› 天無淫雨 (천무음우):

하늘에서 궂은비가 내리지 아니한다는 뜻으로, 태평한 나라나 태평한 시대를 비유적으로 이르는 말.

#시대

#태평

#나라

#비유

#하늘

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› 太古順民 (태고순민):

아득한 옛날의 순하고 선량한 백성.

#백성

#아득

#옛날

#선량

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› 有終之美 (유종지미):

한번 시작한 일을 끝까지 잘하여 끝맺음이 좋음.

#일

#끝

#시작

#한번

#훌륭

#아름다움

#결과

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› 或出或處 (혹출혹처):

혹은 나가고 혹은 머물다는 뜻으로, 혹은 벼슬하여 조정에 나가고, 혹은 은퇴하여 집에 있는다는 의미.

#집

#조정

#의미

#벼슬

#은퇴

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› 臘前三白 (납전삼백):

(1)‘납전삼백’의 북한어. (2)납일(臘日) 전에 세 번 눈이 오는 일. 그 이듬해에 풍년이 들 징조로 여긴다.

#일

#농사

#그해

#풍년

#눈

#풍속

#이상

#징조

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› 勤勤孜孜 (근근자자):

‘근근자자하다’의 어근.

#정성

#의미

#부지런

#모양

#성의

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› 興淸亡淸 (흥청망청):

흥청이 망청이 되었다는 뜻으로, 이것저것 가릴 것 없이 마구 낭비하고 마구 행동하면 망한다는 의미.

#청

#낭비

#행동

#의미

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› 事大主義 (사대주의):

주체성이 없이 세력이 강한 나라나 사람을 받들어 섬기는 태도.

#유지

#일정

#주의

#나라

#안전

#태도

#세력

#주견

#쪽

#경향

#사람

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› 墨子泣絲 (묵자읍사):

묵자가 실을 보고 울었다는 뜻으로, 사람은 습관(習慣)이나 환경(環境)에 따라 그 성품(性品)이 착해지기도 악해지기도 함을 이르는 말.

#환경

#묵자

#악

#성품

#습관

#사람

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› 傍照引用 (방조인용):

적용할 만한 법조문이 없을 때에 비슷한 다른 법조문을 끌어다 적용하는 일.

#일

#적용

#조문

#법

#때

#비슷

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› 無口匏 (무구포):

아가리가 없는 박이라는 뜻으로, 입을 꼭 다물고 아무 말도 하지 않음을 비유적으로 이르는 말.

#입

#말

#비유

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› 折槁振落 (절고진락):

고목을 자르고, 낙엽(落葉)을 움직이게 한다는 뜻으로, 매우 쉬운 일을 의미(意味)함.

#의미

#일

#낙엽

#고목

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› 小貪大失 (소탐대실):

작은 것을 탐하다가 큰 것을 잃음.

#의미

#손실

#연연

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› 煙波萬里 (연파만리):

(1)연기나 안개가 자욱하게 낀, 아득히 먼 수면. (2)멀리 떨어져 있어서 만나기 어려움을 비유적으로 이르는 말.

#안개

#어려움

#비유

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› 臨時變通 (임시변통):

(1)‘임시변통’의 북한어. (2)갑자기 터진 일을 우선 간단하게 둘러맞추어 처리함.

#일

#간단

#처리

#임시변통

#일시적

#의미

#변통

#임시

#통

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› 色容必莊是謂九容 (색용필장시위구용):

얼굴 모습은 반드시 씩씩하게 해야하니 이것을 구용(九容)이라 함.

#씩씩

#모습

#이것

#얼굴

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› 土昧人遇 (토매인우):

야만인 대우.

#대우

#미개

#사람

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› 兄弟姉妹同氣而生 (형제자매동기이생):

형제(兄弟)와 자매(姉妹)는 기운(氣運)을 같이하여 태어났음.

#형제

#기운

#자매

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› 晴雲秋月 (청운추월):

갠 하늘의 구름과 가을의 달이라는 뜻으로, 가슴 속이 맑고 깨끗함을 비유하여 이르는 말.

#달

#마음

#비유

#구름

#하늘

#깨끗

#가을

#가슴

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› 春風駘蕩 (춘풍태탕):

봄바람이 온화(溫和)하게 분다는 뜻으로, 인품(人品)이나 성격(性格)이 온화(溫和)하고 여유(餘裕)가 있음을 비유(比喩)해 이르는 말.

#여유

#비유

#온화

#성격

#인품

#봄바람

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› 亡命圖生 (망명도생):

망명하여 삶을 꾀함.

#꾀

#삶

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› 黃粱之夢 (황량지몽):

메조밥 짓는 사이의 꿈이라는 뜻으로, 인간 일생의 영고성쇠(榮枯盛衰)는 한바탕 꿈에 지나지 않는 인생의 덧없음을 이르는 말. [= 一場春夢(일장춘몽)].

#일생

#영고성쇠

#메조

#인간

#꿈

#때

#일장춘몽

#밥

#영화

#부귀영화

#부귀

#한때

#인생

#사이

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› 回生之望 (회생지망):

다시 살아날 수 있는 가망.

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› 長句之學 (장귀지학):

문장(文章)의 장(章)과 귀(句)의 해석(解釋)에만 치우쳐 전체(全體)의 대의(大意)에는 통(通)하지 않으므로, 중국(中國) 한대(漢代) 훈고학(訓詁學)의 일컬음.

#문장

#해석

#중국

#대의

#훈고학

#전체

#통

#귀

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› 四捨五入 (사사오입):

‘반올림’의 전 용어.

#부정

#용어

#때

#사용

#수학

#우리

#처리

#이상

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