▹ 界首主人(계수주인) 풀이
• 한자 풀이:
- 界 (지경 계): 지경(地境), 둘레 안, 경계로 삼다, 이간하다, 범어 dhatu 의 역.
- 首 (머리 수): 머리, 첫머리, 우두머리, 칼자루, 요처(要處).
- 主 (주인 주): 주인, 주되다, 주장(主掌)하다, 우두머리, 자아.
- 人 (사람 인): 사람, 백성(百姓), 남, 어떤 사람, 인간(人間).
• 같은 의미의 한자:
- 계수번(界首番)
▹ 한자 활용 더 알아보기
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滄桑世界(창상세계)
: 급격히 바뀌어 변모하는 세상.
- 三千世界(삼천세계) : 소천, 중천, 대천의 세 종류의 천세계가 이루어진 세계. 이 끝없는 세계가 부처 하나가 교화하는 범위가 된다.
- 無量世界(무량세계) : 한없이 크고 넓은 세계.
- 無緣法界(무연법계) : (1)차별이 없는 평등한 일체. 무연이란 피차의 경계가 분명하지 않은 것이고, 법계는 법의 한계를 이른다. (2)인연도 연고도 없음. 또는 그런 사람.
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梟首警衆(효수경중)
: 죄인의 목을 베어 높은 곳에 매달아 놓아 뭇사람을 경계하던 일.
- 首如飛蓬(수여비봉) : 머리가 날리는 쑥대 같다는 뜻으로, 머리털의 흐트러진 모양을 쑥의 흐트러진 모양에 견주어 이르는 말.
- 父母臥命俯首聽之(부모와명부수청지) : 부모(父母)님께서 누워서 명하시더라도 고개를 숙이고 들음.
- 白首殘年(백수잔년) : 늙어서 머리가 세고 살날이 얼마 남지 않음.
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父主(부주)
: 한문 투의 편지에서, ‘아버님’의 뜻으로 쓰는 말.
- 熟柿主義(숙시주의) : 감이 익기를 기다리는 주의라는 뜻으로, 홍시(紅柿)가 저절로 떨어져 입에 들어오기를 기다리듯이 호기(好期)가 오기를 앉아서 기다리는 주의.
- 無主空舍(무주공사) : 주인 없는 빈집.
- 內無主張(내무주장) : 집안 살림을 맡아 할 안주인이 없음.
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人鬼相半(인귀상반)
: 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
- 再生之人(재생지인) : 죽을 고비를 겪은 사람.
- 面讚我善諂諛之人(면찬아선첨유지인) : 면전(面前)에서 나를 착하다고 칭찬(稱讚)하는 사람이라면 아첨(阿諂)하는 사람임.
- 母夫人(모부인) : 남의 어머니를 높여 이르는 말.
▹ 界首主人(계수주인) 관련 한자
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天方地方(천방지방)
: 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
- 可與樂成(가여낙성) : 더불어 성공을 즐길 수 있다는 뜻으로, 함께 일의 성공을 즐길 수 있음을 이르는 말.
- 濫竽(남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.
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判官使令(판관사령)
: 감영이나 유수영의 판관에 딸린 사령이라는 뜻으로, 아내가 하라는 대로 잘 따르는 남자를 놀림조로 이르는 말.
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人鬼相半(인귀상반)
: 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
- 天方地方(천방지방) : 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
- 殺活之權(살활지권) : 살리고 죽일 수 있는 권리.
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京華巨族(경화거족)
: 번화한 서울에서 권력 있고 번성한 집안.
- 京華子弟(경화자제) : 번화한 서울에서 곱게 자란 젊은이라는 뜻으로, 주로 부잣집 자녀들을 이르는 말.
- 京鄕出入(경향출입) : 서울과 시골을 오르내리면서 널리 교제함.
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刎頸之友(문경지우)
: 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다.
- 實事求是(실사구시) : 사실에 토대를 두어 진리를 탐구하는 일. 공리공론을 떠나서 정확한 고증을 바탕으로 하는 과학적ㆍ객관적 학문 태도를 이른 것으로, 중국 청나라 고증학의 학문 태도에서 볼 수 있다. 조선 시대 실학파의 학문에 큰 영향을 주었다.
- 賜牌之地(사패지지) : 고려ㆍ조선 시대에, 임금이 내려 준 논밭. 주로 외교와 국방 따위의 분야에서 나라에 큰 공을 세운 왕족이나 벼슬아치에게 내려 주었으며, 세습이 되는 토지와 안 되는 토지가 있었다.
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實事求是(실사구시)
: 사실에 토대를 두어 진리를 탐구하는 일. 공리공론을 떠나서 정확한 고증을 바탕으로 하는 과학적ㆍ객관적 학문 태도를 이른 것으로, 중국 청나라 고증학의 학문 태도에서 볼 수 있다. 조선 시대 실학파의 학문에 큰 영향을 주었다.
- 賜牌之地(사패지지) : 고려ㆍ조선 시대에, 임금이 내려 준 논밭. 주로 외교와 국방 따위의 분야에서 나라에 큰 공을 세운 왕족이나 벼슬아치에게 내려 주었으며, 세습이 되는 토지와 안 되는 토지가 있었다.
- 多發將吏(다발장리) : 조선 시대에, 수령이 죄인을 잡으려고 많은 수의 포교(捕校)와 사령(使令)을 보내던 일.
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▹초성이 같은 단어들
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ㄱ
ㅅ
ㅈ
ㅇ
(총 134개)
:
가사지인, 가살쟁이, 가스잡이, 가시자왈, 가시쟁이, 가시전어, 가식쟁이, 가신지인, 각수장이, 간사재이, 간살장이, 간살쟁이, 간삼조이, 간상재이, 간섭주의, 간소주의, 갈신쟁이, 감상주의, 감성주의, 감식주의, 강상죄인, 개살재이, 개선주의, 개성주악, 개성주의, 걸신쟁이, 검수지옥, 게살쟁이, 견실주의, 경서정음, 계서주의, 계세징인, 계수주인, 곡샥재열, 공산주의, 공생주의, 공소주의, 공식주의, 과식주의, 과실주의, 관상쟁이, 관세지역, 관습주의, 광산장이, 광산쟁이, 광선주의, 광신주의, 구석장이, 구석재이, 구석쟁이, 구석즈이, 구석지이, 구석징이, 구성주의, 구술주의, 구식쟁이, 구실재아, 국수주의, 군사주의, 권선징악, 귀속주의, 그석재이, 극샥재열, 극성쟁이, 금석지약, 금석지언, 금속종이, 금속주의, 기성주의, 기술자용, 기술장이, 기술주의, 기술직원, 가상 준위, 가성 종양, 가속 전압, 가스 작용, 간섭 잡음, 간섭 제어, 갈색 종양, 감사 작업, 감사 제어, 감성 전염, 감시 제어, 감시 지역, 강심 작용, 개시 잔액, 거식 장애, 건식 주입, 검사 직원, 검색 제어, 견실 제어, 경사 전압, 계산 장애, 계산 제약, 계속 저음, 고소 작업, 골수 장애, 과세 제외, 과소 지역
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