絃歌不輟(현가불철) 풀이

絃歌不輟(현가불철)의 의미: 거문고 타고 노래하는 것을 그치지 않는다는 뜻으로, 공자의 고사에서 유래되어 어려움을 당해도 학문을 계속함을 이르는 말.

絃歌不輟 (현가불철): 거문고 타고 노래하는 것을 그치지 않는다는 뜻으로, 공자의 고사에서 유래되어 어려움을 당해도 학문을 계속함을 이르는 말.

(악기줄 ): 악기 줄, 밧줄, 현악기(絃樂器), 현악기를 타다, 거문고·가야금 따위.


(노래 ): 노래, 노래하다, 읊다, 노래를 짓다, 새가 지저귀다.


(아니 ): 아닌가, 크다, 새 이름, 의문사, 오디새.


(그칠 ): 그치다, 꿰매다, 조금 부서진 데를 고친 수레, 하던 일을 멈춤, 기움.


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출처: 우리말샘

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誦之聲 (송지성) : 거문고를 타며 시를 읊는 소리.
歌酒讌 (가주연) : 거문고를 타며 술과 노래로 잔치함.
朝歌夜 (조가야) : 아침으로는 노래하고, 밤으로는 거문고를 탄다는 뜻으로, 밤낮을 가리지 않고 음악(音樂)을 즐기면서 놂.

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康哉之 (강재지) : 온 천하(天下)가 태평(太平)함을 칭송(稱頌)한 노래.
自彈自 (자탄자) : (1)스스로 거문고를 타며 노래를 부름. (2)스스로 묻고 스스로 대답함.
野唱 (산야창) : 시골에서 부르는 순박한 노래.

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擧棋 (거기부정) : 바둑을 두는 데 포석(布石)할 자리를 결정(決定)하지 않고 둔다면 한 집도 이기기 어렵다는 뜻으로, 사물(事物)을 명확(明確)한 방침(方針)이나 계획(計劃)을 갖지 않고 대함을 의미(意味).
一失 (백일실) : 백 가운데 하나도 실수하지 않는다는 뜻으로, 목적하는 바를 결코 잃지 않는다는 의미.
回避 (회피부득) : 피하고자 하여도 피할 수가 없음.
踏覆轍 (부답복철) : 전철을 밟지 않는다는 뜻으로, 앞사람의 실패를 되풀이하지 않음을 이르는 말.

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絃歌不輟(현가불철) 관련 한자


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驟雨不終日 (취우부종일) : 소나기는 하루 종일 오지 않는다는 뜻으로, 위세(威勢)를 부리는 자는 오래가지 않음을 비유하거나, 급히 서두르는 일이 오래 계속되지 않음을 비유하여 이르는 말. [= 權不十年 (권불십년)]. # 일 # 위세 # 권세 # 불 # 비유 # 종일 # 계속 # 하루 # 사람
連日連時 (연일연시) : 어떤 일을 날마다 때마다 계속함. # 일 # 계속 # 때

#고사 : 총 108 개의 고사에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

刎頸之友 (문경지우) : 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다. # 인상여 # 인상 # 벗 # 친구 # 시대 # 전국 # 생사 # 정도 # 중국 # 고사 # 서로 # 후회 # 유래 # 사이
甕算畵餠 (옹산화병) : 독장수의 셈과 그림의 떡이라는 뜻으로, 독장수가 독을 쓰고 꿈에서 셈을 하다 깨어 독이 깨졌다는 고사와 그림 속의 떡은 아무런 소용이 없다는 것에서 헛수고로 고생만 하거나 실속이 없음을 이르는 말로 사용됨. # 실속 # 장수 # 고생 # 꿈 # 사용 # 떡 # 소용 # 수고 # 그림 # 고사

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仙聖先師 (선성선사) : 공자(孔子)와 안회(顔回). # 공자 # 孔子
溫故知新 (온고지신) : 옛것을 익히고 그것을 미루어서 새것을 앎. ≪논어≫의 <위정편(爲政篇)>에 나오는 공자의 말이다. # 가치 # 그것 # 말 # 바탕 # 옛것 # 발견 # 실현 # 의미 # 과거 # 공자 # 앎 # 새것

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康哉之歌 (강재지가) : 온 천하(天下)가 태평(太平)함을 칭송(稱頌)한 노래. # 노래 # 칭송 # 태평 # 천하 # 天下
落花流水 (락화류수) : (1)떨어지는 꽃과 흐르는 물이라는 뜻으로, 가는 봄의 경치를 이르는 말. (2)살림이나 세력이 약해져 아주 보잘것없이 됨을 비유적으로 이르는 말. (3)떨어지는 꽃에 정(情)이 있으면 물에도 또한 정이 있어 떨어지는 꽃은 물이 흐르는 대로 흐르기를 바라고 유수는 떨어지는 꽃을 띄워 흐르기를 바란다는 뜻으로, 남녀가 서로 그리워함을 이르는 말. (4)춘앵전이나 처용무에서, 두 팔을 좌우로 한 번씩 뿌리는 춤사위. (5)1929년에 발매한 우리나라 최초의 창작 가요. 김서정(金曙汀)이 작사ㆍ작곡하고, 이정숙(李貞淑)이 노래하였다. 1927년에 만들어진 동명의 무성 영화의 주제가이다. (6)‘낙화유수’의 북한어. # 창작 # 보잘것 # 좌우 # 여자 # 노래 # 애틋 # 비유 # 힘 # 봄 # 남자 # 남녀 # 사모 # 경치 # 우리 # 세력 # 우리나라 # 뿌리 # 살림 # 물 # 꽃 # 의미 # 사용 # 나라 # 무성 # 영화

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刎頸之友 (문경지우) : 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다. # 인상여 # 인상 # 벗 # 친구 # 시대 # 전국 # 생사 # 정도 # 중국 # 고사 # 서로 # 후회 # 유래 # 사이
七步之才 (칠보지재) : 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지을 만한 재주라는 뜻으로, 아주 뛰어난 글재주를 이르는 말. 중국 위나라의 시인 조식(曹植)이 형 조비(曹丕)의 명에 따라 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지었다는 데서 유래한다. # 동안 # 재주 # 글재주 # 조비 # 조식 # 걸음 # 중국 # 시인 # 일곱 # 위나라 # 유래 # 형
濫竽 (남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다. # 일 # 무능 # 재능 # 말 # 실력 # 차지 # 유래 # 때 # 남곽 # 불 # 도망 # 나라 # 생황 # 중국 # 지위 # 벼슬 # 가운데 # 사람

#학문 : 총 107 개의 학문에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

實事求是 (실사구시) : 사실에 토대를 두어 진리를 탐구하는 일. 공리공론을 떠나서 정확한 고증을 바탕으로 하는 과학적ㆍ객관적 학문 태도를 이른 것으로, 중국 청나라 고증학의 학문 태도에서 볼 수 있다. 조선 시대 실학파의 학문에 큰 영향을 주었다. # 바탕 # 시대 # 객관적 # 청나라 # 정확 # 존중 # 일 # 고증 # 진상 # 실학 # 태도 # 토대 # 영향 # 학문 # 과학 # 사실 # 공론 # 학파 # 진리 # 중국 # 조선
廓然大公 (확연대공) : 거리낌 없어 탁 트여 크게 공변되다는 뜻으로, 널리 모든 사물에 사심이 없이 공평함을 의미하는 성인의 마음을 배우는 군자의 학문하는 태도를 이르는 말. # 사물 # 마음 # 성인 # 학문 # 거리낌 # 의미 # 사심 # 군자 # 공평 # 태도

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北窓三友 (북창삼우) : 거문고, 술, 시(詩)를 아울러 이르는 말. # 말 # 벗 # 두고 # 창 # 금 # 북 # 백거 # 의미 # 창가 # 북쪽 # 거문고 # 술 # 유래
好竽鼓瑟 (호우고슬) : 피리를 좋아하는데 거문고를 연주한다는 뜻으로, 남의 비위를 제대로 맞추지 못하거나, 구하려는 것을 엉뚱하게 대처함을 이르는 말. # 비위 # 대처 # 엉뚱 # 피리 # 거문고 # 연주

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難伯難仲 (난백난중) : 누가 맏형이고 누가 둘째 형인지 분간하기 어렵다는 뜻으로, 비교되는 대상의 우열을 가리기 어려움을 이르는 말. # 비슷함 # 맏형 # 어려움 # 둘째 # 누구 # 비교 # 분간 # 우열 # 정도 # 형 # 대상
花笑聲未聽鳥啼淚難看 (화소성미청조제루난간) : 꽃은 웃으나 소리는 들리지 않고, 새는 우나 눈물은 보기가 어려움. # 새 # 눈물 # 어려움 # 소리 # 꽃



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