▹ 繪事後素(회사후소) 풀이

繪事後素

회사후소

그림 그리는 일은 흰 바탕을 마련한 다음에 해야 한다는 뜻으로, 내적인 아름다움을 먼저 갖춘 다음에 외적인 아름다움을 가꿀 수 있음을 이르는 말.

#바탕 #정돈 #채색 #나중 #때 #다음 #이후 #본질 #일 #외적 #출전 #비유 #사람 #손질 #꾸밈 #마련 #흰색 #선명 #그림 #아름다움

• 한자 풀이:

繪 (그림 회): 그림, 머리털을 묶다, 그림 그리다, 그림이나 무늬가 있는 비단, 채색(彩色).
事 (일 사): 일, 일삼다, 부리다, 섬기다, 세우다.
後 (뒤 후): 뒤, 뒤로 하다, 늦다, 능력 따위가 뒤떨어지다, 아랫사람.
素 (흴 소): 희다, 생명주(生明紬), 무늬 없는 피륙, 질소(質素)하다, 근본.

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繪事後素(회사후소)의 의미: 그림 그리는 일은 흰 바탕을 마련한 다음에 해야 한다는 뜻으로, 내적인 아름다움을 먼저 갖춘 다음에 외적인 아름다움을 가꿀 수 있음을 이르는 말.

▹ 한자 활용 더 알아보기

繪 : 총 1 개의 繪(그림 회)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

事 : 총 146 개의 事(일 사)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

輕事重報(경사중보) : 조그마한 일에 후한 답례(答禮)를 함.
多事多端(다사다단) : 여러 가지 일이나 까닭이 서로 뒤얽혀 복잡함.
樂爲之事(낙위지사) : 즐거워서 하는 일. 또는 즐거움으로 삼는 일.
好事不出門惡事行千里(호사불출문악사행천리) : 좋은 일은 좀체로 세상(世上)에 알려지지 않으나, 나쁜 일은 이내 널리 알려짐.

後 : 총 62 개의 後(뒤 후)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

空前絶後(공전절후) : 앞에도 비어있고, 뒤에도 끊어졌다는 뜻으로, 비교할 것이 이전에도 없고 이후에도 없다는 의미로 워낙 독특해서 비교할 만한 것이 없다는 의미.
前後曲折(전후곡절) : 일의 처음부터 끝까지의 이런저런 복잡한 사정.
先公後私(선공후사) : 공적인 일을 먼저 하고 사사로운 일은 뒤로 미룸.
兄生我前弟生我後(형생아전제생아후) : 형은 나보다 먼저 태어나고 아우는 나보다 뒤에 태어났음.

素 : 총 6 개의 素(흴 소)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

孟軻敦素(맹가돈소) : 맹자(孟子)는 그 모친(母親)의 교훈(敎訓)을 받아 자사(子思) 문하(門下)에서 배움.
形體雖異素受一血(형체수이소수일혈) : 형상(形像)과 몸은 비록 다르나 본래(本來) 한 핏줄기를 이어받았음.
淸素之士(청소지사) : 결백(潔白)하고 허례허식이 없는 선비.
尸位素餐(시위소찬) : 재덕이나 공로가 없어 직책을 다하지 못하면서 자리만 차지하고 녹(祿)을 받아먹음을 비유적으로 이르는 말. ≪한서≫ <주운전(朱雲傳)>에 나오는 말이다.

▹ 繪事後素(회사후소) 관련 한자

#때 : 총 561 개의 때에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

風斯在下(풍사재하) : 새가 높이 날 때는 바람은 그 밑에 있다는 뜻으로, 높은 곳에 오름을 이르는 말.
濫竽(남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.
感懷(감회) : 지난 일을 돌이켜 볼 때 느껴지는 회포.

#일 : 총 1,468 개의 일에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

天方地方(천방지방) : 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
可與樂成(가여낙성) : 더불어 성공을 즐길 수 있다는 뜻으로, 함께 일의 성공을 즐길 수 있음을 이르는 말.
濫竽(남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.

#그림 : 총 30 개의 그림에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

甕算畵餠(옹산화병) : 독장수의 셈과 그림의 떡이라는 뜻으로, 독장수가 독을 쓰고 꿈에서 셈을 하다 깨어 독이 깨졌다는 고사와 그림 속의 떡은 아무런 소용이 없다는 것에서 헛수고로 고생만 하거나 실속이 없음을 이르는 말로 사용됨.
漆者不畵(칠자불화) : 옻칠을 하는 사람은 그림을 그리지 않는다는 뜻으로, 한 사람이 두 가지 일을 하지 않음을 이르는 말. 곧 분업을 의미함.
墨色蒼潤(묵색창윤) : 그림이나 글씨의 먹빛이 썩 좋아 예술적인 아름다움이 있음.

#꾸밈 : 총 11 개의 꾸밈에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

沐猴而冠(목후이관) : 원숭이가 관을 썼다는 뜻으로, 의관(衣冠)은 갖추었으나 사람답지 못한 사람을 비유적으로 이르는 말.
七寶丹粧(칠보단장) : 여러 가지 패물로 몸을 꾸밈. 또는 그 꾸밈새.
剛毅木訥(강의목눌) : 강직하고 굳세며 순박하고 말투가 어눌함.

#나중 : 총 36 개의 나중에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

塵合泰山(진합태산) : 작은 물건도 많이 모이면 큰 것이 됨.
鼻祖(비조) : (1)나중 것의 바탕이 된 맨 처음의 것. (2)한 겨레나 가계의 맨 처음이 되는 조상. (3)어떤 학문이나 기술 따위를 처음으로 연 사람.
先公後私(선공후사) : 공적인 일을 먼저 하고 사사로운 일은 뒤로 미룸.

#다음 : 총 20 개의 다음에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

蚇蠖之屈(척확지굴) : 자벌레가 몸을 굽히는 것은 다음에 몸을 펴고자 함이라는 뜻으로, 훗날에 성공을 위(爲)해 잠시 굽힘을 이르는 말.
阿父(아부) : 예전에, ‘아버지’를 정답게 이르던 말.
大願本尊(대원본존) : ‘지장보살’을 달리 이르는 말. 육도(六道) 중생을 모두 제도한 다음에야 부처가 되겠다고 하는 큰 서원을 세운 데서 유래한다.

#마련 : 총 18 개의 마련에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

溫凊定省(온정정성) : 자식이 효성을 다하여 부모를 섬기는 도리. 겨울에는 따뜻하게 하고, 여름에는 시원하게 하며, 저녁에는 자리를 편히 마련하고, 아침에는 안부를 여쭙는 일을 이른다.
興盡悲來(흥진비래) : 즐거운 일이 다하면 슬픈 일이 닥쳐온다는 뜻으로, 세상일은 순환되는 것임을 이르는 말.
爲人設官(위인설관) : 어떤 사람을 채용하기 위하여 일부러 벼슬자리를 마련함.

#바탕 : 총 27 개의 바탕에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

實事求是(실사구시) : 사실에 토대를 두어 진리를 탐구하는 일. 공리공론을 떠나서 정확한 고증을 바탕으로 하는 과학적ㆍ객관적 학문 태도를 이른 것으로, 중국 청나라 고증학의 학문 태도에서 볼 수 있다. 조선 시대 실학파의 학문에 큰 영향을 주었다.
溫故知新(온고지신) : 옛것을 익히고 그것을 미루어서 새것을 앎. ≪논어≫의 <위정편(爲政篇)>에 나오는 공자의 말이다.
鼻祖(비조) : (1)나중 것의 바탕이 된 맨 처음의 것. (2)한 겨레나 가계의 맨 처음이 되는 조상. (3)어떤 학문이나 기술 따위를 처음으로 연 사람.

#본질 : 총 14 개의 본질에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

崇祖尙門(숭조상문) : 조상을 우러러 공경하고 문중(門中)을 위함.
文質彬彬(문질빈빈) : (1)겉모양의 아름다움과 속내가 서로 잘 어울림. (2)공자가 문학의 내용과 형식의 관련성에 대해 논의한 주장. 꾸밈과 바탕이 어느 한쪽에 치우치지 않고 조화를 이루어야 군자라고 주장한 것으로, ≪논어≫의 <옹야(雍也)>에 나온다.
修己治人(수기치인) : 자신의 몸과 마음을 닦은 후에 남을 다스림.

#비유 : 총 1,177 개의 비유에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

人鬼相半(인귀상반) : 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
風木之悲(풍목지비) : 효도를 다하지 못한 채 어버이를 여읜 자식의 슬픔을 이르는 말.
割鷄牛刀(할계우도) : 닭 잡는데 소 잡는 칼이라는 뜻으로, 닭을 잡는 데 소를 잡는 칼을 쓸 필요가 없는 것처럼 조그만 일을 처리하는 데에 지나치게 큰 수단을 쓸 필요는 없음을 비유하여 이르는 말. [ 割鷄焉用牛刀(할계 언용우도) <論語(논어)> ].

#사람 : 총 1,461 개의 사람에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

人鬼相半(인귀상반) : 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
天方地方(천방지방) : 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
殺活之權(살활지권) : 살리고 죽일 수 있는 권리.

#선명 : 총 3 개의 선명에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

山明水紫(산명수자) : 산과 물이 맑고 자줏빛으로 선명하다는 뜻으로, 산수의 경치가 맑고 아름다움을 이르는 말.
山紫水麗(산자수려) : 산은 자줏빛이고 물은 곱다는 뜻으로, 경치가 아름다움을 이르는 말.

#손질 : 총 3 개의 손질에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

被髮纓冠(피발영관) : 머리를 풀어 헤친 채 갓끈을 맨다는 뜻으로, 몹시 바쁜 상황을 이르는 말. ≪맹자≫의 <이루하(離婁下)>에 나오는 말이다.
膝甲盜賊(슬갑도적) : 남의 글이나 저술을 베껴 마치 제가 지은 것처럼 하는 사람.

#외적 : 총 5 개의 외적에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

心廣體胖(심광체반) : 마음이 너그러우면 몸이 편해 살이 찜.
居敬窮理(거경궁리) : 주자학에서 중시하는, 학문 수양의 두 가지 방법. 거경은 내적 수양법으로 항상 몸과 마음을 삼가서 바르게 가지는 일이고, 궁리는 외적 수양법으로 널리 사물의 이치를 궁구하여 정확한 지식을 얻는 일이다.
不動心(부동심) : 마음이 외부의 충동에도 흔들리거나 움직이지 아니함.

#이후 : 총 6 개의 이후에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

空前絶後(공전절후) : 앞에도 비어있고, 뒤에도 끊어졌다는 뜻으로, 비교할 것이 이전에도 없고 이후에도 없다는 의미로 워낙 독특해서 비교할 만한 것이 없다는 의미.
自今以往(자금이왕) : 지금으로부터 뒤.
改土歸流(개토귀류) : 중국에서, 원나라 이후에 중앙 집권 체제를 강화하기 위하여 취하던 정책. 서북ㆍ서남의 변경 지역을 다스리던 토사(土司)를, 중앙에서 임명한 벼슬아치인 유관(流官)이 다스리게 함으로써, 소수 민족의 중국화에 힘썼다.

#정돈 : 총 4 개의 정돈에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

昏定晨省(혼정신성) : 밤에는 부모의 잠자리를 보아 드리고 이른 아침에는 부모의 밤새 안부를 묻는다는 뜻으로, 부모를 잘 섬기고 효성을 다함을 이르는 말.
獸聚鳥散(수취조산) : 짐승처럼 모였다가 새처럼 흩어진다는 뜻으로, 정돈되지 못한 오합지중(烏合之衆)의 의미로 사용됨.
明窓淨机(명창정궤) : 햇빛이 잘 비치는 창밑에 놓여 있는 깨끗한 책상(冊床)이라는 뜻으로, 말끔히 정돈(整頓)된 서재의 모습을 형용(形容)해 이르는 말.

#채색 : 총 4 개의 채색에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

戱綵娛親(희채오친) : 일부러 채색 옷을 입고 어버이를 기쁘게 해드린다는 뜻으로, 노래자(老萊子)가 일흔 살에 어버이 앞에서 무색옷을 입고 재롱을 부렸다는 고사에서, 어버이의 마음을 즐겁게 하는 일. [= 彩衣娛親 (채의오친)].
畵采仙靈(화채선령) : 신선(神仙)과 신령(神靈)의 그림도 화려(華麗)하게 채색(彩色)되어 있음.

#출전 : 총 14 개의 출전에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

輪遞天子(윤체천자) : 바퀴가 돌 듯 갈마드는 천자라는 뜻으로, 돌아가며 한번씩 하는 천자자리인 ‘돌림천자’라는 의미인데, 사대주의로부터 벗어나야 한다는 호방한 기상을 엿볼 수 있는 백호(白湖) 임제(林悌)의 주장에서 유래함.[출전]《성호사설(星湖僿說)》〈선희학(善戱謔)>.
出於何典(출어하전) : 어느 책에 나왔냐는 뜻으로, 근거가 되는 출전(出典)이 무엇이냐고 묻는 말.
地醜德齊(지추덕제) : 토지의 크기나 덕이 서로 비슷하다는 뜻으로, 서로 조건이 비슷함을 이르는 말. ≪맹자≫의 <공손추하(公孫丑下)>에서 유래한다.

#흰색 : 총 7 개의 흰색에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

白色恐怖(백색공포) : 권력자나 지배 계급이 반정부 세력이나 혁명 운동에 대하여 행하는 탄압.
夜不踏白(야불답백) : 밤길을 갈 때에 하얗게 보이는 것은 대개 물이므로 밟지 말라는 말.
不如歸(불여귀) : 두견과의 새. 편 날개의 길이는 15~17cm, 꽁지는 12~15cm, 부리는 2cm 정도이다. 등은 회갈색이고 배는 어두운 푸른빛이 나는 흰색에 검은 가로줄 무늬가 있다. 여름새로 스스로 집을 짓지 않고 휘파람새의 둥지에 알을 낳아, 휘파람새가 새끼를 키우게 한다. 한국, 일본, 말레이시아 등지에 분포한다.

#아름다움 : 총 35 개의 아름다움에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

山明水紫(산명수자) : 산과 물이 맑고 자줏빛으로 선명하다는 뜻으로, 산수의 경치가 맑고 아름다움을 이르는 말.
一塵不染(일진불염) : (1)토지가 깨끗함. (2)절조가 깨끗함. (3)문장 따위가 뛰어나게 맑고 아름다움. (4)모든 것이 맑고 깨끗함. (5)티끌만큼도 물욕에 물들어 있지 아니함.
響遏行雲(향알행운) : 노래 소리가 지나가는 구름을 멈추게 한다는 뜻으로, 지나가는 구름도 잠깐 머물러 귀를 기울일 만큼 노래 소리가 아름다움을 이르는 말.

▹초성이 같은 단어들

• ㅎ ㅅ ㅎ ㅅ (총 37개) : 학생회실, 함실함실, 항산화성, 해슥해슥, 헙신헙신, 헤실헤실, 헤싱헤싱, 회사후소, 흑숙학숙, 흠실흠실, 흥성흥성, 희슥희슥, 학술 행사, 합성 함수, 합성 현실, 합성 효소, 항상 현상, 해산 회사, 해석 함수, 해시 함수, 해싱 함수, 핵산 효소, 혀 성형술, 홀수 함수, 화산 현상, 화상 해석, 확산 현상, 활성 확산, 활성 효소, 활성 흡수, 황사 현상, 황색 효소, 회수 합성, 효소 활성, 휴식 화산, 흉선 핵산, 희석 하수