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선인의 지혜가 담긴 한자어
四時長靑(사시장청)
: 소나무나 대나무같이 식물의 잎이 일 년 내내 푸름.
博學多識(박학다식)
: 학식이 넓고 아는 것이 많음.
父母臥命俯首聽之(부모와명부수청지)
: 부모(父母)님께서 누워서 명하시더라도 고개를 숙이고 들음.
河梁別(하량별)
: 떠나는 사람을 전송할 때에 강의 근처에서 헤어진다는 뜻으로, ‘송별’을 이르는 말.
天涯孤獨(천애고독)
: 멀리 떨어진 낯선 고장에서 혼자 쓸슬히 지낸다는 뜻으로, 의지(依支)할 곳이 없음을 이르는 말.
被褐懷玉(피갈회옥)
: 거친 옷을 입었으나 속에는 옥을 지녔다는 뜻으로, 지덕을 갖춘 사람이 세상에 알려지려고 하지 아니함을 비유적으로 이르는 말.
無間業火(무간업화)
: 무간지옥의 불꽃.
高拱(고공)
: (1)팔짱을 높이 낀다는 뜻으로, 어떤 일에 관계하지 않고 방관하는 것을 이르는 말. (2)도가(道家)에서, 대법사를 이르는 말.
四面八方(사면팔방)
: 여기저기 모든 방향이나 방면.
八珍之味(팔진지미)
: 중국에서 성대한 음식상에 갖춘다고 하는 진귀한 여덟 가지 음식의 아주 좋은 맛. 순모(淳母), 순오(淳熬), 포장(炮牂), 포돈(炮豚), 도진(擣珍), 오(熬), 지(漬), 간료(肝膋)를 이르기도 하고 용간(龍肝), 봉수(鳳髓), 토태(兔胎), 이미(鯉尾), 악적(鶚炙), 웅장(熊掌), 성순(猩脣), 수락(酥酪)을 이르기도 한다.
山明水紫(산명수자)
: 산과 물이 맑고 자줏빛으로 선명하다는 뜻으로, 산수의 경치가 맑고 아름다움을 이르는 말.
淸濁倂呑(청탁병탄)
: 맑은 것과 탁한 것을 함께 삼킨다는 뜻으로, (1) 선악(善惡)을 가리지 않고, 있는 그대로 받아들임 (2) 도량(度量)이 큼을 이르는 말.
得斧失斧(득부실부)
: 얻은 도끼나 잃은 도끼나 마찬가지라는 뜻으로, 얻고 잃은 것이 같아서 이익도 손해도 없음을 비유적으로 이르는 말.
漢江投石(한강투석)
: 한강에 돌 던지기라는 뜻으로, 지나치게 미미하여 아무런 효과를 미치지 못함을 이르는 말.
丹筆定罪(단필정죄)
: 법규 적용에서 서면에 왕이 주필(朱筆)로써 그 죄형을 정하여 기록하던 일.
渾然一體(혼연일체)
: 생각, 행동, 의지 따위가 완전히 하나가 됨.
前後曲折(전후곡절)
: 일의 처음부터 끝까지의 이런저런 복잡한 사정.
三尺秋水(삼척추수)
: 날이 시퍼렇게 선 긴 칼.
大逆無道(대역무도)
: 임금이나 나라에 큰 죄를 지어 도리에 크게 어긋나 있음. 또는 그런 짓.
白首殘年(백수잔년)
: 늙어서 머리가 세고 살날이 얼마 남지 않음.
吐哺(토포)
: (1)씹던 음식을 뱉어 냄. (2)입에 든 것을 토함.
血脈上昇(혈맥상승)
: 서로 계승(繼承)하여 법통을 전(傳)하는 일.
過麥田大醉(과맥전대취)
: 보리밭을 지나가도 크게 취한다는 뜻으로, 밀밭을 지나다 밀 냄새만 맡아도 취하는 것처럼, 술을 못 마시는 사람을 놀리는 말로 사용함.
知斧斫足(지부작족)
: 믿는 도끼에 발등이 찍힌다는 뜻의 우리말 속담을 한역한 것으로, 믿는 사람에게서 배신을 당함을 비유하여 이르는 말.
怨入骨髓(원입골수)
: 원한이 골수에 사무친다는 뜻으로, 몹시 원망함을 이르는 말. ≪사기≫ <진본기(秦本記)>에 나오는 말이다.
四時長靑(사시장청)
: 소나무나 대나무같이 식물의 잎이 일 년 내내 푸름.
博學多識(박학다식)
: 학식이 넓고 아는 것이 많음.
父母臥命俯首聽之(부모와명부수청지)
: 부모(父母)님께서 누워서 명하시더라도 고개를 숙이고 들음.
河梁別(하량별)
: 떠나는 사람을 전송할 때에 강의 근처에서 헤어진다는 뜻으로, ‘송별’을 이르는 말.
天涯孤獨(천애고독)
: 멀리 떨어진 낯선 고장에서 혼자 쓸슬히 지낸다는 뜻으로, 의지(依支)할 곳이 없음을 이르는 말.
