초성 ㄱㅇㅅㅈㅎㄷ 단어는 무엇입니까?.

1. 거익심조하다. 2. 견아상제하다. 3. 골육상잔하다. 4. 골육상쟁하다. 5. 골육상전하다.

▹ 초성 ㄱ ㅇ ㅅ ㅈ ㅎ ㄷ 단어: 5개

가아 佳兒 : 외모와 능력이 뛰어난 아들.
가악 嘉樂 : 경사 때에 쓰는 음악.
가안 家雁 : 오릿과의 새. 크기와 색깔이 다른 여러 품종이 있으며, 목이 길다. 헤엄은 잘 치나 잘 날지는 못한다. 12~1월에 10~20개의 알을 낳는다. 기러기를 식육용(食肉用)으로 개량한 변종으로, 밤눈이 밝아서 개 대신으로 기르기도 한다.
가암 : ‘고함’의 방언
가압 : 국수나 떡, 엿 따위를 전문으로 만드는 업
가앙 苛殃 : 매우 심한 재앙.
가애 : ‘가위’의 방언
가액 加額 : 돈의 액수를 더함. 또는 그런 돈.
가야 伽倻/伽耶/加耶 : 신라 유리왕 19년(42)에 낙동강 하류 지역에서 12부족의 연맹체를 통합하여 김수로왕의 형제들이 세운 여섯 나라를 통틀어 이르는 말. 금관가야를 맹주로 하여 여섯 개가 있었는데, 562년에 대가야를 마지막으로 신라에 병합되었다.

아사 亞使 : 정사(正使)를 돕던 버금 사신.
아삭 : 연하고 싱싱한 과일이나 채소 따위를 보드랍게 베어 물 때 나는 소리.
아산 牙山 : 충청남도의 서북부에 있는 시. 농업, 축산업 외에 임업, 수산업, 방직업이 발달하였다. 공업 단지로서의 개발 잠재력이 크며 명승지로 신정호, 영괴대, 온양 온천, 현충사 따위가 있다. 1995년 1월 행정 구역 개편 때 온양시와 아산군을 통합하여 신설된 도농 복합 형태의 시이다. 면적은 542.37㎢.
아살 餓殺 : 굶겨 죽임.
아삼 峨蔘 : 산형과에 속한 털전호의 생약명. 뿌리를 약용하며 통기에 효능이 있어 보중익기, 비허식창, 사지 무력 따위를 치료하는 데에 쓴다.
아삽 亞翣 : ‘불삽’을 달리 이르는 말. ‘亞’ 자가 쓰인 것을 근거로 하여 붙은 이름이다.
아상 我相 : 사상(四相)의 하나. 오온(五蘊)이 화합하여 생긴 몸과 마음에 참다운 ‘나’가 있다고 집착하는 견해를 이른다.
아새 : ‘접때’의 방언
아생 芽生 : 씨앗에서 싹이 틈.

사자 사子 : 갓이나 탕건 따위의 먼지를 터는 솔. ⇒규범 표기는 ‘쇄자’이다.
사잠 四箴 : 사물(四勿)에 대하여 정이(程頤)가 지은 잠언(箴言). 시잠, 언잠, 청잠, 동잠(動箴)을 이른다.
사장 : 달구지 틀 사이에 대어 까는 널빤지. 짐 싣는 바닥이 된다.
사재 史才 : 사관(史官)이 될 만한 재능.
사쟁 四諍 : 비구들이 일으키는 네 가지 다툼. 곧 교리에 대하여 시비를 가리는 언쟁(言諍), 허물을 들추어내는 멱쟁(覓諍), 죄를 범하고도 아직 그 죄과가 드러나지 않은 때 그 죄상을 의논하는 범쟁(犯諍), 남이 이미 일으킨 갈마(羯磨)를 비평하여 언쟁하는 사쟁(事諍)을 이른다.
사저 沙渚/砂渚 : 강가의 모래밭.
사적 史的 : 역사에 관한. 또는 그런 것.
사전 史前 : 문헌 사료가 전혀 존재하지 않는 시대. 석기 시대와 청동기 시대를 이른다.
사절 士節 : 사대부로서의 절개. 또는 선비의 절개.

자하 子夏 : 중국 춘추 시대의 유학자(B.C.507~B.C.420?). 본명은 복상(卜商). 공자의 제자로서 십철(十哲)의 한 사람이다. 위나라 문후(文侯)의 스승으로 시와 예(禮)에 능통하였는데, 특히 예의 객관적 형식을 존중하였다.
자학 子瘧 : 임신 중에 앓는 학질.
자한 自汗 : 깨어 있는 상태에서 저절로 땀이 많이 흐름. 또는 그런 병.
자할 自割 : 일부 동물이 위기를 벗어나기 위하여 몸의 일부를 스스로 끊는 일. 도마뱀은 꼬리, 게나 여치 따위는 다리를 끊는데 그 부분은 쉽게 재생된다.
자항 慈航 : 중생을 자비심으로 구하는 일.
자해 字解 : 글자에 대한 해석. 주로 한자에 대하여 이른다.
자핵 自劾 : 자기의 죄를 스스로 탄핵함.
자행 字行 : 글자의 줄.
자허 自許 : 자기 힘으로 넉넉히 할 만한 일이라고 여김.