▹ 中庸之道(중용지도) 풀이

中庸之道

중용지도

어느 한쪽에 치우치지 아니하고 평범함 속에서 찾는 진실한 도리.

#떳떳 #극단 #마땅 #의미 #평범 #진실 #쪽 #중용 #한쪽

• 한자 풀이:

中 (가운데 중): 가운데, 맞다, 마음, 치우침이 없는 것, 좋지도 나쁘지도 아니한 것.
庸 (쓸 용): 쓰다, 공훈, 애쓰다, 늘, 법도.
之 (갈 지): 가다, 변하여 가다, 이용하다, 끼치다, 걸어가다.
道 (길 도): 길, 말하다, 다니다, 가다, 따르다.

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中庸之道(중용지도)의 의미: 어느 한쪽에 치우치지 아니하고 평범함 속에서 찾는 진실한 도리.

▹ 한자 활용 더 알아보기

中 : 총 122 개의 中(가운데 중)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

魂飛中天(혼비중천) : (1)혼이 하늘의 한가운데에 떴다는 뜻으로, 정신없이 허둥거림을 이르는 말. (2)죽은 사람의 혼이 공중에 떠돌아다님.
夢中相尋(몽중상심) : 꿈속에서 서로 찾는다는 뜻으로, 몹시 그리워 꿈속에서까지 찾는 것처럼 매우 친밀함을 이르는 말.
萬軍之中(만군지중) : 많은 군사가 진을 친 가운데.
暗中飛躍(암중비약) : 어둠 속에서 날고 뛴다는 뜻으로, 남들 모르게 맹렬히 활동함을 이르는 말.

庸 : 총 2 개의 庸(쓸 용)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

庶幾中庸(서기중용) : 어떠한 일도 한쪽으로 기울어지게 일하면 안 됨.

之 : 총 1,221 개의 之(갈 지)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

殺活之權(살활지권) : 살리고 죽일 수 있는 권리.
刎頸之友(문경지우) : 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다.
風木之悲(풍목지비) : 효도를 다하지 못한 채 어버이를 여읜 자식의 슬픔을 이르는 말.
七步之才(칠보지재) : 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지을 만한 재주라는 뜻으로, 아주 뛰어난 글재주를 이르는 말. 중국 위나라의 시인 조식(曹植)이 형 조비(曹丕)의 명에 따라 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지었다는 데서 유래한다.

道 : 총 96 개의 道(길 도)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

大惡無道(대악무도) : 대단히 악독하고 사람의 도리에 어긋나 있음.
面壁修道(면벽수도) : 얼굴을 벽에 대고 도를 닦는 것.
不道之說(부도지설) : 입에 담지 못할 소리.
夫婦之道二姓之合(부부지도이성지합) : 부부(夫婦)의 도(道)는 두 성씨가 결합(結合)하는 것임.

▹ 中庸之道(중용지도) 관련 한자

#쪽 : 총 61 개의 쪽에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

魚頭一味(어두일미) : 물고기는 머리 쪽이 그중 맛이 있다는 말.
望雲(망운) : 객지에서 고향에 계신 어버이를 생각함을 이르는 말. 중국 당나라 때 적인걸(狄仁傑)이 타향에서 부모가 계신 쪽의 구름을 바라보고 어버이를 그리워했다는 데서 유래한다.
兩相和賣(양상화매) : 파는 쪽과 사는 쪽이 서로 잘 의논하여서 물건을 팔고 삼.

#극단 : 총 3 개의 극단에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

狷狂(견광) : 과장이 심하거나 극단에 치우친 행동을 하는 사람.
窮寇勿追(궁구물추) : 피할 곳 없는 도적을 쫓지 말라는 뜻으로, 곤란한 지경에 있는 사람을 모질게 다루면 해를 입으니 건드리지 말라는 말.

#떳떳 : 총 15 개의 떳떳에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

天不言而信(천불언이신) : 하늘은 말하지 않아도 믿는다는 뜻으로, 하늘은 그 행하는 바가 떳떳하여 틀림이 없음을 이르는 말.
四邪命食(사사명식) : 승려의 떳떳하지 못한 네 가지 생활 방식. 하구식(下口食), 앙구식(仰口食), 방구식(方口食), 유구식(維口食)이다. 비구는 본디 걸식 생활을 본의로 하는데 다른 생활도 함을 이르는 말이다.
大義名分(대의명분) : (1)사람으로서 마땅히 지키고 행하여야 할 도리나 본분. (2)떳떳이 내세울 만한 도덕적 원칙이나 이유.

#마땅 : 총 9 개의 마땅에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

形勝之國(형승지국) : 지세가 좋아서 싸우면 이길 만한 자리에 있는 나라.
當以別論(당이별론) : 상례(常例)에 따르지 않고, 특별히 의논하여야 마땅함.
千萬不當(천만부당) : 어림없이 사리에 맞지 아니함.

#의미 : 총 1,817 개의 의미에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

擧棋不定(거기부정) : 바둑을 두는 데 포석(布石)할 자리를 결정(決定)하지 않고 둔다면 한 집도 이기기 어렵다는 뜻으로, 사물(事物)을 명확(明確)한 방침(方針)이나 계획(計劃)을 갖지 않고 대함을 의미(意味).
束手無策(속수무책) : 손을 묶은 것처럼 어찌할 도리가 없어 꼼짝 못 함.
空前絶後(공전절후) : 앞에도 비어있고, 뒤에도 끊어졌다는 뜻으로, 비교할 것이 이전에도 없고 이후에도 없다는 의미로 워낙 독특해서 비교할 만한 것이 없다는 의미.

#중용 : 총 13 개의 중용에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

過猶不及(과유불급) : 정도를 지나침은 미치지 못함과 같다는 뜻으로, 중용(中庸)이 중요함을 이르는 말. ≪논어≫의 <선진편(先進篇)>에 나오는 말이다.
率性之謂道(솔성지위도) : 본성을 따르는 것을 도라 말한다는 뜻으로, 사람이 하늘로부터 받은 본성을 따르는 것을 도리라고 말한다는 <중용(中庸)>의 가치.
四書五經(사서오경) : 사서와 오경을 아울러 이르는 말. 곧 ≪논어≫, ≪맹자≫, ≪중용≫, ≪대학≫의 네 경전과 ≪시경≫, ≪서경≫, ≪주역≫, ≪예기≫, ≪춘추≫의 다섯 경서를 이른다.

#진실 : 총 13 개의 진실에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

巧言令色(교언영색) : 아첨하는 말과 알랑거리는 태도.
單刀直入(단도직입) : (1)혼자서 칼 한 자루를 들고 적진으로 곧장 쳐들어간다는 뜻으로, 여러 말을 늘어놓지 아니하고 바로 요점이나 본문제를 중심적으로 말함을 이르는 말. (2)생각과 분별과 말에 거리끼지 아니하고 진실의 경계로 바로 들어감.
面譽不忠(면예불충) : 면전에서 남을 칭찬하는 사람은 정성스러운 마음이 적음.

#평범 : 총 17 개의 평범에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

老生常談(노생상담) : 노인(老人)들이 늘 하는 이야기란 뜻으로, 노인(老人)들의 고루(固陋)한 이론(理論)이나 평범(平凡)한 의론(議論)을 비유(比喩)해 이르는 말.
萬綠叢中紅一點(만록총중홍일점) : 전체(全體)가 푸른 잎으로 덮인 가운데 한 송이의 붉은 꽃이 피어 있다는 뜻으로, (1) 평범(平凡)한 것이 많은 가운데서 하나가 뛰어남 (2) 또는 많은 남자(男子) 가운데 여자(女子)가 한 사람 끼여 있음을 이르는 말.
特立之士(특립지사) : 세속에 따르지 아니하고 스스로 믿는 바를 행하는 훌륭한 사람.

#한쪽 : 총 13 개의 한쪽에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

阿偏(아편) : 아첨하여 한쪽으로 치우침.
文質彬彬(문질빈빈) : (1)겉모양의 아름다움과 속내가 서로 잘 어울림. (2)공자가 문학의 내용과 형식의 관련성에 대해 논의한 주장. 꾸밈과 바탕이 어느 한쪽에 치우치지 않고 조화를 이루어야 군자라고 주장한 것으로, ≪논어≫의 <옹야(雍也)>에 나온다.
半面美人(반면미인) : 측면에서 얼굴의 한쪽 면만을 그린 미인의 그림.

▹초성이 같은 단어들

• ㅈ ㅇ ㅈ ㄷ (총 67개) : 자업자득, 작아지다, 작은저대, 잠약중독, 잡아지다, 장외전답, 잦아지다, 잦어지다, 적어지다, 전연지대, 절약제도, 젊어지다, 점의장도, 접어주다, 접어지다, 정액전등, 정오작동, 제어지도, 졸아지다, 좁아지다, 주야장단, 주어지다, 죽여주다, 줄어지다, 줌앞줌뒤, 중용지도, 중음저대, 쥐여지다, 즉어지다, 즐어죽다, 진양장단, 짊어지다, 짙어지다, 짚어지다, 자연 절단, 자연 중단, 자연 지도, 자연 집단, 자유 진동, 자율 작동, 작업 제도, 작업 중단, 작업 집단, 작은 절단, 장원 제도, 전압 지도, 전원 지대, 전위 정당, 전이 지대, 점이 지대, 정읍 장단, 제안 제도, 제어 전달, 제이 제대, 좌익 정당, 중앙 조달, 지역 정당, 지역 제도, 지역 지도, 지연 집단, 지원 제도, 지위 집단, 지입 제도, 직업 중독, 직업 지도, 직업 집단, 진열 지도