▹ 感應道交(감응도교) 풀이

感應道交

감응도교

불심(佛心)이 중생의 마음 가운데 자리 잡고 중생이 이와 통하여 서로 합쳐지는 일.

#일 #마음 #자리 #서로 #부처 #중생 #통 #가운데 #사람

• 한자 풀이:

感 (느낄 감): 느끼다, 한(恨)하다, 사물에 접하여 느낌이 일어남, 원한을 품음.
應 (응할 응): 응하다, 승낙하다, 따라 움직이다, 화답하다, 조짐.
道 (길 도): 길, 말하다, 다니다, 가다, 따르다.
交 (사귈 교): 사귀다, 엇갈리다, 바꾸다, 오가다, 섞이다.

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感應道交(감응도교)의 의미: 불심(佛心)이 중생의 마음 가운데 자리 잡고 중생이 이와 통하여 서로 합쳐지는 일.

▹ 한자 활용 더 알아보기

感 : 총 20 개의 感(느낄 감)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

感懷(감회) : 지난 일을 돌이켜 볼 때 느껴지는 회포.
感慨無量(감개무량) : 마음속에서 느끼는 감동이나 느낌이 끝이 없음. 또는 그 감동이나 느낌.
風樹之感(풍수지감) : 효도를 다하지 못한 채 어버이를 여읜 자식의 슬픔을 이르는 말.
至誠感天(지성감천) : 지극한 정성은 하늘을 감동시킨다는 뜻으로, 무슨 일에든 정성을 다하면 아주 어려운 일도 순조롭게 풀리어 좋은 결과를 맺을 수 있다는 말.

應 : 총 19 개의 應(응할 응)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

臨機應變(림기응변) : (1)그때그때 처한 사태에 맞추어 즉각 그 자리에서 결정하거나 처리함. (2)‘임기응변’의 북한어.
應接無暇(응접무가) : 응접에 바빠 겨를이 없다는 뜻으로, 일이 몹시 바쁜 상태를 이르는 말.
三密相應(삼밀상응) : 밀교에서, 행자(行者)의 몸ㆍ입ㆍ뜻의 삼밀이 부처의 삼밀과 상응하여 융합함을 이르는 말.
順天應人(순천응인) : 하늘을 따르고 사람에 응한다는 뜻으로, 위로는 천명(天命)에 순응하고 아래로는 인심(人心)에 잘 응(應)한다는 의미.

道 : 총 96 개의 道(길 도)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

大惡無道(대악무도) : 대단히 악독하고 사람의 도리에 어긋나 있음.
面壁修道(면벽수도) : 얼굴을 벽에 대고 도를 닦는 것.
不道之說(부도지설) : 입에 담지 못할 소리.
夫婦之道二姓之合(부부지도이성지합) : 부부(夫婦)의 도(道)는 두 성씨가 결합(結合)하는 것임.

交 : 총 39 개의 交(사귈 교)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

轉交(전교) : (1)다른 사람의 손을 거쳐 편지나 서류 따위를 교부함. (2)다른 사람을 거쳐서 받게 한다는 뜻으로, 편지 겉봉에 쓰는 말.
忘年交(망년교) : 나이에 거리끼지 않고 허물없이 사귄 벗.
淡水之交(담수지교) : 물과 같은 담박한 사귐이라는 뜻으로, 교양이 있는 군자(君子)의 교제를 이르는 말.
善隣外交(선린외교) : 이웃 나라와의 친선(親善)을 꾀하여 취(取)하는 외교(外交) 정책.

▹ 感應道交(감응도교) 관련 한자

#일 : 총 1,468 개의 일에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

天方地方(천방지방) : 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
可與樂成(가여낙성) : 더불어 성공을 즐길 수 있다는 뜻으로, 함께 일의 성공을 즐길 수 있음을 이르는 말.
濫竽(남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.

#통 : 총 53 개의 통에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

聾暗(농암) : 귀머거리와 벙어리라는 뜻으로, 윗사람과 아랫사람 간에 서로 정의(情宜)가 통(通)하지 않음을 이르는 말.
偕老同穴(해로동혈) : (1)살아서는 같이 늙고 죽어서는 한 무덤에 묻힌다는 뜻으로, 생사를 같이하자는 부부의 굳은 맹세를 이르는 말. ≪시경≫에 나오는 말이다. (2)육방해면의 해면동물. 몸의 길이는 11~36cm, 폭은 2~6cm이고 수세미와 비슷한 둥근 통 모양이다. 대한 해협, 일본 근해의 깊은 바다에 산다.
諸聖通功(제성통공) : 여러 성인(聖人)의 공로(功勞)가 통(通)함.

#마음 : 총 496 개의 마음에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

感懷(감회) : 지난 일을 돌이켜 볼 때 느껴지는 회포.
奢者心常貧(사자심상빈) : 사치하는 사람은 마음이 항상 가난하다는 뜻으로, 사치를 좋아하는 사람은 만족할 줄 몰라 마음이 항상 가난하다는 의미.
相思一念(상사일념) : 서로 그리워하는 한결같은 마음을 이르는 말.

#부처 : 총 53 개의 부처에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

貧者一燈(빈자일등) : 가난한 사람이 바치는 하나의 등(燈)이라는 뜻으로, 물질의 많고 적음보다 정성이 중요함을 비유적으로 이르는 말. 왕이 부처에게 바친 백 개의 등은 밤 사이에 다 꺼졌으나 가난한 노파 난타(難陀)가 정성으로 바친 하나의 등은 꺼지지 않았다는 데서 유래한다.
調御丈夫(조어장부) : 여래 십호(如來十號)의 하나. 중생을 잘 이끌어 가르치는 사람이라는 뜻으로, ‘부처’를 달리 이르는 말이다.
戒急乘緩(계급승완) : 계(戒)를 지키기에만 힘쓰고, 지혜 닦기에는 힘쓰지 아니함.

#사람 : 총 1,461 개의 사람에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

人鬼相半(인귀상반) : 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
天方地方(천방지방) : 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
殺活之權(살활지권) : 살리고 죽일 수 있는 권리.

#서로 : 총 71 개의 서로에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

刎頸之友(문경지우) : 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다.
彼此一般(피차일반) : 두 편이 서로 같음.
通姓名(통성명) : 처음으로 인사할 때 서로 성과 이름을 알려 줌.

#자리 : 총 94 개의 자리에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

擧棋不定(거기부정) : 바둑을 두는 데 포석(布石)할 자리를 결정(決定)하지 않고 둔다면 한 집도 이기기 어렵다는 뜻으로, 사물(事物)을 명확(明確)한 방침(方針)이나 계획(計劃)을 갖지 않고 대함을 의미(意味).
無故不進(무고부진) : 아무런 까닭 없이 나와야 할 자리에 나오지 않음.
溫凊定省(온정정성) : 자식이 효성을 다하여 부모를 섬기는 도리. 겨울에는 따뜻하게 하고, 여름에는 시원하게 하며, 저녁에는 자리를 편히 마련하고, 아침에는 안부를 여쭙는 일을 이른다.

#중생 : 총 39 개의 중생에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

濟度利生(제도이생) : 중생을 제도하여 이익을 줌.
苦輪之海(고륜지해) : 고뇌가 끊임없이 닥쳐오는 중생계를 이르는 말.
調御丈夫(조어장부) : 여래 십호(如來十號)의 하나. 중생을 잘 이끌어 가르치는 사람이라는 뜻으로, ‘부처’를 달리 이르는 말이다.

#가운데 : 총 104 개의 가운데에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

魂飛中天(혼비중천) : (1)혼이 하늘의 한가운데에 떴다는 뜻으로, 정신없이 허둥거림을 이르는 말. (2)죽은 사람의 혼이 공중에 떠돌아다님.
百不一失(백불일실) : 백 가운데 하나도 실수하지 않는다는 뜻으로, 목적하는 바를 결코 잃지 않는다는 의미.
濫竽(남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.

▹초성이 같은 단어들

• ㄱ ㅇ ㄷ ㄱ (총 32개) : 가왜달구, 가운데골, 가운데귀, 가이드곡, 감응도교, 건양다경, 검은데기, 경유돌공, 고온도계, 고운댓국, 고운딩게, 고운딩기, 고이댕기, 곱은데기, 공인단골, 교육대강, 교인도감, 구열대구, 군왕대감, 귀역데기, 귀인두관, 기은도감, 거울 단계, 계약 대금, 계약 동거, 계약 등기, 계양 대교, 공안 당국, 광안 대교, 교육 단계, 근육 돌기, 기입 등기