法界悋氣(법계인기) 풀이

法界悋氣(법계인기)의 의미: 자기(自己)에게 직접(直接) 관계(關係)없는 일로 남을 질투(嫉妬)하는 일. 특(特)히 남의 사랑을 시샘하여 질투(嫉妬)하는 것을 두고 이르는 말.

法界悋氣 (법계인기): 자기(自己)에게 직접(直接) 관계(關係)없는 일로 남을 질투(嫉妬)하는 일. 특(特)히 남의 사랑을 시샘하여 질투(嫉妬)하는 것을 두고 이르는 말.

(법 ): 법, 본받다, 법을 지키다, 나눗셈에서 나누는 쪽의 수, 프랑스.


(지경 ): 지경(地境), 둘레 안, 경계로 삼다, 이간하다, 범어 dhatu 의 역.


(아낄 ): 吝과 同字.


(기운 ): 기운, 숨기, 하늘에 나타나는 조짐, 오관(五官)에 닿되 형체가 없는 현상, 자연계에 일어나는 현상.


#
#사랑
#시샘
#두고
#관계
#질투
출처: 우리말샘

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古創新 (고창신) : 옛 것을 법으로 삼아 새 것을 창조한다는 뜻으로, 과거를 밑거름으로 해서 새로운 것을 도출해낸다는 의미.
春秋筆 (춘추필) : ≪춘추≫와 같이 비판적이고 엄정한 필법을 이르는 말. 대의명분을 밝히어 세우는 역사 서술 방법이다.
三鐘懺 (삼종참) : 죄악(罪惡)을 참회(懺悔)하는 세 가지 방법(方法). 곧 작법참(作法懺)ㆍ취상참(取相懺)ㆍ무생참(無生懺)을 이름.
野壇 (야단석) : 야외에서 크게 베푸는 설법의 자리.

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滄桑世 (창상세) : 급격히 바뀌어 변모하는 세상.
三千世 (삼천세) : 소천, 중천, 대천의 세 종류의 천세계가 이루어진 세계. 이 끝없는 세계가 부처 하나가 교화하는 범위가 된다.
無量世 (무량세) : 한없이 크고 넓은 세계.
無緣法 (무연법) : (1)차별이 없는 평등한 일체. 무연이란 피차의 경계가 분명하지 않은 것이고, 법계는 법의 한계를 이른다. (2)인연도 연고도 없음. 또는 그런 사람.

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平旦之 (평단지) : 새벽의 기운이라는 뜻으로, 새벽의 아직 다른 사물과 접촉하기 전의 맑은 정신을 이르는 말.
膽盛 (살담성) : 살기가 있어서 무엇이라도 무섭지 않음.
方壯 (혈방장) : 힘을 쓰고 활동하게 하는 원기가 왕성함.
山嶽 (산악상) : 산악(山岳)같이 씩씩하고 웅장(雄壯)한 기상.

法界悋氣(법계인기) 관련 한자


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天方地方 (천방지방) : 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양. # # 방향 # 땅 # 하늘 # 모양 # 어디 # 사람
可與樂成 (가여낙성) : 더불어 성공을 즐길 수 있다는 뜻으로, 함께 일의 성공을 즐길 수 있음을 이르는 말. # # 성공
濫竽 (남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다. # # 무능 # 재능 # 말 # 실력 # 차지 # 유래 # 때 # 남곽 # 불 # 도망 # 나라 # 생황 # 중국 # 지위 # 벼슬 # 가운데 # 사람

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門外漢 (문외한) : (1)어떤 일에 직접 관계가 없는 사람. (2)어떤 일에 전문적인 지식이 없는 사람. # 일 # 관련 # 관계 # 의미 # 지식 # 분야 # 밖 # 사람
花鳥使 (화조사) : 남녀 사이의 애정에 관계되는 일을 심부름하여 주는 사람. # 일 # 새 # 사신 # 남녀 # 애정 # 심부름 # 사랑 # 사이 # 관계 # 꽃 # 사람
血脈相通 (혈맥상통) : (1)핏줄이 서로 통함. 곧 혈육의 관계가 있음을 이른다. (2)서로 잘 조화되고 어울림. # 조화 # 친구 # 관계 # 혈육 # 서로 # 통 # 핏줄 # 혈맥 # 사이

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北窓三友 (북창삼우) : 거문고, 술, 시(詩)를 아울러 이르는 말. # 말 # 벗 # 두고 # 창 # 금 # 북 # 백거 # 의미 # 창가 # 북쪽 # 거문고 # 술 # 유래

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十人十色 (십인십색) : (1)영국의 시인이자 극작가인 존슨이 지은 희곡. 5막으로 이루어져 있으며, 도시로 나온 시골 청년이 아름다운 애인을 사귀게 되는 이야기를 중심으로, 조급성ㆍ허세ㆍ질투 등 인간의 여러 가지 성질 때문에 일어나는 우스꽝스러운 사건을 묘사하였다. 예리하고 지성적인 풍자와 조소를 통하여 영국의 희극에 새로운 유형을 도입한 기질 희극의 대표적 작품이다. 1598년에 발표되었다. (2)열 사람의 열 가지 색이라는 뜻으로, 사람의 모습이나 생각이 저마다 다름을 이르는 말. # 기질 # 중심 # 성질 # 인간 # 풍자 # 때문 # 도시 # 예리 # 사건 # 생각 # 우스꽝 # 작품 # 허세 # 시인 # 시골 # 청년 # 발표 # 모습 # 질투 # 사람



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