▹ 止於至善(지어지선) 풀이

止於至善

지어지선

더할 수 없이 착한 경지에 이르러 머무른다는 뜻으로, 최선의 상태를 유지하는 것이 중요함을 이르는 말.

#일 #최선 #유지 #지극 #중요 #인간 #최고 #선 #도달 #대학 #이상 #상태

• 한자 풀이:

止 (그칠 지): 그치다, 금(禁)하다, 붙들다, 억제하다, 잡다.
於 (어조사 어): 어조사, 탄식하다, 감탄하는 소리, 아!, 있다.
至 (이를 지): 이르다, 몹시, 궁극(窮極), 극진히 하다, 깊다.
善 (착할 선): 착하다, 좋게 여기다, 좋음, 선(善), 높다.

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止於至善(지어지선)의 의미: 더할 수 없이 착한 경지에 이르러 머무른다는 뜻으로, 최선의 상태를 유지하는 것이 중요함을 이르는 말.

▹ 한자 활용 더 알아보기

止 : 총 13 개의 止(그칠 지)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

止於止處(지어지처) : (1)일정하게 머무르는 곳이 없고 정처 없이 어디든지 이르는 곳에서 머물러 잠. (2)일이나 행동을 마땅히 그쳐야 할 자리에서 알맞게 그침.
往者勿止(왕자물지) : 가는 것은 그치게 하지 말라는 뜻으로, 가는 것은 그 자연에 맡겨 가게 할 것이요, 부질없이 잡아 두어서는 안 된다는 집착과 고집에서 벗어나야 한다는 의미. <莊子>.
目容必端口容必止(목용필단구용필지) : 눈의 모습은 반드시 단정(端正)하게 하고 입의 모습은 반드시 다물고 있는 듯이 함.
止足之戒(지족지계) : 그치고 만족하는 경계라는 뜻으로, 자신의 분수를 알아 만족할 때 만족하여 더 이상 욕심을 부리지 않는 일의 의미.

於 : 총 43 개의 於(어조사 어)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

苛政猛於虎(가정맹어호) : 가혹한 정치는 호랑이보다 무섭다는 뜻으로, 몹시 모질고 독한 정치의 폐가 큼을 이르는 말. ≪예기≫의 〈단궁편(檀弓篇)〉에 나오는 말이다.
止於止處(지어지처) : (1)일정하게 머무르는 곳이 없고 정처 없이 어디든지 이르는 곳에서 머물러 잠. (2)일이나 행동을 마땅히 그쳐야 할 자리에서 알맞게 그침.
於此於彼(어차어피) : 이렇게 하든지 저렇게 하든지. 또는 이렇게 되든지 저렇게 되든지.
於千萬事(어천만사) : 모든 일.

至 : 총 37 개의 至(이를 지)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

堂內至親(당내지친) : 팔촌 안의 가까운 일가붙이.
大公至平(대공지평) : ‘대공지평하다’의 어근.
三歲之習至于八十(삼세지습지우팔십) : 세 살 버릇 여든까지 감.
堅忍至終(견인지종) : 끝까지 굳게 참고 견딤.

善 : 총 59 개의 善(착할 선)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

面讚我善諂諛之人(면찬아선첨유지인) : 면전(面前)에서 나를 착하다고 칭찬(稱讚)하는 사람이라면 아첨(阿諂)하는 사람임.
積善之家(적선지가) : 착한 일을 많이 한 집.
取善輔仁(취선보인) : 선을 모으고 인을 돕는다는 뜻으로, 다른 사람의 선행을 본받아 자기의 인덕을 기르는 것처럼 친구의 유익함을 이르는 말.
改過遷善(개과천선) : 지난날의 잘못이나 허물을 고쳐 올바르고 착하게 됨.

▹ 止於至善(지어지선) 관련 한자

#선 : 총 70 개의 선에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

不踏覆轍(부답복철) : 전철을 밟지 않는다는 뜻으로, 앞사람의 실패를 되풀이하지 않음을 이르는 말.
取善輔仁(취선보인) : 선을 모으고 인을 돕는다는 뜻으로, 다른 사람의 선행을 본받아 자기의 인덕을 기르는 것처럼 친구의 유익함을 이르는 말.
積善餘慶(적선여경) : 착한 일을 많이 한 결과로 경사스럽고 복된 일이 자손에게까지 미침. ≪주역≫의 <문언전(文言傳)>에 나오는 말이다.

#일 : 총 1,468 개의 일에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

天方地方(천방지방) : 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
可與樂成(가여낙성) : 더불어 성공을 즐길 수 있다는 뜻으로, 함께 일의 성공을 즐길 수 있음을 이르는 말.
濫竽(남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.

#대학 : 총 7 개의 대학에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

四書五經(사서오경) : 사서와 오경을 아울러 이르는 말. 곧 ≪논어≫, ≪맹자≫, ≪중용≫, ≪대학≫의 네 경전과 ≪시경≫, ≪서경≫, ≪주역≫, ≪예기≫, ≪춘추≫의 다섯 경서를 이른다.
羊腸小徑(양장소경) : 양의 창자처럼 구불구불 휘고 좁은 길이라는 뜻으로, 대학(大學) 입시나 입사 시험(試驗) 등(等)의 합격(合格)의 어려움을 이르는 말.

#도달 : 총 8 개의 도달에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

學如不及(학여불급) : 학문은 미치지 못하는 것처럼 한다는 뜻으로, 학문을 연마하는 것은 마치 달아나는 사람을 뒤쫓되 늘 미치지 못하는 것 같다는 의미. 곧 끈질긴 노력을 거듭하여도 학문의 오묘한 진리에 도달하기가 어려우므로, 한결 더 분발하고 노력해야 한다는 의미.
自下達上(자하달상) : 아래에서 위까지 미침.

#상태 : 총 110 개의 상태에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

人鬼相半(인귀상반) : 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
似夢非夢(사몽비몽) : 완전히 잠이 들지도 잠에서 깨어나지도 않은 어렴풋한 상태.
千萬意外(천만의외) : 전혀 생각하지 아니한 상태.

#유지 : 총 10 개의 유지에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

扁鵲不能肉白骨(편작불능육백골) : 천하(天下)의 명의(名醫) 편작도 죽은 사람을 소생시킬 수는 없다는 뜻으로, 충신(忠臣)도 망국(亡國)을 유지(維持)할 수는 없음을 이르는 말.
兩袖淸風(양수청풍) : 두 소매에 맑은 바람이라는 뜻으로, 양 손 모두 깨끗함을 유지하고 있는 관리의 청렴결백(淸廉潔白)함을 이르는 말.
文質彬彬(문질빈빈) : (1)겉모양의 아름다움과 속내가 서로 잘 어울림. (2)공자가 문학의 내용과 형식의 관련성에 대해 논의한 주장. 꾸밈과 바탕이 어느 한쪽에 치우치지 않고 조화를 이루어야 군자라고 주장한 것으로, ≪논어≫의 <옹야(雍也)>에 나온다.

#이상 : 총 54 개의 이상에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

喜出望外(희출망외) : 기대하지 아니하던 기쁜 일이 뜻밖에 생김.
無爲之治(무위지치) : 성인의 덕이 지극히 커서 아무 일을 하지 않아도 천하가 저절로 잘 다스려짐.
恒茶飯(항다반) : 항상 있는 차와 밥이라는 뜻으로, 항상 있어 이상하거나 신통할 것이 없음을 이르는 말.

#인간 : 총 65 개의 인간에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

愛着生死(애착생사) : 무상(無常)의 진리를 깨닫지 못하고 죽는 것을 싫어하여 이승에 집착함.
無常遷流(무상천류) : 인간 세상이 쉬지 않고 변천함.
苦輪之海(고륜지해) : 고뇌가 끊임없이 닥쳐오는 중생계를 이르는 말.

#중요 : 총 41 개의 중요에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

貧者一燈(빈자일등) : 가난한 사람이 바치는 하나의 등(燈)이라는 뜻으로, 물질의 많고 적음보다 정성이 중요함을 비유적으로 이르는 말. 왕이 부처에게 바친 백 개의 등은 밤 사이에 다 꺼졌으나 가난한 노파 난타(難陀)가 정성으로 바친 하나의 등은 꺼지지 않았다는 데서 유래한다.
咽喉之地(인후지지) : 목구멍과 같은 곳이라는 뜻으로, 매우 중요한 길목을 이르는 말.
鼻祖(비조) : (1)나중 것의 바탕이 된 맨 처음의 것. (2)한 겨레나 가계의 맨 처음이 되는 조상. (3)어떤 학문이나 기술 따위를 처음으로 연 사람.

#지극 : 총 23 개의 지극에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

養志(양지) : (1)부모님을 즐겁게 해 드림. (2)뜻을 기름. 자기가 마음먹은 뜻을 이루기 위하여 끊임없이 노력함을 이른다.
三枝之禮(삼지지례) : 세 가지 아래의 예라는 뜻으로, 지극(至極)한 효성(孝誠)을 비유(比喩)해 이르는 말. 비둘기는 예의(禮儀)가 발라 새끼는 어미가 앉은 가지에서 세 가지 아래에 앉는다고 함.
吮疽之仁(연저지인) : 장군이 부하를 지극히 사랑함을 이르는 말. 중국 전국 시대의 오기라는 장수가 자기 부하의 종기를 입으로 빨아서 낫게 하였다는 데서 유래한다. ≪사기≫의 <손자오기열전(孫子吳起列傳)>에 나오는 말이다.

#최고 : 총 12 개의 최고에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

天下第一(천하제일) : 세상에 견줄 만한 것이 없이 최고임.
眞善美(진선미) : 참됨, 착함, 아름다움을 아울러 이르는 말.

#최선 : 총 3 개의 최선에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

桃源境(도원경) : (1)이 세상이 아닌 무릉도원처럼 아름다운 경지. (2)인간이 생각할 수 있는 최선의 상태를 갖춘 완전한 사회.
射石爲虎(사석위호) : 돌을 호랑이로 알고 쏘았더니 돌에 화살이 꽂혔다는 뜻으로, 어떤 일이든 최선을 다하면 이룰 수 있음을 이르는 말.

▹초성이 같은 단어들

• ㅈ ㅇ ㅈ ㅅ (총 64개) : 자연지세, 자유정신, 재역전승, 저울접시, 정안정성, 제웅직성, 조아지사, 조의조식, 족은잠수, 주요조성, 주우적삼, 준안정상, 중앙주식, 중앙집사, 중외적삼, 중우적삼, 중의적삼, 지어지선, 자연 자산, 자연 재생, 자연 증수, 자예 중생, 자유 재산, 자율 증식, 작업 전송, 잔여 재산, 잔여 질소, 잡음 지수, 장애 전송, 장애 지수, 장외 주식, 장인 정신, 장잉 정신, 저온 절삭, 전역 조사, 전용 주소, 전위 주사, 절약 정신, 절연 전선, 제어 자석, 제어 전송, 제어 지식, 제염 지수, 제이 전선, 제이 주사, 제일 주석, 졸업 증서, 종이 자석, 종이 접시, 주 양자수, 주아 증식, 주요 증상, 주의 지속, 중입자 수, 증여 재산, 지역 자산, 지역 재생, 지역 정서, 지연 전술, 지위 지수, 직업 적성, 직업 전선, 직업 정신, 직업 조사