▹ 敬而遠之(경이원지) 풀이

敬而遠之

경이원지

(1)공경하되 가까이하지는 않음. (2)겉으로는 공경하는 체하면서 실제로는 꺼리어 멀리함.

#말 #실제 #공경 #의미 #가까이 #孔子 #객관적 #겉 #공자 #본래 #공정

• 한자 풀이:

敬 (공경 경): 공경, 훈계하다, 정중하다, 삼가다, 예(禮).
而 (말 이을 이): 편안하다, 평온함, 너, …와 같다, 그러하다.
遠 (멀 원): 멀다, 멀리하다, 선조(先祖), 하늘, 멀어지다.
之 (갈 지): 가다, 변하여 가다, 이용하다, 끼치다, 걸어가다.

• 같은 의미의 한자:

경원(敬遠)
경원(敬遠)

👍 敬而遠之(경이원지) 웹스토리 보기

敬而遠之(경이원지)의 의미: (1)공경하되 가까이하지는 않음. (2)겉으로는 공경하는 체하면서 실제로는 꺼리어 멀리함.

▹ 한자 활용 더 알아보기

敬 : 총 26 개의 敬(공경 경)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

嗟爾小子敬受此(書차이소자경수서) : 자, 너희 어린이들아! 공경(恭敬)하는 마음으로 이글을 받아들여야 함.
敬畏之心(경외지심) : 공경하면서 두려워하는 마음.
敬天勤民(경천근민) : 하늘을 공경하고 백성을 위하여 부지런히 일함.
敬啓(경계) : 삼가 말씀드린다는 뜻으로 한문 투 편지의 첫머리에 쓰는 말.

而 : 총 136 개의 而(말 이을 이)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

懸權而動(현권이동) : 저울추를 매달아 움직인다는 뜻으로, 추를 저울에 걸어 무게를 달듯이, 일의 경중을 잘 헤아린 뒤에 행동함.
勞而無功(노이무공) : 애는 썼으나 보람이 없음을 이르는 말. ≪장자≫ <천운편(天運篇)>, ≪관자(管子)≫ <형세편(形勢篇)>에 나오는 말이다.
天不言而信(천불언이신) : 하늘은 말하지 않아도 믿는다는 뜻으로, 하늘은 그 행하는 바가 떳떳하여 틀림이 없음을 이르는 말.
樂而忘憂(낙이망우) : 즐겨서 시름을 잊는다는 뜻으로, 도(道)를 행(行)하기를 즐거워하여 가난 따위의 근심을 잊는다는 말.

遠 : 총 28 개의 遠(멀 원)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

長遠之計(장원지계) : 먼 앞날에 대한 계획.
報本追遠(보본추원) : 조상의 은혜에 보답하는 뜻으로 그 음덕을 추모함.
遠禍召福(원화소복) : 화를 물리치고 복을 불러들임.
前途遙遠(전도요원) : (1)가야 할 길이 아득히 멂. (2)장래가 창창하게 멂.

之 : 총 1,221 개의 之(갈 지)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

殺活之權(살활지권) : 살리고 죽일 수 있는 권리.
刎頸之友(문경지우) : 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다.
風木之悲(풍목지비) : 효도를 다하지 못한 채 어버이를 여읜 자식의 슬픔을 이르는 말.
七步之才(칠보지재) : 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지을 만한 재주라는 뜻으로, 아주 뛰어난 글재주를 이르는 말. 중국 위나라의 시인 조식(曹植)이 형 조비(曹丕)의 명에 따라 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지었다는 데서 유래한다.

▹ 敬而遠之(경이원지) 관련 한자

#겉 : 총 63 개의 겉에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

皮膚之見(피부지견) : 피부로 본다는 뜻으로, 겉만 보고 성급히 내리는 얕은 견해(見解)를 비유하여 이르는 말.
沐猴而冠(목후이관) : 원숭이가 관을 썼다는 뜻으로, 의관(衣冠)은 갖추었으나 사람답지 못한 사람을 비유적으로 이르는 말.
形端表正(형단표정) : 몸 형상(形像)이 단정(端正)하고 깨끗하면 마음도 바르며 또 겉으로도 나타남.

#말 : 총 1,515 개의 말에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

魂飛中天(혼비중천) : (1)혼이 하늘의 한가운데에 떴다는 뜻으로, 정신없이 허둥거림을 이르는 말. (2)죽은 사람의 혼이 공중에 떠돌아다님.
齒亡脣亦支(치망순역지) : 이가 없으면 잇몸으로 산다는 속담(俗談)의 한역으로, 있던 것이 없어져서 불편(不便)하더라도 없는 대로 참고 살아간다는 말.
愚問賢答(우문현답) : 어리석은 질문에 대한 현명한 대답.

#孔子 : 총 28 개의 孔子에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

仙聖先師(선성선사) : 공자(孔子)와 안회(顔回).
非禮勿動(비례물동) : 예가 아니면 움직이지 말라는 뜻으로, 자신의 욕망을 극복하고 예절을 따르는 공자(孔子)의 극기복례(克己復禮)의 실천 가치로 제시한 한 예임.
使民以時(사민이시) : 백성을 부리는 것은 때에 맞게 한다는 뜻으로, 농번기를 피하여 백성들을 사역(使役)시킨다는 의미인데, 孔子가 말한 백성을 올바로 다스리는 그 첩경의 하나임.

#공경 : 총 43 개의 공경에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

上和下睦(상화하목) : 위에서 사랑하고 아래에서 공경(恭敬)함으로써 화목(和睦)이 됨.
嗟爾小子敬受此(書차이소자경수서) : 자, 너희 어린이들아! 공경(恭敬)하는 마음으로 이글을 받아들여야 함.
敬畏之心(경외지심) : 공경하면서 두려워하는 마음.

#공자 : 총 46 개의 공자에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

仙聖先師(선성선사) : 공자(孔子)와 안회(顔回).
溫故知新(온고지신) : 옛것을 익히고 그것을 미루어서 새것을 앎. ≪논어≫의 <위정편(爲政篇)>에 나오는 공자의 말이다.
絃歌不輟(현가불철) : 거문고 타고 노래하는 것을 그치지 않는다는 뜻으로, 공자의 고사에서 유래되어 어려움을 당해도 학문을 계속함을 이르는 말.

#공정 : 총 12 개의 공정에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

肺石風情(폐석풍정) : 붉은 돌 폐석에 바람이 부는 경치라는 뜻으로, 폐석(肺石)이 서 있고 맑은 바람이 불고 있는 것처럼 재판의 공평함을 이르는 말.
秋霜烈日(추상열일) : (1)‘추상열일’의 북한어. (2)가을에 내리는 찬 서리와 여름의 뜨거운 태양이라는 뜻으로, 형벌이 엄하고 권위가 있음을 비유적으로 이르는 말.
至公無私(지공무사) : 지극히 공정하여 사사로움이 없음.

#본래 : 총 46 개의 본래에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

錢本糞土(전본분토) : 돈은 본래 똥을 섞은 흙이라는 뜻으로, 돈은 원래 썩은 인분(人糞)처럼 천한 것이라는 의미.
白色恐怖(백색공포) : 권력자나 지배 계급이 반정부 세력이나 혁명 운동에 대하여 행하는 탄압.
生寄死歸(생기사귀) : 사람이 이 세상에 사는 것은 잠시 머무는 것일 뿐이며 죽는 것은 원래 자기가 있던 본집으로 돌아가는 것임을 이르는 말.

#실제 : 총 39 개의 실제에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

愛莫助之(애막조지) : 사랑하나 도와줄 수가 없음.
能言鸚鵡(능언앵무) : 말은 잘하나 실제 학문은 없는 사람을 이르는 말.
道學先生(도학선생) : 도덕의 이론에만 밝고 실제의 세상일에는 어두운, 융통성 없는 사람을 놀림조로 이르는 말.

#의미 : 총 1,817 개의 의미에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

擧棋不定(거기부정) : 바둑을 두는 데 포석(布石)할 자리를 결정(決定)하지 않고 둔다면 한 집도 이기기 어렵다는 뜻으로, 사물(事物)을 명확(明確)한 방침(方針)이나 계획(計劃)을 갖지 않고 대함을 의미(意味).
束手無策(속수무책) : 손을 묶은 것처럼 어찌할 도리가 없어 꼼짝 못 함.
空前絶後(공전절후) : 앞에도 비어있고, 뒤에도 끊어졌다는 뜻으로, 비교할 것이 이전에도 없고 이후에도 없다는 의미로 워낙 독특해서 비교할 만한 것이 없다는 의미.

#가까이 : 총 11 개의 가까이에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

提耳面命(제이면명) : 귀에 입을 가까이하고 얼굴을 맞대고 가르쳐 명함. 또는 간곡히 타이르고 가르침.
減膳撤樂(감선철악) : 나라에 갑작스러운 재앙이나 사고가 있을 때에 임금이 몸소 근신하는 뜻으로 수라상의 음식 가짓수를 줄이고 노래와 춤을 가까이하지 아니하던 일.
門前沃畓(문전옥답) : 집 가까이에 있는 기름진 논.

#객관적 : 총 6 개의 객관적에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

實事求是(실사구시) : 사실에 토대를 두어 진리를 탐구하는 일. 공리공론을 떠나서 정확한 고증을 바탕으로 하는 과학적ㆍ객관적 학문 태도를 이른 것으로, 중국 청나라 고증학의 학문 태도에서 볼 수 있다. 조선 시대 실학파의 학문에 큰 영향을 주었다.
物我一體(물아일체) : 객관적 세계의 모든 대상과 자아, 객관과 주관, 또는 물질의 세계와 정신의 세계가 어울려 하나가 됨.
矛盾(모순) : (1)어떤 사실의 앞뒤, 또는 두 사실이 이치상 어긋나서 서로 맞지 않음을 이르는 말. 중국 초나라의 상인이 창과 방패를 팔면서 창은 어떤 방패로도 막지 못하는 창이라 하고 방패는 어떤 창으로도 뚫지 못하는 방패라 하여, 앞뒤가 맞지 않은 말을 하였다는 데서 유래한다. (2)두 가지의 판단, 사태 따위가 양립하지 못하고 서로 배척하는 상태. 두 판단이 중간에 존재하는 것이 없이 대립하여 양립하지 못하는 관계로, 이를테면 ‘고양이는 동물이지만 동물이 아니다.’ 따위이다. (3)투쟁 관계에 있는 두 대립물이 공존하면서 맺는 상호 관계. 논리적 모순과 변증법적 모순이 있는데, 논리적 모순이 사유의 영역에만 존재하는 데 비해 변증법적 모순은 사물, 체계 따위의 객관적 실재에 속하며 모든 운동과 변화, 발전의 근원이 된다. (4)2001년 류석훈이 발표한 안무 작품. 앵벌이 소년의 삶과 죽음을 통해 사회의 모순을 고발한 작품이다.

▹초성이 같은 단어들

• ㄱ ㅇ ㅇ ㅈ (총 65개) : 간우유집, 강영영지, 갖은안장, 개인업자, 개인업주, 갱에이지, 거위영장, 게임업자, 겹이음점, 경이원지, 고영양증, 골안응정, 골웨이주, 공업용재, 공업용지, 공원용지, 광음여전, 교육업자, 구웨이쥔, 그이와집, 근이완제, 금융업자, 기억앙진, 기유약조, 가압 용접, 가역 억제, 간 영아증, 간의 육종, 간이 의자, 감압 운전, 감염 유전, 감응 용적, 감응 인자, 강안 여자, 개인 인증, 갭 이어족, 건염 염지, 게임 업종, 계약 이전, 계약 이주, 계열 융자, 고압 애자, 고용 안정, 고용 유지, 곡예 운전, 공업 입지, 공역 인자, 공익 업종, 공익 임지, 과오 억제, 과일 안주, 교육 업종, 구약 외전, 구역 업종, 구인 영장, 군용 안장, 궤양 염증, 귀 없음증, 규약 영점, 극위 안진, 근육 염좌, 금융 업종, 기억 인자, 기온 역전, 기입 일자