▹ 無緣法界(무연법계) 풀이

無緣法界

무연법계

(1)차별이 없는 평등한 일체. 무연이란 피차의 경계가 분명하지 않은 것이고, 법계는 법의 한계를 이른다. (2)인연도 연고도 없음. 또는 그런 사람.

#일체 #법 #연고 #평등 #무차별 #분명 #경계 #차별 #인연 #피차 #한계 #사람

• 한자 풀이:

無 (없을 무): 없다, 허무의 도(道), 무엇, 비록 …하더라도, 발어사(發語辭).
緣 (가선 연): 가선, 연줄, 연의(緣衣), 옷의 가장자리선, 왕후 육복(王后六服)의 한 가지.
法 (법 법): 법, 본받다, 법을 지키다, 나눗셈에서 나누는 쪽의 수, 프랑스.
界 (지경 계): 지경(地境), 둘레 안, 경계로 삼다, 이간하다, 범어 dhatu 의 역.

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無緣法界(무연법계)의 의미: (1)차별이 없는 평등한 일체. 무연이란 피차의 경계가 분명하지 않은 것이고, 법계는 법의 한계를 이른다. (2)인연도 연고도 없음. 또는 그런 사람.

▹ 한자 활용 더 알아보기

無 : 총 463 개의 無(없을 무)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

束手無策(속수무책) : 손을 묶은 것처럼 어찌할 도리가 없어 꼼짝 못 함.
無何之症(무하지증) : 병명을 몰라서 고칠 수 없는 병.
無爲無事(무위무사) : (1)하는 일이 없어서 탈도 없음. (2)하는 일도 없고 할 일도 없음.
勞而無功(노이무공) : 애는 썼으나 보람이 없음을 이르는 말. ≪장자≫ <천운편(天運篇)>, ≪관자(管子)≫ <형세편(形勢篇)>에 나오는 말이다.

緣 : 총 22 개의 緣(가선 연)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

全生緣分(전생연분) : 전생(前生)에서 이미 맺은 연분.
三生之緣(삼생지연) : 삼생을 두고 끊어지지 않을 깊은 인연. 부부간의 인연을 이른다.
無緣衆生(무연중생) : 불보살과 인연을 맺은 일이 없는 중생.
天生緣分(천생연분) : 하늘이 정하여 준 연분.

法 : 총 30 개의 法(법 법)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

法古創新(법고창신) : 옛 것을 법으로 삼아 새 것을 창조한다는 뜻으로, 과거를 밑거름으로 해서 새로운 것을 도출해낸다는 의미.
春秋筆法(춘추필법) : ≪춘추≫와 같이 비판적이고 엄정한 필법을 이르는 말. 대의명분을 밝히어 세우는 역사 서술 방법이다.
三鐘懺法(삼종참법) : 죄악(罪惡)을 참회(懺悔)하는 세 가지 방법(方法). 곧 작법참(作法懺)ㆍ취상참(取相懺)ㆍ무생참(無生懺)을 이름.
野壇法席(야단법석) : 야외에서 크게 베푸는 설법의 자리.

界 : 총 21 개의 界(지경 계)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

滄桑世界(창상세계) : 급격히 바뀌어 변모하는 세상.
三千世界(삼천세계) : 소천, 중천, 대천의 세 종류의 천세계가 이루어진 세계. 이 끝없는 세계가 부처 하나가 교화하는 범위가 된다.
無量世界(무량세계) : 한없이 크고 넓은 세계.

▹ 無緣法界(무연법계) 관련 한자

#법 : 총 77 개의 법에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

屋漏痕(옥루흔) : 지붕이 새는 흔적이라는 뜻으로, 지붕이 새어 천장에 아롱진 빗물 자국처럼 자유롭고 자연스러운 초서(草書)의 필법(筆法)을 이르는 말.
徑情直行(경정직행) : 예절이나 법식 따위에 얽매이지 않고 곧이곧대로 행동함.
法古創新(법고창신) : 옛 것을 법으로 삼아 새 것을 창조한다는 뜻으로, 과거를 밑거름으로 해서 새로운 것을 도출해낸다는 의미.

#경계 : 총 56 개의 경계에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

人鬼相半(인귀상반) : 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
梟首警衆(효수경중) : 죄인의 목을 베어 높은 곳에 매달아 놓아 뭇사람을 경계하던 일.
禍生于懈惰(화생우해타) : 화는 게으르고 나태한 것에서 생긴다는 뜻으로, 게으름이나 나태함이 화를 만들게 되듯이 성실해야 함을 경계하는 말.

#분명 : 총 23 개의 분명에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

彰往察來(창왕찰래) : 이미 지난 일을 분명하게 밝혀서 장차 올 일의 득실을 살핌.
歷歷可知(역력가지) : 분명하게 알 수 있음.
黑白不分(흑백불분) : (1)검은 것과 흰 것을 구별하지 못함. (2)잘잘못이 분명하지 아니함.

#사람 : 총 1,461 개의 사람에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

人鬼相半(인귀상반) : 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
天方地方(천방지방) : 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
殺活之權(살활지권) : 살리고 죽일 수 있는 권리.

#연고 : 총 3 개의 연고에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

無主孤魂(무주고혼) : 자손이나 모셔 줄 사람이 없어서 떠돌아다니는 외로운 혼령.
孤犢觸乳(고독촉유) : 어미 없는 송아지가 젖을 구한다는 뜻으로, 외로운 사람이 돌보아 줄 사람을 구하는 것을 이르는 말.

#인연 : 총 23 개의 인연에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

善惡不二(선악불이) : 선악은 모두 인연에 의하여 생긴 것으로 각각 따로 있는 것이 아니라 평등 무차별한 하나의 이치로 돌아간다는 말.
三生之緣(삼생지연) : 삼생을 두고 끊어지지 않을 깊은 인연. 부부간의 인연을 이른다.
無緣衆生(무연중생) : 불보살과 인연을 맺은 일이 없는 중생.

#일체 : 총 18 개의 일체에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

物我一體(물아일체) : 객관적 세계의 모든 대상과 자아, 객관과 주관, 또는 물질의 세계와 정신의 세계가 어울려 하나가 됨.
不繫之舟(불계지주) : (1)매어 놓지 않는 배라는 뜻으로, 속세를 초월한 무념무상의 경지를 비유적으로 이르는 말. (2)정처 없이 방랑하는 사람을 비유적으로 이르는 말.
百八煩惱(백팔번뇌) : (1)최남선이 지은 시조집. 우리나라 최초의 개인 시조집으로, 1926년에 간행하였다. (2)사람이 지닌 108가지의 번뇌. 6근(根)에 각기 고(苦), 낙(樂), 불고불락(不苦不樂)이 있어 18가지가 되고, 이에 탐(貪)과 무탐(無貪)이 있어 36가지가 되며, 이것을 다시 과거, 현재, 미래로 각각 풀면 108가지가 된다. 일반적으로 사람의 마음속에 있는 엄청난 번뇌를 이른다.

#차별 : 총 15 개의 차별에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

渾然一體(혼연일체) : 생각, 행동, 의지 따위가 완전히 하나가 됨.
無相解脫門(무상해탈문) : 삼 해탈문의 하나. 모든 법(法)은 공(空)으로서 차별상(差別相)이 없다고 보고, 자재경(自在境)에 들어가는 선정(禪定)을 이른다.
善惡不二(선악불이) : 선악은 모두 인연에 의하여 생긴 것으로 각각 따로 있는 것이 아니라 평등 무차별한 하나의 이치로 돌아간다는 말.

#평등 : 총 10 개의 평등에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

善惡不二(선악불이) : 선악은 모두 인연에 의하여 생긴 것으로 각각 따로 있는 것이 아니라 평등 무차별한 하나의 이치로 돌아간다는 말.
太平天國(태평천국) : (1)근심이나 걱정이 없는 편안한 이상국. (2)1851년에 홍수전과 농민 반란군이 중국 광시성(廣西省)에 세운 나라. 청나라의 지배에 항거하고, 기독교의 평등사상과 토지의 균등 분배 따위를 바탕으로 한 이상 국가를 세우고자 하였으나, 1864년에 내부의 분열과 증국번ㆍ이홍장 등이 이끄는 한인 의용군, 외국 의용군의 힘을 빌린 청나라에 의하여 망하였다.
凡聖不二(범성불이) : 범인과 성인은 둘이 아니다는 뜻으로, 사람은 범인과 성인의 구별은 있지만, 본성은 일체 평등하다는 불교 용어.

#피차 : 총 2 개의 피차에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

走逐一般(주축일반) : 달아나는 것이나 뒤쫓아 가는 것이나 다 같은 것이라는 뜻으로, 다 같이 옳지 않은 일을 한 바에는 나무라는 쪽이나 나무람을 받는 쪽이나 마찬가지임을 이르는 말.

#한계 : 총 3 개의 한계에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

以死爲限(이사위한) : 죽음으로써 한정(限定)을 삼는다는 뜻으로, 죽음을 각오하고 어떤 일을 함을 이르는 말.
不在此限(부재차한) : 어떤 규정이나 한계에 얽매이지 아니하고 벗어남.

#무차별 : 총 3 개의 무차별에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

善惡不二(선악불이) : 선악은 모두 인연에 의하여 생긴 것으로 각각 따로 있는 것이 아니라 평등 무차별한 하나의 이치로 돌아간다는 말.
色卽是空(색즉시공) : 현실의 물질적 존재는 모두 인연에 따라 만들어진 것으로서 불변하는 고유의 존재성이 없음을 이르는 말. 반야심경에 나오는 말이다.

▹초성이 같은 단어들

• ㅁ ㅇ ㅂ ㄱ (총 11개) : 무예별감, 무오방귀, 물어보기, 미아배기, 미역부각, 미위불가, 미인별곡, 면역 보강, 명의 변경, 무연 법계, 무인 발급