▹ 大願本尊(대원본존) 풀이

大願本尊

대원본존

‘지장보살’을 달리 이르는 말. 육도(六道) 중생을 모두 제도한 다음에야 부처가 되겠다고 하는 큰 서원을 세운 데서 유래한다.

#보살 #정처 #서원 #제도 #다음 #부처 #중생 #유래 #세상

• 한자 풀이:

大 (큰 대): 크다, 거대함, 많다, 고귀하다, 훌륭하다.
願 (원할 원): 원하다, 부러워하다, 소원, 원컨대, 큰 머리.
本 (밑 본): 밑, 근원, 바탕, 몸, 마음.
尊 (높을 존): 높다, 술통, 높이다, 우러러보다, 중히 여기다.

• 같은 의미의 한자:

지장보살(地藏菩薩)
지장(地藏)

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大願本尊(대원본존)의 의미: ‘지장보살’을 달리 이르는 말. 육도(六道) 중생을 모두 제도한 다음에야 부처가 되겠다고 하는 큰 서원을 세운 데서 유래한다.

▹ 한자 활용 더 알아보기

大 : 총 200 개의 大(큰 대)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

哄然大笑(홍연대소) : 크게 껄껄 웃음.
大惡無道(대악무도) : 대단히 악독하고 사람의 도리에 어긋나 있음.
廓然大公(확연대공) : 거리낌 없어 탁 트여 크게 공변되다는 뜻으로, 널리 모든 사물에 사심이 없이 공평함을 의미하는 성인의 마음을 배우는 군자의 학문하는 태도를 이르는 말.
妄自尊大(망자존대) : 앞뒤 아무런 생각도 없이 함부로 잘난 체함.

願 : 총 8 개의 願(원할 원)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

行禪祝願(행선축원) : 아침저녁의 예불 때, 부처에게 나라와 백성이 평안하기를 기원하고 구도와 중생 교화를 위하여 끝없이 정진할 것을 다짐하는 일.
本願往生(본원왕생) : 부처의 발원으로 구제를 받아 극락에 왕생하는 일.
伏願(복원) : 웃어른에게 엎드려 공손히 원함.

本 : 총 36 개의 本(밑 본)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

天下之大本(천하지대본) : 하늘 밑에서의 큰 근본(根本).
錢本糞土(전본분토) : 돈은 본래 똥을 섞은 흙이라는 뜻으로, 돈은 원래 썩은 인분(人糞)처럼 천한 것이라는 의미.
德本財末(덕본재말) : 사람이 살아가는 데 덕(德)이 뿌리가 되고 재물(財物)은 사소(些少)한 부분(部分)임.
報本追遠(보본추원) : 조상의 은혜에 보답하는 뜻으로 그 음덕을 추모함.

尊 : 총 29 개의 尊(높을 존)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

妄自尊大(망자존대) : 앞뒤 아무런 생각도 없이 함부로 잘난 체함.
自尊自大(자존자대) : 자기를 높고 크게 여김.
尊姑(존고) : ‘시어머니’를 높여 이르는 말.
師嚴道尊(사엄도존) : 스승이 엄하면 자연(自然)히 가르치는 도(道)도 존엄(尊嚴)해짐을 이르는 말.

▹ 大願本尊(대원본존) 관련 한자

#다음 : 총 20 개의 다음에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

蚇蠖之屈(척확지굴) : 자벌레가 몸을 굽히는 것은 다음에 몸을 펴고자 함이라는 뜻으로, 훗날에 성공을 위(爲)해 잠시 굽힘을 이르는 말.
阿父(아부) : 예전에, ‘아버지’를 정답게 이르던 말.

#보살 : 총 14 개의 보살에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

變易生死(변역생사) : 보살이 삼계(三界)의 윤회를 떠난 뒤 성불하기까지 그 원력(願力)에 의하여 현세에 나타나서 일부러 받는 생사. 미계(迷界)와 오계(悟界)의 경계를 지나가는 상태를 이른다.
無緣衆生(무연중생) : 불보살과 인연을 맺은 일이 없는 중생.

#부처 : 총 53 개의 부처에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

貧者一燈(빈자일등) : 가난한 사람이 바치는 하나의 등(燈)이라는 뜻으로, 물질의 많고 적음보다 정성이 중요함을 비유적으로 이르는 말. 왕이 부처에게 바친 백 개의 등은 밤 사이에 다 꺼졌으나 가난한 노파 난타(難陀)가 정성으로 바친 하나의 등은 꺼지지 않았다는 데서 유래한다.
調御丈夫(조어장부) : 여래 십호(如來十號)의 하나. 중생을 잘 이끌어 가르치는 사람이라는 뜻으로, ‘부처’를 달리 이르는 말이다.
戒急乘緩(계급승완) : 계(戒)를 지키기에만 힘쓰고, 지혜 닦기에는 힘쓰지 아니함.

#서원 : 총 2 개의 서원에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

本願往生(본원왕생) : 부처의 발원으로 구제를 받아 극락에 왕생하는 일.

#세상 : 총 339 개의 세상에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

好事不出門惡事行千里(호사불출문악사행천리) : 좋은 일은 좀체로 세상(世上)에 알려지지 않으나, 나쁜 일은 이내 널리 알려짐.
草木俱朽(초목구후) : 초목과 함께 썩는다는 뜻으로, 세상에 이름을 남기지 못하고 죽음을 비유적으로 이르는 말.
天下之志(천하지지) : 세상 사람들의 생각이나 뜻.

#유래 : 총 280 개의 유래에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

刎頸之友(문경지우) : 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다.
七步之才(칠보지재) : 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지을 만한 재주라는 뜻으로, 아주 뛰어난 글재주를 이르는 말. 중국 위나라의 시인 조식(曹植)이 형 조비(曹丕)의 명에 따라 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지었다는 데서 유래한다.
濫竽(남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.

#정처 : 총 12 개의 정처에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

止於止處(지어지처) : (1)일정하게 머무르는 곳이 없고 정처 없이 어디든지 이르는 곳에서 머물러 잠. (2)일이나 행동을 마땅히 그쳐야 할 자리에서 알맞게 그침.
不繫之舟(불계지주) : (1)매어 놓지 않는 배라는 뜻으로, 속세를 초월한 무념무상의 경지를 비유적으로 이르는 말. (2)정처 없이 방랑하는 사람을 비유적으로 이르는 말.

#제도 : 총 9 개의 제도에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

濟度利生(제도이생) : 중생을 제도하여 이익을 줌.
無法天地(무법천지) : 법이나 제도가 확립되지 않고 질서가 문란한 세상.

#중생 : 총 39 개의 중생에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

濟度利生(제도이생) : 중생을 제도하여 이익을 줌.
苦輪之海(고륜지해) : 고뇌가 끊임없이 닥쳐오는 중생계를 이르는 말.
調御丈夫(조어장부) : 여래 십호(如來十號)의 하나. 중생을 잘 이끌어 가르치는 사람이라는 뜻으로, ‘부처’를 달리 이르는 말이다.

▹초성이 같은 단어들

• ㄷ ㅇ ㅂ ㅈ (총 24개) : 다유방증, 다이빙장, 단우부적, 달암박질, 달으박질, 달음박질, 대아부지, 대웅보전, 대위법적, 대유방증, 대인배적, 더운반죽, 돌옴박지, 동요분자, 단양 분지, 단오 부적, 단위 부재, 단위 분자, 단일 번지, 단일 병증, 담양 분지, 대안 부지, 대원 본존, 대위 변제