鶴脛不可斷(학경불가단) 풀이

鶴脛不可斷(학경불가단)의 의미: 학의 다리가 길다고 자르지 말라는 뜻으로, 사물은 각각 타고난 특성이 있기 때문에 인위적인 힘으로 함부로 가감손익(加減損益)을 하여서는 안 된다는 의미.

鶴脛不可斷 (학경불가단): 학의 다리가 길다고 자르지 말라는 뜻으로, 사물은 각각 타고난 특성이 있기 때문에 인위적인 힘으로 함부로 가감손익(加減損益)을 하여서는 안 된다는 의미.

(학 ): 학, 희다, 호미의 머리.


(정강이 ): 정강이, 적다, 바르다, 걸음, 무릎 아래에서 복사뼈까지의 부분.


(아니 ): 아닌가, 크다, 새 이름, 의문사, 오디새.


(옳을 ): 옳다, 오랑캐 임금, 정도, …쯤, 좋다.


(끊을 ): 끊다, 결단하다, 쪼개다, 단념하다, 베다.


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#때문
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#다리
#
#
출처: 우리말샘

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한자 활용 더 알아보기

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梅妻 (매처자) : 유유자적한 풍류 생활을 이르는 말. 중국 송나라의 임포(林逋)가 서호(西湖)에 은거하면서, 처자도 없이 오직 매화를 심고 학을 기르며 생활을 즐겼다는 데서 유래한다.
碧海黃龍宅靑松白 (벽해황용택청송백루) : 푸른 바다는 누런 용의 집이요, 푸른 소나무는 흰 학의 누각(樓閣)임.
魚鱗 (어린익) : 어린진과 학익진을 아울러 이르는 말.
(령) : 두루미의 나이라는 뜻으로, 장수한 노인의 나이를 이르는 말.

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雖長斷之則悲 (학수장단지즉비) : 학의 다리가 길다고 끓으면 학은 슬퍼할 것이라는 뜻으로, 천부의 특징(特徵)을 부질없이 가감할 것이 아님을 비유(比喩)해 이르는 말.

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擧棋 (거기부정) : 바둑을 두는 데 포석(布石)할 자리를 결정(決定)하지 않고 둔다면 한 집도 이기기 어렵다는 뜻으로, 사물(事物)을 명확(明確)한 방침(方針)이나 계획(計劃)을 갖지 않고 대함을 의미(意味).
一失 (백일실) : 백 가운데 하나도 실수하지 않는다는 뜻으로, 목적하는 바를 결코 잃지 않는다는 의미.
回避 (회피부득) : 피하고자 하여도 피할 수가 없음.
踏覆轍 (부답복철) : 전철을 밟지 않는다는 뜻으로, 앞사람의 실패를 되풀이하지 않음을 이르는 말.

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與樂成 (여낙성) : 더불어 성공을 즐길 수 있다는 뜻으로, 함께 일의 성공을 즐길 수 있음을 이르는 말.
痛之事 (통지사) : 통탄할 만한 일.
聞說話 (문설화) : 들을 만한 가치가 있는 옛이야기.
無所 (무소취) : 취할 만한 데가 없음. 또는 쓸모가 없음.

: 총 46 개의 斷(끊을 단)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

徑先處 (경선처) : 범인의 진술을 기다리지 않고 처단하는 일.
相約 (상약) : 서로 굳게 약속함.
機之戒 (기지계) : 학문을 중도에서 그만두면 짜던 베의 날을 끊는 것처럼 아무 쓸모 없음을 경계한 말. ≪후한서≫의 <열녀전(列女傳)>에 나오는 것으로, 맹자가 수학(修學) 도중에 집에 돌아오자, 그의 어머니가 짜던 베를 끊어 그를 훈계하였다는 데서 유래한다.
殘編 (잔편간) : 손상된 책과 끊어진 죽간이라는 뜻으로, 이지러지고 흩어져 온전하지 못한 책이나 글발.

鶴脛不可斷(학경불가단) 관련 한자


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擧覺 (거각) : 스승이 들어 보여서 학인(學人)이 깨닫는다는 뜻으로, 스승과 학인이 만나는 일을 이르는 말. # 일 # 학인 # 스승 #
梅妻鶴子 (매처학자) : 유유자적한 풍류 생활을 이르는 말. 중국 송나라의 임포(林逋)가 서호(西湖)에 은거하면서, 처자도 없이 오직 매화를 심고 학을 기르며 생활을 즐겼다는 데서 유래한다. # 아내 # 자식 # 풍류 # 은거 # 처자 # 두고 # 風流 # 선비 # 풍아 # 중국 # # 풍 # 매화 # 송나라 # 유래 # 생활
多岐亡羊 (다기망양) : (1)갈림길이 많아 잃어버린 양을 찾지 못한다는 뜻으로, 두루 섭렵하기만 하고 전공하는 바가 없어 끝내 성취하지 못함을 이르는 말. ≪열자(列子)≫<설부(雪符)>에 나오는 말이다. (2)방침이 많아서 도리어 갈 바를 모름. # 모름 # 갈래 # 말 # 방 # 학문 # 양 # 두루 # 방침 # 어려움 # 성취 # 전공 # 진리 # 길 # 의미 # 갈림길 # 길이 # 침 #

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借風使船 (차풍사선) : 바람을 빌려 배를 부린다는 뜻으로, 돈을 빌려 임시변통한다는 의미를 비유적으로 표현하는 말. # 배 # 이익 # 바람 # 돈 # 임시변통 # 표현 # 꾀 # 의미 # 임시 # 변통 #
自手成家 (자수성가) : 물려받은 재산이 없이 자기 혼자의 힘으로 집안을 일으키고 재산을 모음. # 일 # 살림 # 자신 # 혼자 # 재산 # # 집안 # 이룩 # 사업 # 스스로 # 일가 # 사람
肝腦塗地 (간뇌도지) : 참혹한 죽임을 당하여 간장(肝臟)과 뇌수(腦髓)가 땅에 널려 있다는 뜻으로, 나라를 위하여 목숨을 돌보지 않고 애를 씀을 이르는 말. # 참혹 # 땅 # 곤경 # 모습 # 죽음 # 나라 # 목숨 # 의미 # 뇌 # # 간장 # 활용

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三分鼎足 (삼분정족) : 셋으로 나뉜 것이 솥의 발 같다는 뜻으로, 솥발처럼 삼자(三者) 천하를 삼분(三分)하고 있다는 의미. # 차지함 # 차지 # 솥 # 천하 # 의미 # 天下 # 다리 # 솥발 # 사람
股肱 (고굉) : (1)다리와 팔이라는 뜻으로, 온몸을 이르는 말. (2)임금이 가장 신임하는 신하. # 온몸 # 신하 # 임금 # 신임 # 다리
河梁別 (하량별) : 떠나는 사람을 전송할 때에 강의 근처에서 헤어진다는 뜻으로, ‘송별’을 이르는 말. # 송별 # 강 # 때 # 작별 # 다리 # 근처 # 하천 # 사람

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桑濮之音 (상복지음) : 복수(濮水) 주변의 뽕나무 숲에서 나온 음란한 음악. 뽕나무밭이 남녀가 몰래 만나기 쉬운 장소였기 때문에 나온 말로 망국의 음악을 이른다. # 음란 # 뽕나무 # 남녀 # 말 # 복수 # 때문 # 밭 # 복 # 뽕나무밭 # 망국 # 장소 # 주변 # 음악
聰明自誤 (총명자오) : 총명(聰明)하기 때문에 스스로 일생(一生)을 그르침. # 때문 # 일생 # 총명
春分 (춘분) : 이십사절기의 하나. 경칩(驚蟄)과 청명(淸明)의 사이에 들며 양력 3월 21일 무렵이다. 태양이 춘분점에 이르러 적도의 위를 직사(直射)하여 밤과 낮의 길이가 거의 같지만, 빛의 굴절 현상 때문에 낮의 길이가 약간 더 길다. # 빛 # 밤 # 일 # 무렵 # 현상 # 때문 # 청명 # 길이 # 낮 # 태양 # 사이

#사물 : 총 172 개의 사물에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

擧棋不定 (거기부정) : 바둑을 두는 데 포석(布石)할 자리를 결정(決定)하지 않고 둔다면 한 집도 이기기 어렵다는 뜻으로, 사물(事物)을 명확(明確)한 방침(方針)이나 계획(計劃)을 갖지 않고 대함을 의미(意味). # 사물 # 바둑 # 집 # 방침 # 의미 # 계획 # 결정 # 자리 # 대함
博引旁證 (박인방증) : 널리 예(例)를 인용하고 두루 증거를 보여 논함. # 사물 # 그것 # 인용 # 증거 # 의미 # 설명
圓孔方木 (원공방목) : 둥근 구멍에 모난 막대기라는 뜻으로, 사물이 서로 맞지 않음을 이르는 말. # 사물 # 일 # 나무 # 비유 # 구멍

#의미 : 총 1,817 개의 의미에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

擧棋不定 (거기부정) : 바둑을 두는 데 포석(布石)할 자리를 결정(決定)하지 않고 둔다면 한 집도 이기기 어렵다는 뜻으로, 사물(事物)을 명확(明確)한 방침(方針)이나 계획(計劃)을 갖지 않고 대함을 의미(意味). # 사물 # 바둑 # 집 # 방침 # 의미 # 계획 # 결정 # 자리 # 대함
束手無策 (속수무책) : 손을 묶은 것처럼 어찌할 도리가 없어 꼼짝 못 함. # 의미 # 어찌 # 상황 # 대책
空前絶後 (공전절후) : 앞에도 비어있고, 뒤에도 끊어졌다는 뜻으로, 비교할 것이 이전에도 없고 이후에도 없다는 의미로 워낙 독특해서 비교할 만한 것이 없다는 의미. # 앞 # 이전 # 독특 # 의미 # 비교 # 이후

#특성 : 총 3 개의 특성에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

千篇一律 (천편일률) : (1)여러 시문의 격조(格調)가 모두 비슷하여 개별적 특성이 없음. (2)여럿이 개별적 특성이 없이 모두 엇비슷한 현상을 비유적으로 이르는 말. # 책 # 사물 # 특색 # 현상 # 특성 # 사용 # 비유 # 글귀 # 여럿 # 엇비슷 # 규칙 # 비슷 # 시문 # 변화
春波投石 (춘파투석) : 봄 물결에 돌을 던진다는 뜻으로, 삼봉 정도전이 전국 팔도의 사람들의 특성을 표현한 것 중에서 황해도를 표현한 것인데, 봄바람 타고 살랑대는 물결에 돌을 던져 파문이 일어나는 것처럼 부드럽게 호응 하는 특성을 이르는 말. # 호응 # 물결 # 팔도 # 표현 # 전국 # 특성 # 봄바람 # 황해도 # 봄 # 정도 # 사람



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