진리

관련 한자어 29개

(1) 實事求是 (실사구시): 사실에 토대를 두어 진리를…

(2) 愛着生死 (애착생사): 무상(無常)의 진리를 깨닫…

(3) 多岐亡羊 (다기망양): (1)갈림길이 많아 잃어버…

(4) 朝聞夕死 (조문석사): 아침에 참된 이치를 들어 …

(5) 天經地緯 (천경지위): 하늘이 정하고 땅이 받드는…

(6) 開示悟入 (개시오입): 부처가 이 세상에 출현한 …

(7) 亡羊歎 (망양탄): 갈림길이 매우 많아 잃어버…

(8) 學如不及 (학여불급): 학문은 미치지 못하는 것처…

(9) 亡羊之嘆 (망양지탄): 여러 갈래 길에서 양을 잃…

(10+) 모두 29개

實事求是

실사구시

사실에 토대를 두어 진리를 탐구하는 일. 공리공론을 떠나서 정확한 고증을 바탕으로 하는 과학적ㆍ객관적 학문 태도를 이른 것으로, 중국 청나라 고증학의 학문 태도에서 볼 수 있다. 조선 시대 실학파…

愛着生死

애착생사

무상(無常)의 진리를 깨닫지 못하고 죽는 것을 싫어하여 이승에 집착함.

多岐亡羊

다기망양

(1)갈림길이 많아 잃어버린 양을 찾지 못한다는 뜻으로, 두루 섭렵하기만 하고 전공하는 바가 없어 끝내 성취하지 못함을 이르는 말. ≪열자(列子)≫<설부(雪符)>에 나오는 말이다. (2)방침이 많…

朝聞夕死

조문석사

아침에 참된 이치를 들어 깨달으면 저녁에 죽어도 한이 될 것이 없다는 말. ≪논어≫의 <이인편(里仁篇)>에 나오는 말이다.

天經地緯

천경지위

하늘이 정하고 땅이 받드는 길이라는 뜻으로, 영원히 변하지 않는 진리나 법칙을 이르는 말.

開示悟入

개시오입

부처가 이 세상에 출현한 네 가지 뜻. 중생이 진리를 열고, 보고, 깨닫고, 그 길에 들게 하는 일이다.

亡羊歎

망양탄

갈림길이 매우 많아 잃어버린 양을 찾을 길이 없음을 탄식한다는 뜻으로, 학문의 길이 여러 갈래여서 한 갈래의 진리도 얻기 어려움을 이르는 말.

學如不及

학여불급

학문은 미치지 못하는 것처럼 한다는 뜻으로, 학문을 연마하는 것은 마치 달아나는 사람을 뒤쫓되 늘 미치지 못하는 것 같다는 의미. 곧 끈질긴 노력을 거듭하여도 학문의 오묘한 진리에 도달하기가 어려…

亡羊之嘆

망양지탄

여러 갈래 길에서 양을 잃고 탄식(歎息)한다는 뜻으로, 학문의 길이 여러 갈래여서 한 갈래의 진리도 얻기 어려움을 이르는 말.

自性眞如

자성진여

자성이 바뀌거나 없어지지 않는 진여.

無明長夜

무명장야

어두운 긴 밤이라는 뜻으로, 번뇌에 사로잡혀서 진리의 광명을 보지 못함을 비유적으로 이르는 말.

無心道人

무심도인

(1)도를 깊이 닦아 세속의 번뇌와 물욕에서 벗어난 경지에 도달하여 진리를 깨달은 사람. (2)천진(天眞)과 본연(本然)에 합한 승려.

求則得之

구즉득지

어떤 것을 구하고자 하면 얻을 수 있음.

敎外別傳

교외별전

선종에서, 부처의 가르침을 말이나 글에 의하지 않고 바로 마음에서 마음으로 전하여 진리를 깨닫게 하는 법.

寂光淨土

적광정토

천태종에서 세운 교의로, 부처가 머무는 진리의 세계 또는 깨달음의 세계를 이르는 말.

同己爲是

동기위시

자기와 같으면 옳다고 한다는 뜻으로, 다만 자기 의견과 같은 것을 옳다고 하고, 진리(眞理) 여하(如何)를 따지 않는다는 의미.

無去無來

무거무래

우주의 근본 이치인 대아(大我)와 심체(心體)는 시작도 끝도 없이 항상 존재함. 진리 또는 진여(眞如)가 무한함을 이른다.

獅子吼

사자후

(1)부처의 위엄 있는 설법을, 사자의 울부짖음에 모든 짐승이 두려워하여 굴복하는 것에 비유하여 이르는 말. (2)사자의 우렁찬 울부짖음이란 뜻으로, 크게 부르짖어 열변을 토하는 연설을 이르는 말…

大道無門

대도무문

큰 깨달음이나 진리에 이르는 데에는 정해진 길이나 방식이 없음.

言語道斷

언어도단

말할 길이 끊어졌다는 뜻으로, 어이가 없어서 말하려 해도 말할 수 없음을 이르는 말.

亡羊

망양

(1)독서를 하다가 양을 잃고 노름을 하다가 양을 잃었다는 뜻으로, 하는 일은 달라도 한 가지 일에 전념하지 아니하고 이것저것 하면 실패함을 이르는 말. ≪장자≫ <병무편(騈拇篇)>에 나오는 말이…

自受用身

자수용신

수행이 끝나 복덕과 지혜가 원만하고 밝아 늘 진리를 관조하여 스스로 그 법락(法樂)을 받는 불신(佛身).

常寂光土

상적광토

사토(四土) 가운데 하나. 천태종에서 세운 교의로, 부처가 머무는 진리의 세계 또는 깨달음의 세계를 이르는 말이다.

亡羊之歎

망양지탄

양을 잃어버리고 난 탄식이라는 뜻으로, 갈림길이 많아서 잃어버린 양을 찾을 수 없음을 한탄하는 의미인데, 학문의 길이 여러 갈래여서 한 갈래의 진리도 구하기 어려움을 비유하는 말.