1)위는 옷을 걸 수 있고, 아래는 반닫이로 된 장.
  • 걸이장 : (1)위는 옷을 걸 수 있고, 아래는 반닫이로 된 장.
  • : (1)의로운 싸움에 쓰는 칼.
  • : (1)에게.
  • : (1)어떤 대상에 대하여 가지는 생각. (2)주인에게 충성을 바친 개. (3)칠견(七見)의 하나. 불법을 그대로 받아들이지 못하고 여러 가지로 의심하는 그릇된 견해이다.
  • 견 거절 : (1)회계 감사에서 감사인이 감사 의견을 형성하기에 충분할 정도의 증거를 수집하지 못하였을 때, 감사 보고서에 감사 의견을 밝히는 것을 거절하는 일.
  • 견 광고 : (1)개인이나 단체가 특정한 중요 사항에 대하여 의견을 진술하는 광고.
  • 견란 : (1)의견을 적는 난.
  • 견사 : (1)목화, 아교, 단백질 따위를 진한 수산화 나트륨으로 처리하여 천연견사와 같은 광택이 나게 한 실.
  • 견서 : (1)어떤 의견을 적은 글이나 문서.
  • 견 선도자 : (1)특정한 주제에 대한 전문성과 영향력을 가지고 있어서, 제품을 구매하거나 선택할 때 집단의 다른 구성원에게 영향을 줄 수 있는 사람.
  • 견 설화 : (1)사람을 구하거나 도움을 준 개에 얽힌 설화. 가장 유명한 것으로 전북 오수 지방에서 들불을 꺼서 주인을 구하고 자신은 죽었다는 개 이야기가 있다.
  • 견 수렴 절차 : (1)환경 정책 따위를 추진하면서 이해관계자들의 의견을 수렴하는 과정.
  • 견 제출 : (1)‘행정 절차법’에서, 행정청이 어떠한 행정 작용을 하기에 앞서 당사자가 의견을 제시하는 절차. 청문이나 공청회에 해당하지 아니하는 절차이다.
  • 견 조회 : (1)법령 해석에 관한 질의성 민원, 건의성 민원 따위에 대한 주무 부서의 의견.
  • 견 지도자 : (1)커뮤니케이션의 정보 유통 과정에 개입하여 대인적인 영향력을 발휘함으로써 일반 대중의 의견을 지도하는 사람.
  • 견 진술 : (1)민원인이 자신의 의견을 주로 국가 기관에 대하여 표현하는 일.
  • 견 진술권 : (1)이의 신청인, 심사 청구인, 심판 청구인이 그 신청이나 청구에 관하여 해당 재결청에 의견을 진술할 수 있는 권리.
  • 견 청취 절차 : (1)국민에게 불이익을 주는 처분을 하거나 다수인의 이해관계가 대립하는 처분을 하는 경우, 청문 또는 공청회 등 행정 과정에 국민이 참여할 수 있는 기회를 제공하여 혹시 있을지 모르는 권익 침해를 사전에 방지하도록 하는 절차.
  • 견 충돌 : (1)어떤 일이나 문제에 대하여 가지는 생각이 일치하지 않아 서로 맞부딪치거나 맞서는 일.
  • : (1)인과(因果) 따위를 의심하는 마음에서 일어나는 번뇌. (2)의논하여 결정함. 또는 그런 결정.
  • 결 과목 : (1)국회의 의결을 거쳐야 예산의 집행을 고치거나 바꿀 수 있는 예산 과목.
  • 결구천 : (1)옷은 해어져 꿰매고 신은 낡아 구멍이 뚫어졌다는 뜻으로, 몹시 가난함을 이르는 말.
  • 결권 : (1)주주가 자신의 의사 표시를 통하여 주주 총회의 공동 의사 결정에 참가할 수 있는 권리. 주주 평등의 원칙에 따라 한 개의 주마다 한 개의 의결권이 주어진다. (2)의결 기관이 회의를 열어 어떤 사항을 의결할 수 있는 권리.
  • 결권 계약 : (1)주주들이 의결권을 일정한 방향으로 행사하기로 미리 약속하여 정해 놓은 계약. 신의칙에 어긋나지 않고 특정 주주의 의결권을 부당하게 제한하거나 박탈하는 것이 아니면 당사자 간의 채권적 효력을 인정한다.
  • 결권 대리 : (1)주주의 고유권인 의결권을 위임받아 주주 총회에서 의결권을 대신 행사하는 일. 주식회사의 경우, 주식이 고도로 분산된 경우에 정족수의 확보를 용이하게 하여 주주 총회의 결의를 가능하게 하고 주주의 편의를 보장해 주기 위하여 의결권 대리 행사를 인정하고 있다.
  • 결권 대리 행사 권유 : (1)주주가 직접 주주 총회에 참석하는 것이 원칙이나, 주주 개인의 사정에 의하여 주주 총회에 참석하지 못하는 경우 주주가 아닌 제삼자가 대리인이 될 수 있도록 주주들에게 집단적으로 의결권의 위임을 권유하는 행위. 그러나 공공적 법인의 경우 특정인이 회사의 지배권을 장악하는 것을 막기 위하여, 당해 법인 자신만이 의결권의 대리 행사를 할 수 있다.
  • 결권 불통일 행사 : (1)주주가 두 개 이상의 의결권을 가지고 있을 때에 이를 통일하지 않고 의안에 따라 의결권을 다르게 행사하는 일. 회사는 이를 거부할 수 있으나, 주주가 신탁을 인수하여 명의상 주주와 실질 주주가 상이할 경우와 중앙 예탁 기관과 같이 타인을 위하여 주식을 가지고 있는 경우에는 거부할 수 없다. 주주가 이것을 행사하기 위해서는 주주 총회를 하기 3일 전에 회사에 대하여 서면으로 그 뜻과 이유를 통지하여야 한다.
  • 결권 승수 : (1)그룹 총수가 계열사에 영향력을 행사할 수 있는 의결권을 총수의 실제 보유 지분인 소유권으로 나눈 수치. 그룹 총수의 소유권과 의결권 사이의 괴리를 보여 준다.
  • 결권 신탁 : (1)주식회사에서 다수의 주주가 의결권을 한 사람 또는 여러 사람에게 양도하고, 수탁자는 그 주주들의 이익에 따라서 통일적으로 의결권을 행사하는 제도.
  • 결권의 대리 행사 : (1)주주는 주주 총회에서 본인이 직접 의결권을 행사하는 것이 원칙이지만, 필요한 경우에 본인이 직접 출석하지 않고 대리인으로 하여금 의결권을 행사하도록 하는 일.
  • 결권의 불통일 행사 : (1)여러 주식을 보유하여 둘 이상의 의결권이 있는 주주가 다수의 의결권 중 어떤 의안에 대해서 일부 의결권은 찬성 의견에 행사하고 나머지 의결권은 반대 의견에 행사하는 일.
  • 결권주 : (1)주주 총회에서 의안(議案)의 채택 여부를 결정하는 권리를 가진 주식. 각 주주는 한 주에 대하여 하나의 의결권을 가지게 된다.
  • 결권 주식 : (1)주주 총회에서 의안(議案)의 채택 여부를 결정하는 권리를 가진 주식. 각 주주는 한 주에 대하여 하나의 의결권을 가지게 된다.
  • 결권 행사 금지 주식 : (1)이익 배당에 관한 우선적 권리를 보장하되 주주의 의결권이 배제된 주식. 기업은 증자할 때에 의결권이 없는 우선주를 발행하여 기업의 자금을 늘리는 한편, 이것을 대주주의 경영권을 방어하는 수단으로 사용한다. 의결권 없는 주식의 총수는 발행 주식 총수의 1/4을 초과하지 못한다.
  • 결 기관 : (1)행정에 관한 의사를 결정할 수 있는 권한을 가지는 합의제 행정 기관. 행정 심판 위원회, 징계 위원회 따위가 있다. (2)법인의 의사를 결정하는 합의 기관. 지방 의회나 주주 총회, 사원 총회 따위가 있다.
  • 결되다 : (1)의논되어 결정되다.
  • 결서 : (1)의결한 내용을 적어 놓은 문서.
  • 결 위원회 : (1)중앙 행정 기관의 의사 결정을 보조하는 정부 위원회의 하나. 특정 문제에 관하여 의견을 개진하고 타협을 통해 이해관계를 조정한다. 자문 위원회와 행정 위원회 사이의 중간적인 성격을 갖는다.
  • 결 정족수 : (1)합의체 기관의 의결이 성립하는 데 필요한 구성원의 찬성표 수.
  • 결 특권주 : (1)다른 주식에 비하여 몇 배의 의결권이 있는 특별한 주식.
  • 결하다 : (1)의논하여 결정하다.
  • 겸 등필 수월관음도 : (1)서울특별시 용산구 국립 중앙 박물관에 소장된 조선 시대의 탱화. 영조 6년(1730)에 승려 의겸이 그렸다. 고려 시대의 것과 비교할 때 배치 구도는 비슷하지만 관음의 모습과 옷의 색깔, 바위의 형태 따위에서 달라진 모습을 보여 조선 시대의 특징을 엿볼 수 있다. 보물 제1204호.
  • : (1)‘의무 경찰’을 줄여 이르는 말. (2)의심하며 놀람. (3)의학의 경전. (4)개미가 다니는 길이라는 뜻으로, 매우 작은 길을 이르는 말. (5)작가가 스스로 체득하고 인식한 내적 형상과 객관적 상관물이 만나 새롭게 형성되는 의미. 원래 불교에서 쓰이던 말로, 당대부터 본격적인 문학 비평 용어로 사용되었다.
  • 경대 : (1)1930년 5월에 중국 상하이에서 <의경대 조례(義警隊條例)>에 의거하여 교민단의 경호를 목적으로 결성된 경찰 기구. 1932년 8월 병인 의용대 대장 박창세(朴昌世)가 제3대 의경대장에 임명되면서 밀정 처단 활동에 나서기도 하였다.
  • 경하다 : (1)의심하며 놀라다.
  • : (1)의사가 지켜야 할 도리나 교훈. (2)의학의 세계. (3)의학에 종사하는 사람들의 활동 분야.
  • : (1)옛것을 본뜸. (2)시가나 문장 따위를 옛 형식에 맞추어 지음. (3)팔의(八議)의 하나. 왕실의 오랜 친지로서 특별한 은전(恩典)을 받는 사람이 죄를 지어 처벌을 받게 될 때에 형을 줄이는 것을 의논하여 결정하던 일을 이른다.
  • 고문 : (1)‘의고문하다’의 어근. (2)옛 문장을 본떠 지은 글.
  • 고문파 : (1)중국의 명나라 시대에 복고에 치중하여 문장은 반드시 진한대의 것을 따라야 한다고 주장했던 문장가들. 조선의 고문 운동에도 영향을 주었다.
  • 고문하다 : (1)옛글에 의거하다.
  • 고법 : (1)예스러운 표현이나 문체.
  • 고전주의 : (1)옛것 즉 고대의 전형(典型)을 숭배하여 모방하는 예술 경향.
  • 고주의 : (1)옛것 즉 고대의 전형(典型)을 숭배하여 모방하는 예술 경향.
  • 고체 : (1)예스러운 표현이나 문체.
  • 고하다 : (1)옛것을 본뜨다. (2)시가나 문장 따위를 옛 형식에 맞추어 짓다.
  • : (1)사실과 다르게 해석하거나 그릇되게 함. ⇒규범 표기는 ‘왜곡’이다.
  • : (1)의학에 관한 지식과 기술. (2)개미가 파 놓은 구멍. (3)공신의 품계를 올려 주거나 상을 주거나, 공신의 호(號)를 정하기 위하여 그 공로를 의논하여 결정하던 일. (4)팔의(八議)의 하나. 공신이나 그 자손이 죄를 지어 처벌을 받게 될 때에 그 형을 줄이는 것을 의논하여 결정하던 일을 이른다.
  • 공 기사 : (1)의학과 공학 등의 지식을 바탕으로 의료 기기 산업 분야에 종사하는 사람. 또는 그런 자격.
  • 공하다 : (1)공신의 품계를 올려 주거나 상을 주거나, 공신의 호(號)를 정하기 위하여 그 공로를 의논하여 결정하다.
  • 공학 : (1)의학상의 문제에 공학적 방법을 응용하는 일. 심장의 인공 판막(瓣膜), 맹인용(盲人用)의 각종 센서, 자동 의수(義手)ㆍ의족(義足) 따위의 보조구의 개발이 대표적인 예이다.
  • 공학과 : (1)대학에서, 의공학을 전공으로 연구하는 학과.
  • : (1)대학에서, 건강 증진 등에 필요한 의학 기술을 전공하는 학과를 통틀어 이르는 말. (2)조선 시대에, 잡과 가운데 의술에 정통한 사람을 시험하여 뽑던 과거.
  • 과대 : (1)의학을 전공하는 단과 대학.
  • 과 대학 : (1)의학을 전공하는 단과 대학.
  • : (1)남자의 웃옷과 갓이라는 뜻으로, 남자가 정식으로 갖추어 입는 옷차림을 이르는 말. (2)문물이 열리고 예의가 바른 풍속. (3)엄숙하고 위엄이 있는 몸가짐이나 차림새. (4)조선 시대에, 내의원에 속하여 의술에 종사하던 벼슬아치. (5)조선 시대에, 중추원에 속한 벼슬. 고종 32년(1895)에 둔 것으로, 뒤에 찬의로 고쳤다.
  • 관객 : (1)옷갓을 단정히 차린 사람.
  • 관문물 : (1)그 나라의 문화ㆍ문물을 이르는 말.
  • 관열파 : (1)옷을 찢고 갓을 부숨. 또는 그렇게 하여 싸움.
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초성이 같은 단어들

(총 161개) : 아, 악, 앆, 안, 않, 알, 앎, 앒, 앓, 암, 압, 앗, 았, 앙, 앛, 앜, 앝, 앞, 애, 액, 앤, 앰, 앱, 앳, 앵, 야, 약, 얀, 얄, 얍, 얏, 양, 얖, 얘, 얫, 어, 억, 언, 얼, 엄, 업, 엇, 었, 엉, 에, 엑, 엔, 엘, 엠, 엣, 엥, 여, 역, 연, 엳, 열, 엻, 염, 엽, 엿, 였, 영, 옆, 예, 옐, 옘, 옙, 옛, 옝, 오, 옥, 옦, 온, 옫, 올, 옭, 옰, 옳, 옴, 옵, 옷, 옹, 옻, 와, 왁, 완, 왇, 왈, 왑, 왓, 왕, 왜, 왝, 왠, 왬, 왯, 왱, 외, 왹, 왼 ...

실전 끝말 잇기

의로 끝나는 단어 (4,030개) : 환경 제국주의, 토마스주의, 궁의, 무끼상의, 상업적 자유주의, 흰줄매화지의, 웅의, 맹신주의, 소연방 최고 회의 간부 회의, 군의, 탈권위주의, 예산주의, 완의, 교식의, 표상주의, 트로파우 회의, 진보주의, 대구주의, 연한끈지의, 노사 자치주의, 법정 순서주의, 삼보태감서양기통속연의, 직접 심리주의, 싫존주의, 집단의 다원주의, 체발염의, 이슬란드지의, 공감 자본주의, 협의, 윤의 ...
의로 끝나는 단어는 4,030개 입니다. 그리고 이 페이지에서 확인할 수 있는 것처럼, 의로 시작하는 모든 글자 단어는 1,975개 입니다.

🦉 이런 동물 속담도 있었네?