▹ 右往左往(우왕좌왕) 풀이
右往左往
우왕좌왕
(1)이리저리 왔다 갔다 하며 일이나 나아가는 방향을 종잡지 못함. (2)이리저리 왔다 갔다 하며 일이나 나아가는 방향을 종잡지 못하는 모양.
#일 #방향 #행위 #왕 #가락 #모양• 한자 풀이:
- 右 (오른쪽 우): 오른쪽, 오른쪽으로 가다, 숭상하다, 중요하고 편리하다, 돕다.
- 往 (갈 왕): 가다, 향하다, 나아감, 예, 이따금.
- 左 (왼 좌): 왼, 왼쪽으로 가다, 왼쪽으로 …하다, 낮추보다, 멀리하다.
- 往 (갈 왕): 가다, 향하다, 나아감, 예, 이따금.
• 같은 의미의 한자:
- 좌왕우왕(左往右往)
- 좌왕우왕(左往右往)
▹ 한자 활용 더 알아보기
-
男左女右(남좌여우)
: 음양설(陰陽說)에서, 왼쪽은 양이고 오른쪽은 음이라 하여 남자는 왼쪽이 소중하고 여자는 오른쪽이 소중함을 이르는 말. 맥, 손금, 자리 따위를 볼 때 여자는 오른쪽을, 남자는 왼쪽을 취한다.
- 右文左武(우문좌무) : 문무를 다 갖추어 천하를 다스림.
- 挨左挨右(애좌애우) : 좌로 피하고 우로 피한다는 뜻으로, 서로를 위하는 마음에서 양보하고 피함을 이르는 말.
- 座右之銘(좌우지명) : 자리 오른쪽의 새김이라는 뜻으로, 늘 자리 옆에 갖추어 놓고 반성의 재료로 삼는 격언 [ = 座右銘].
-
直往邁進(직왕매진)
: 주저하지 아니하고 곧장 힘차게 나아감.
- 彰往察來(창왕찰래) : 이미 지난 일을 분명하게 밝혀서 장차 올 일의 득실을 살핌.
- 已往之事(이왕지사) : 이미 지나간 일.
- 厚往薄來(후왕박래) : 갈 때는 후하게 하고, 올 때는 박하게 한다는 뜻으로, 과거 왕이 제후에게 돌아갈 때는 후하게 선물을 내리고, 조회를 올 때는 공물을 적게 바치게 함으로써 제후나 신하를 회유(懷柔)하는 방법을 이르는 말.
-
男左女右(남좌여우)
: 음양설(陰陽說)에서, 왼쪽은 양이고 오른쪽은 음이라 하여 남자는 왼쪽이 소중하고 여자는 오른쪽이 소중함을 이르는 말. 맥, 손금, 자리 따위를 볼 때 여자는 오른쪽을, 남자는 왼쪽을 취한다.
- 右文左武(우문좌무) : 문무를 다 갖추어 천하를 다스림.
- 挨左挨右(애좌애우) : 좌로 피하고 우로 피한다는 뜻으로, 서로를 위하는 마음에서 양보하고 피함을 이르는 말.
- 被髮左衽(피발좌임) : 머리를 풀고 옷깃을 왼쪽으로 여민다는 뜻으로, 미개한 나라의 풍습을 이르는 말.
-
直往邁進(직왕매진)
: 주저하지 아니하고 곧장 힘차게 나아감.
- 彰往察來(창왕찰래) : 이미 지난 일을 분명하게 밝혀서 장차 올 일의 득실을 살핌.
- 已往之事(이왕지사) : 이미 지나간 일.
- 厚往薄來(후왕박래) : 갈 때는 후하게 하고, 올 때는 박하게 한다는 뜻으로, 과거 왕이 제후에게 돌아갈 때는 후하게 선물을 내리고, 조회를 올 때는 공물을 적게 바치게 함으로써 제후나 신하를 회유(懷柔)하는 방법을 이르는 말.
▹ 右往左往(우왕좌왕) 관련 한자
-
貧者一燈(빈자일등)
: 가난한 사람이 바치는 하나의 등(燈)이라는 뜻으로, 물질의 많고 적음보다 정성이 중요함을 비유적으로 이르는 말. 왕이 부처에게 바친 백 개의 등은 밤 사이에 다 꺼졌으나 가난한 노파 난타(難陀)가 정성으로 바친 하나의 등은 꺼지지 않았다는 데서 유래한다.
- 雨露之澤(우로지택) : 이슬과 비의 덕택이라는 뜻으로, 왕의 넓고 큰 은혜를 이르는 말.
- 嘗膽(상담) : 쓸개를 맛본다는 뜻으로, 원수를 갚거나 마음먹은 일을 이루기 위하여 괴로움을 참고 견딤을 비유적으로 이르는 말. 중국 춘추 시대 오나라의 왕 부차(夫差)에게 패한 월나라의 왕 구천이 쓸개를 핥으면서 복수를 다짐한 데서 유래한다.
-
天方地方(천방지방)
: 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
- 可與樂成(가여낙성) : 더불어 성공을 즐길 수 있다는 뜻으로, 함께 일의 성공을 즐길 수 있음을 이르는 말.
- 濫竽(남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.
-
金聲玉振(금성옥진)
: (1)시가(詩歌)나 음악의 아름다운 가락. (2)사물을 집대성함을 비유적으로 이르는 말. 금은 종(鐘), 옥은 경(磬)을 뜻하는 것으로, 팔음(八音)을 합주할 때에 종을 쳐서 시작하고 마지막에 경을 치는 데서 유래한다. (3)지(智)와 덕(德)을 아울러 갖춘 상태를 비유적으로 이르는 말. (4)사상이나 언론이 세상에 널리 알려져 존중받게 됨을 비유적으로 이르는 말.
- 人琴俱亡(인금구망) : 친구의 죽음을 몹시 슬퍼함을 비유적으로 이르는 말. 진(晉)나라의 왕헌지가 죽자 그가 쓰던 거문고도 가락이 맞지 않았다는 데서 유래한다.
-
天方地方(천방지방)
: 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
- 曲眉豊頰(곡미풍협) : 굽은 눈썹과 풍만한 뺨이라는 뜻으로, 초승달 모양의 눈썹과 통통하게 살이 붙은 탐스러운 뺨이란 뜻으로, 고전적 동양 미인의 얼굴을 이르는 말.
- 山容水相(산용수상) : 산의 솟은 모양과 물의 흐르는 모양이라는 뜻으로, 산천의 형세를 이르는 말.
-
天方地方(천방지방)
: 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
- 四面八方(사면팔방) : 여기저기 모든 방향이나 방면.
- 葛藤(갈등) : (1)칡과 등나무가 서로 얽히는 것과 같이, 개인이나 집단 사이에 목표나 이해관계가 달라 서로 적대시하거나 충돌함. 또는 그런 상태. (2)소설이나 희곡에서, 등장인물 사이에 일어나는 대립과 충돌 또는 등장인물과 환경 사이의 모순과 대립을 이르는 말. (3)두 가지 이상의 상반되는 요구나 욕구, 기회 또는 목표에 직면하였을 때, 선택을 하지 못하고 괴로워함. 또는 그런 상태.
-
謀殺未遂(모살미수)
: 미리 꾀하여 사람을 죽이려다가 이루지 못하는 일.
- 舍己從人(사기종인) : 자기(自己)의 이전(以前) 행위(行爲)를 버리고 타인(他人)의 선행(善行)을 본떠 행(行)함.
- 邯鄲學步(한단학보) : 함부로 자기 본분을 버리고 남의 행위를 따라 하면 두 가지 모두 잃는다는 것을 이르는 말. 어떤 사람이 한단이란 도시에 가서 그곳의 걸음걸이를 배우려다 미처 배우지 못하고, 본래의 걸음걸이도 잊어버려 기어서 돌아왔다는 데에서 유래한다.
#벼슬 88
#사람 1461
#정도 153
#은혜 70
#여자 101
#고사 108
#신하 62
#음식 79
#따위 228
#근본 66
#태도 72
#구름 67
#상황 119
#천하 94
#죽음 73
#아침 72
#시대 114
#비유 1177
#유래 280
#이름 211
#바람 136
#노력 69
#속담 63
#이치 67
#얼굴 99
#군자 56
#조금 96
#때문 58
#이익 89
#표현 88
▹초성이 같은 단어들
•
ㅇ
ㅇ
ㅈ
ㅇ
(총 115개)
:
아오자이, 아이지약, 아이지역, 아이지오, 아이지유, 안연자약, 안일주의, 앉은저울, 언어작업, 언어주의, 언외지의, 얼얼지육, 에이지엠, 역어지인, 역이지언, 연안주의, 연애쟁이, 열없쟁이, 열음지이, 염열지옥, 영안지악, 영웅주의, 예외주의, 오안지악, 오용지용, 오월잡이, 오이절임, 오입쟁이, 옥오지애, 외악잽이, 외알젹이, 외약잽이, 외어잡이, 외음질염, 외입재이, 외입쟁이, 요아조아, 요인쟁이, 우연주의, 우왕좌왕, 우울주의, 우월주의, 우인지우, 원안지악, 유역주의, 육아종염, 육욕주의, 융안지악, 은어잡이, 음양쟁이, 응안지악, 응익주의, 의인주의, 이악쟁이, 이애저애, 이야지야, 이언진여, 이엉장이, 이영쟁이, 이영저영, 이와전와, 이왈저왈, 이으쟁이, 이으제이, 이으젱이, 이이제이, 일오재오, 일용직원, 일일지아, 일일지우, 잉여주의, 악의 점유, 안와 주위, 암양 종양, 약액 주입, 어업 자원, 어업 조약, 언어 장애, 얼어 죽을, 에이 전원, 에이 중유, 여유 장애, 역외 적용, 연어 제약, 영애 조약, 영양 장애, 영양 지원, 영업 직원, 오염 지역, 옹이 주위, 와양 쟈와, 용융 잠열, 용융 전압, 우연 잡음, 우울 장애, 운영 자원, 운영 제어, 운영 지연, 운용 전압, 웹 이점영
...
