사회에 관한 한자는 무엇입니까?.

1. 崇祖尙門[숭조상문]: 조상을 우러러 공경하고 문중(門中)을 위함. 2. 一樹百穫[일수백확]: 나무 한 그루를 심어서 백 가지의 이익을 본다는 뜻으로, 유능한 인재 하나를 길러 여러 가지 효과를 얻음을 이르는 말. 3. 多事之秋[다사지추]: 일이 많이 벌어진 때. 주로 국가적ㆍ사회적 일이 벌어진 때를 이른다. 4. 榮枯盛衰[영고성쇠]: 인생이나 사물의 번성함과 쇠락함이 서로 바뀜. 5. 士農工商[사농공상]: 예전에, 백성을 나누던 네 가지 계급. 선비, 농부, 공장(工匠), 상인을 이르던 말이다. 6. 桃源境[도원경]: (1)이 세상이 아닌 무릉도원처럼 아름다운 경지. (2)인간이 생각할 수 있는 최선의 상태를 갖춘 완전한 사회. 7. 不可抗力[불가항력]: (1)사람의 힘으로는 저항할 수 없는 힘. (2)외부의 사건에서 거래 관념상의 가능한 주의와 예방으로도 막을 수 없는 일. 8. 名譽毁損[명예훼손]: 다른 사람의 이름이나 인격, 신분 등의 사회적 평가에 해를 끼쳐 손해를 입히는 일. 9. 天子之尊[천자지존]: 천자(天子)는 인간(人間) 사회(社會)에서 가장 존귀(尊貴)한 것이라는 뜻. 10. 美風良俗[미풍양속]: 아름답고 좋은 풍속이나 기풍. 11. 必也使無訟[필야사무송]: 아무쪼록 서로 타협하여 말썽이 없도록 함. 12. 騰達[등달]: (1)위로 오름. (2)사회적으로 높은 지위에 오르거나 유명하게 됨. 13. 一夫從事[일부종사]: 한 남편만을 섬김. 14. 相互扶助[상호부조]: 공동생활에서 개인들끼리 서로 돕는 일. 사회 진화의 근본적 동력이 된다. 15. 矛盾[모순]: (1)어떤 사실의 앞뒤, 또는 두 사실이 이치상 어긋나서 서로 맞지 않음을 이르는 말. 중국 초나라의 상인이 창과 방패를 팔면서 창은 어떤 방패로도 막지 못하는 창이라 하고 방패는 어떤 창으로도 뚫지 못하는 방패라 하여, 앞뒤가 맞지 않은 말을 하였다는 데서 유래한다. (2)두 가지의 판단, 사태 따위가 양립하지 못하고 서로 배척하는 상태. 두 판단이 중간에 존재하는 것이 없이 대립하여 양립하지 못하는 관계로, 이를테면 ‘고양이는 동물이지만 동물이 아니다.’ 따위이다. (3)투쟁 관계에 있는 두 대립물이 공존하면서 맺는 상호 관계. 논리적 모순과 변증법적 모순이 있는데, 논리적 모순이 사유의 영역에만 존재하는 데 비해 변증법적 모순은 사물, 체계 따위의 객관적 실재에 속하며 모든 운동과 변화, 발전의 근원이 된다. (4)2001년 류석훈이 발표한 안무 작품. 앵벌이 소년의 삶과 죽음을 통해 사회의 모순을 고발한 작품이다. 16. 黃金時代[황금시대]: (1)사회의 진보가 최고조에 이르러 행복과 평화가 가득 찬 시대. 그리스 사람이 인류의 역사를 금, 은, 청동, 철의 네 시대로 나눈 가운데서 첫째의 시대를 이르는 말이다. (2)일생에서 가장 번영한 시기. (3)러시아의 작곡가 쇼스타코비치의 작품. 발레 대본 공모에 당선된 이바노브스키(Ivanovsky, A.)의 의 3막 6장의 발레 음악이다. 초연은 1930년 키로프 극장에서 이루어졌다. (4)16세기 초부터 17세기 말까지 이어진 에스파냐 문학의 전성기. 에스파냐의 국토 회복과 정치적 통일이 이룩되고 신대륙의 발견을 통해 막대한 부를 축적한 것이 그 배경이 되었다. 에스파냐 문학사에서 가장 찬란한 시기로 손꼽힌다. 17. 天地開闢[천지개벽]: (1)원래 하나의 혼돈체였던 하늘과 땅이 서로 나뉘면서 이 세상이 시작되었다는 중국 고대의 사상에서 나온 말로, 천지가 처음으로 열림을 이르는 말. (2)자연계에서나 사회에서 큰 변혁이 일어남을 비유적으로 이르는 말. 18. 杜門不出[두문불출]: (1)집에만 있고 바깥출입을 아니함. (2)세상을 피하여 집에서 숨어 살면서 나라나 사회의 일을 하지 아니함을 비유적으로 이르는 말. 19. 女必從夫[녀필종부]: (1)아내는 반드시 남편을 따라야 한다는 말. (2)‘여필종부’의 북한어. 20. 擧哀會葬[거애회장]: 이름 있는 사람의 장례에서, 사회 인사들이 모여 통곡하고 장송(葬送)하는 일. 21. 禮順人情[예순인정]: 예는 인정에 순종한다는 뜻으로, 예의는 사회 인사 행위의 준칙(準則)이므로, 인정에 따라야 한다는 의미. 곧 법치주의(法治主義)에 상대하는 의미.

▹ #사회 에 관한 한자 모두 35 개

崇祖尙門(숭조상문) : 조상을 우러러 공경하고 문중(門中)을 위함.
崇: 높을 숭 祖: 할아비 조 尙: 오히려 상 門: 문 문

#숭상 #양반 #가문 #의미 #숭배

一樹百穫(일수백확) : 나무 한 그루를 심어서 백 가지의 이익을 본다는 뜻으로, 유능한 인재 하나를 길러 여러 가지 효과를 얻음을 이르는 말.
一: 한 일 樹: 나무 수 百: 일백 백 穫: 거둘 확

#이익 #수확 #나무 #이득 #그루

多事之秋(다사지추) : 일이 많이 벌어진 때. 주로 국가적ㆍ사회적 일이 벌어진 때를 이른다.
多: 많을 다 事: 일 사 之: 갈 지 秋: 가을 추

#일 #국가 #때 #사회 #사회적

榮枯盛衰(영고성쇠) : 인생이나 사물의 번성함과 쇠락함이 서로 바뀜.
榮: 영화 영 枯: 마를 고 盛: 담을 성 衰: 쇠할 쇠

#사물 #변화 #성 #일정 #현상

士農工商(사농공상) : 예전에, 백성을 나누던 네 가지 계급. 선비, 농부, 공장(工匠), 상인을 이르던 말이다.
士: 선비 사 農: 농사 농 工: 장인 공 商: 헤아릴 상

#백성 #말 #사회 #농부 #관념

桃源境(도원경) : (1)이 세상이 아닌 무릉도원처럼 아름다운 경지. (2)인간이 생각할 수 있는 최선의 상태를 갖춘 완전한 사회.
桃: 복숭아나무 도 源: 근원 원 境: 지경 경

#최선 #세계 #인간 #무릉도원 #속계

不可抗力(불가항력) : (1)사람의 힘으로는 저항할 수 없는 힘. (2)외부의 사건에서 거래 관념상의 가능한 주의와 예방으로도 막을 수 없는 일.
不: 아니 불 可: 옳을 가 抗: 막을 항 力: 힘 력

#방법 #일 #관념 #예방 #주의

名譽毁損(명예훼손) : 다른 사람의 이름이나 인격, 신분 등의 사회적 평가에 해를 끼쳐 손해를 입히는 일.
名: 이름 명 譽: 기릴 예 毁: 헐 훼 損: 덜 손

#일 #명예 #이름 #신분 #평가

天子之尊(천자지존) : 천자(天子)는 인간(人間) 사회(社會)에서 가장 존귀(尊貴)한 것이라는 뜻.
天: 하늘 천 子: 아들 자 之: 갈 지 尊: 높을 존

#인간 #존귀 #천자 #사회

美風良俗(미풍양속) : 아름답고 좋은 풍속이나 기풍.
美: 아름다울 미 風: 바람 풍 俗: 풍속 속

#아름 #풍속 #기풍 #의미 #문화

必也使無訟(필야사무송) : 아무쪼록 서로 타협하여 말썽이 없도록 함.
必: 반드시 필 也: 잇기 야 使: 부릴 사 無: 없을 무 訟: 송사할 송

#백성 #송사 #말썽 #양보 #孔子

騰達(등달) : (1)위로 오름. (2)사회적으로 높은 지위에 오르거나 유명하게 됨.
騰: 오를 등 達: 통할 달

#출세 #오름 #지위 #유명 #사회

一夫從事(일부종사) : 한 남편만을 섬김.
一: 한 일 夫: 지아비 부 從: 좇을 종 事: 일 사

#중심 #논리 #지아비 #남편 #관념

相互扶助(상호부조) : 공동생활에서 개인들끼리 서로 돕는 일. 사회 진화의 근본적 동력이 된다.
相: 서로 상 互: 서로 호 扶: 도울 부 助: 도울 조

#일 #근본적 #개인 #근본 #사회

矛盾(모순) : (1)어떤 사실의 앞뒤, 또는 두 사실이 이치상 어긋나서 서로 맞지 않음을 이르는 말. 중국 초나라의 상인이 창과 방패를 팔면서 창은 어떤 방패로도 막지 못하는 창이라 하고 방패는 어떤 창으로도 뚫지 못하는 방패라 하여, 앞뒤가 맞지 않은 말을 하였다는 데서 유래한다. (2)두 가지의 판단, 사태 따위가 양립하지 못하고 서로 배척하는 상태. 두 판단이 중간에 존재하는 것이 없이 대립하여 양립하지 못하는 관계로, 이를테면 ‘고양이는 동물이지만 동물이 아니다.’ 따위이다. (3)투쟁 관계에 있는 두 대립물이 공존하면서 맺는 상호 관계. 논리적 모순과 변증법적 모순이 있는데, 논리적 모순이 사유의 영역에만 존재하는 데 비해 변증법적 모순은 사물, 체계 따위의 객관적 실재에 속하며 모든 운동과 변화, 발전의 근원이 된다. (4)2001년 류석훈이 발표한 안무 작품. 앵벌이 소년의 삶과 죽음을 통해 사회의 모순을 고발한 작품이다.
矛: 창 모 盾: 방패 순

#이율배반 #초나라 #앞뒤 #판단 #객관적

黃金時代(황금시대) : (1)사회의 진보가 최고조에 이르러 행복과 평화가 가득 찬 시대. 그리스 사람이 인류의 역사를 금, 은, 청동, 철의 네 시대로 나눈 가운데서 첫째의 시대를 이르는 말이다. (2)일생에서 가장 번영한 시기. (3)러시아의 작곡가 쇼스타코비치의 작품. 발레 대본 공모에 당선된 이바노브스키(Ivanovsky, A.)의 <황금시대>의 3막 6장의 발레 음악이다. 초연은 1930년 키로프 극장에서 이루어졌다. (4)16세기 초부터 17세기 말까지 이어진 에스파냐 문학의 전성기. 에스파냐의 국토 회복과 정치적 통일이 이룩되고 신대륙의 발견을 통해 막대한 부를 축적한 것이 그 배경이 되었다. 에스파냐 문학사에서 가장 찬란한 시기로 손꼽힌다.
黃: 누를 황 金: 쇠 금 時: 때 시 代: 대신 대

#국토 #일생 #시대 #최고 #시절

天地開闢(천지개벽) : (1)원래 하나의 혼돈체였던 하늘과 땅이 서로 나뉘면서 이 세상이 시작되었다는 중국 고대의 사상에서 나온 말로, 천지가 처음으로 열림을 이르는 말. (2)자연계에서나 사회에서 큰 변혁이 일어남을 비유적으로 이르는 말.
天: 하늘 천 地: 땅 지 開: 열 개 闢: 열 벽

#고대 #땅 #말 #원래 #사용

杜門不出(두문불출) : (1)집에만 있고 바깥출입을 아니함. (2)세상을 피하여 집에서 숨어 살면서 나라나 사회의 일을 하지 아니함을 비유적으로 이르는 말.
杜: 팥배나무 두 門: 문 문 不: 아니 불 出: 날 출

#일 #집 #나라 #관직 #의미

女必從夫(녀필종부) : (1)아내는 반드시 남편을 따라야 한다는 말. (2)‘여필종부’의 북한어.
女: 너 여 必: 반드시 필 從: 좇을 종 夫: 지아비 부

#여자 #중심 #말 #논리 #남편

擧哀會葬(거애회장) : 이름 있는 사람의 장례에서, 사회 인사들이 모여 통곡하고 장송(葬送)하는 일.
擧: 들 거 哀: 슬플 애 會: 모일 회 葬: 장사지낼 장

#일 #이름 #때 #인사 #사회

禮順人情(예순인정) : 예는 인정에 순종한다는 뜻으로, 예의는 사회 인사 행위의 준칙(準則)이므로, 인정에 따라야 한다는 의미. 곧 법치주의(法治主義)에 상대하는 의미.
順: 순할 순 人: 사람 인 情: 뜻 정

#행위 #예의 #주의 #인정 #의미

著名人士(저명인사) : 사회에 널리 이름이 난 사람.
著: 드러날 저 名: 이름 명 人: 사람 인 士: 선비 사

#사회 #이름 #사람

惡質分子(악질분자) : 나쁘거나 못된 짓을 하여 다른 사람이나 사회에 해독을 끼치는 사람.
惡: 악할 악 質: 바탕 질 分: 나눌 분 子: 아들 자

#사회 #악 #해독 #사람

下流之輩(하류지배) : 하류 사회에 속하는 사람을 낮잡아 이르는 말.
下: 아래 하 流: 흐를 류 之: 갈 지 輩: 무리 배

#사람들 #낮 #사회 #낮잡 #사람

風紀紊亂(풍기문란) : 풍속이나 규범 따위를 어기고 어지럽히는 일.
風: 바람 풍 紀: 벼리 기 紊: 어지러울 문 亂: 어지러울 란

#일 #규율 #사회 #풍속 #규범

滄桑之變(창상지변) : 푸른 바다가 뽕밭으로 바뀌는 변화라는 뜻으로, 자연이나 사회에 심한 변화가 일어남. 또는 그 일어난 변화를 이르는 말. 당나라 시인 유정지(劉廷芝)의 <대비백두옹(代悲白頭翁)>이라는 시에서 유래하였다.
滄: 찰 창 桑: 뽕나무 상 之: 갈 지 變: 변할 변

#뽕밭 #당나라 #뽕나무 #밭 #비유

七去之惡(칠거지악) : (1)예전에, 아내를 내쫓을 수 있는 이유가 되었던 일곱 가지 허물. 시부모에게 불손함, 자식이 없음, 행실이 음탕함, 투기함, 몹쓸 병을 지님, 말이 지나치게 많음, 도둑질을 함 따위이다. (2)독일 출생의 미국 작곡가 바일의 작품. 샹젤리제의 파리 극장에서 1933년 6월 7일에 초연되었다.
七: 일곱 칠 去: 갈 거 之: 갈 지 惡: 악할 악

#유교 #악행 #조건 #이름 #음탕

男尊女卑(남존여비) : (1)‘남존여비’의 북한어. (2)남자는 지위가 높고 귀하며, 여자는 지위가 낮고 천하다고 여기는 일.
男: 사내 남 尊: 높을 존 女: 너 여 卑: 낮을 비

#여자 #일 #사회 #관념 #시대

經世致用(경세치용) : 학문은 세상을 다스리는 데에 실질적인 이익을 줄 수 있는 것이어야 한다는 유교의 한 주장.
經: 지날 경 世: 인간 세 致: 이룰 치 用: 쓸 용

#유교 #혁명 #실질 #이익 #학파

社會思想(사회사상) : (1)사회 문제에 관한 이론 체계. (2)사회에 대한 인간의 태도 및 사상.
社: 토지신 사 會: 모일 회 思: 생각할 사 想: 생각 상

賢母良妻(현모양처) : 어진 어머니이면서 착한 아내.
賢: 어질 현 母: 어미 모 妻: 아내 처

附會(부회) : 작품을 조직하는 원리. 유협의 ≪문심조룡≫에서 창작론(創作論)에 해당하는 제43장의 제목이다. 말을 하나로 모으고 뜻과 이치를 통하게 한다는 뜻을 지니는 ‘부사회의(附辭會義)’의 준말이다. 문학 작품에 깃든 언어와 사고를 폭넓게 이해할 것을 강조할 때 사용하는 개념이다. 이 장에서 유협은 작품이 예술적으로 조화를 이루어야 한다고 서술하였다.
附: 붙을 부 會: 모일 회

父父子子(부부자자) : 아버지는 아버지답고 자식은 자식답다는 뜻으로, 자신의 직분을 충실하게 행할 때, 모든 사회 구성원의 바른 위치가 정해질 수 있다는 공자(孔子)의 정명론(正名論) 내용.
父: 아비 부 父: 아비 부 子: 아들 자 子: 아들 자

暗黑天地(암흑천지) : (1)하늘과 땅이 어둡고 캄캄한 상태. (2)부도덕한 행위나 범죄 행위가 마구 일어나는 암담하고 불안한 사회.
暗: 어두울 암 黑: 검을 흑 天: 하늘 천 地: 땅 지

五獸不動(오수부동) : 닭, 개, 사자, 호랑이, 고양이가 한곳에 모이면 서로 두려워하고 꺼리어 움직이지 못한다는 뜻으로, 사회 조직이 서로 견제하는 여러 세력으로 이루어져 있음을 이르는 말.
五: 다섯 오 獸: 짐승 수 不: 아닌가 부 動: 움직일 동

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나이 젊은 딸이 먼저 시집간다: 젊은 사람이 사회에 잘 쓰임을 비유적으로 이르는 말.

늙은이 박대는 나라도 못한다: 늙은이를 사회적으로 존경해야 함을 비유적으로 이르는 말.

조그마한 실뱀이 온 강물을 다 휘젓는다: 못된 사람 하나가 온 집안이나 사회 전체를 망친다는 말.

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주디스 마틴의 명언: 우리는 매력적이고, 참신하고, 자발적으로 태어나며 사회에 참여할 수 있을 때까지 교양을 갖추어야 한다.

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🌻사회의 모음(중성)은 ㅏ ㅚ 입니다. ㅏ ㅚ 단어를 모두 정리했습니다.

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