▹ 慢招損謙受益(만초손겸수익) 풀이
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傲慢無禮(오만무례)
: 태도나 행동이 건방지거나 거만하여 예의(禮義)를 지키지 아니함.
- 自慢自足(자만자족) : 스스로 자랑스럽게 여겨 뽐내며 흡족해함.
- 暴慢無禮(포만무례) : 하는 짓이 사납고 거만하며 무례함.
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個個服招(개개복초)
: 죄를 낱낱이 자백함.
- 禍福無門惟人自招(화복무문유인자초) : 화와 복에는 문이 따로 없음. 오직 사람이 스스로 부르는 것임.
- 慼謝歡招(척사환초) : 심중(心中)의 슬픈 것은 없어지고 즐거움만 부른 듯이 오게 됨.
- 呼來招去(호래초거) : 불러오고 불러 감.
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損上益下(손상익하)
: 윗사람에게 해를 끼쳐서 아랫사람을 이롭게 함.
- 自損損他(자손손타) : 그릇된 이치를 믿어 자신을 해롭게 하고 남까지도 잘못되게 함.
- 名譽毁損(명예훼손) : 다른 사람의 이름이나 인격, 신분 등의 사회적 평가에 해를 끼쳐 손해를 입히는 일.
- 損者三樂(손자삼요) : 사람의 몸에 손실이 되는 세 가지. ≪논어≫에 있는 말로, 분에 넘치게 즐기는 것, 일하지 아니하고 노는 것을 즐기는 것, 주색을 좋아하는 것을 이른다.
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勞謙謹勅(노겸근칙)
: 근로(勤勞)하고 겸손(謙遜)하며 삼가고 신칙(申飭)하면 중용(中庸)의 도(道)에 이름.
- 謙讓之德(겸양지덕) : 겸손한 태도로 남에게 양보하거나 사양하는 아름다운 마음씨나 행동.
- 虧盈益謙(휴영익겸) : 가득 찬 것을 덜어서 감소한 것에 더해준다는 뜻으로, 하늘의 도(天道)는 해가 정중에서 기울고, 달은 차면 이지러지는 것과 같이 가득 찬 것에서 덜어서 부족한 것에 보태어주는 역할을 한다는 의미. <역경(易經)>.
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嗟爾小子敬受此(書차이소자경수서)
: 자, 너희 어린이들아! 공경(恭敬)하는 마음으로 이글을 받아들여야 함.
- 我及兄弟同受親血(아급형제동수친혈) : 나와 형제(兄弟)는 한가지로 어버이의 피를 받음.
- 腹背受敵(복배수적) : 앞뒤로 적을 만남.
- 背任受賂(배임수뢰) : 본분의 임무(任務)를 어기고 부정(不正)한 청탁(請託)을 받으며 뇌물(賂物)을 받아 재산(財産) 상(上)의 이익(利益)을 취득(取得)하는 죄(罪).
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三益友(삼익우)
: 사귀어서 자기에게 도움이 되는 세 가지의 벗. 심성이 곧은 사람과 믿음직한 사람, 문견이 많은 사람을 이른다.
- 損上益下(손상익하) : 윗사람에게 해를 끼쳐서 아랫사람을 이롭게 함.
- 多多益辦(다다익판) : 많으면 많을수록 더 잘 처리(處理)함.
- 擇友交之有所補益(택우교지유소보익) : 벗을 가려 사귀면 도움과 유익(有益)함이 있을 것임.
▹ 慢招損謙受益(만초손겸수익) 관련 한자
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累巨萬金(누거만금)
: (1)‘누거만금’의 북한어. (2)매우 많은 돈.
- 累巨萬(루거만) : (1)매우 많음. 또는 매우 많은 액수. (2)‘누거만’의 북한어.
- 傲慢無禮(오만무례) : 태도나 행동이 건방지거나 거만하여 예의(禮義)를 지키지 아니함.
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下誠(하성)
: 주로 편지글에서, 웃어른에게 자기의 정성을 낮추어 이르는 말.
- 淺學菲才(천학비재) : 학문이 얕고 재주가 변변치 않다는 뜻으로, 자기 학식을 겸손하게 이르는 말.
- 貴脚踏賤地(귀각답천지) : 귀한 발로 천한 땅을 밟았다는 뜻으로, 누추한 곳에 잘 오셨다는 겸손한 인사말의 의미.
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不費之惠(불비지혜)
: 자기에게는 해가 될 것이 없어도 남에게는 이익이 될 만하게 베풀어 주는 은혜.
- 割股充腹(할고충복) : 빈속을 채우려고 허벅지의 살을 베어 먹는다는 뜻으로, 한때만 모면하려는 어리석은 잔꾀를 이르는 말.
- 得斧失斧(득부실부) : 얻은 도끼나 잃은 도끼나 마찬가지라는 뜻으로, 얻고 잃은 것이 같아서 이익도 손해도 없음을 비유적으로 이르는 말.
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借風使船(차풍사선)
: 바람을 빌려 배를 부린다는 뜻으로, 돈을 빌려 임시변통한다는 의미를 비유적으로 표현하는 말.
- 私利私腹(사리사복) : 사사로운 이익과 욕심.
- 短池孤草長通市求利來(단지고초장통시구리래) : 짧은 연못엔 외로운 풀만 길어나고, 시장(市場)을 통(通)하니 이익(利益)을 구(求)하여 옴.
#따위 228
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▹초성이 같은 단어들
•
ㅁ
ㅊ
ㅅ
ㄱ
ㅅ
ㅇ
(총 1개)
:
말초 신경 섬유
