▹ 可信之人(가신지인) 풀이
• 한자 풀이:
▹ 한자 활용 더 알아보기
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可與樂成(가여낙성)
: 더불어 성공을 즐길 수 있다는 뜻으로, 함께 일의 성공을 즐길 수 있음을 이르는 말.
- 可痛之事(가통지사) : 통탄할 만한 일.
- 可聞說話(가문설화) : 들을 만한 가치가 있는 옛이야기.
- 無所可取(무소가취) : 취할 만한 데가 없음. 또는 쓸모가 없음.
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天不言而信(천불언이신)
: 하늘은 말하지 않아도 믿는다는 뜻으로, 하늘은 그 행하는 바가 떳떳하여 틀림이 없음을 이르는 말.
- 信言之瑞(신언지서) : 信은 말의 부절(符節)이라는 뜻으로, 전일(前日)에 한 말이 후일(後日)의 일과 일치함을 이르는 신의(信義)의 소중한 가치를 강조하는 의미. [瑞는 符(부)의 의미].
- 雁信(안신) : 먼 곳에서 소식을 전하는 편지.
- 朋友有信(붕우유신) : 오륜(五倫)의 하나. 벗과 벗 사이의 도리는 믿음에 있음을 이른다.
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殺活之權(살활지권)
: 살리고 죽일 수 있는 권리.
- 刎頸之友(문경지우) : 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다.
- 風木之悲(풍목지비) : 효도를 다하지 못한 채 어버이를 여읜 자식의 슬픔을 이르는 말.
- 七步之才(칠보지재) : 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지을 만한 재주라는 뜻으로, 아주 뛰어난 글재주를 이르는 말. 중국 위나라의 시인 조식(曹植)이 형 조비(曹丕)의 명에 따라 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지었다는 데서 유래한다.
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人鬼相半(인귀상반)
: 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
- 再生之人(재생지인) : 죽을 고비를 겪은 사람.
- 面讚我善諂諛之人(면찬아선첨유지인) : 면전(面前)에서 나를 착하다고 칭찬(稱讚)하는 사람이라면 아첨(阿諂)하는 사람임.
- 母夫人(모부인) : 남의 어머니를 높여 이르는 말.
▹ 可信之人(가신지인) 관련 한자
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人鬼相半(인귀상반)
: 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
- 天方地方(천방지방) : 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
- 殺活之權(살활지권) : 살리고 죽일 수 있는 권리.
#동안 70
#상대 56
#이익 89
#학문 107
#재능 61
#경계 56
#훌륭 85
#벼슬 88
#하늘 251
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#백성 105
#근본 66
#여자 101
#물건 136
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#재주 82
#세월 71
#시대 114
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#부모 136
#임금 189
#구름 67
#의지 69
#나라 392
#은혜 70
#어머니 72
#아침 72
#머리 141
#형용 67
▹초성이 같은 단어들
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ㄱ
ㅅ
ㅈ
ㅇ
(총 134개)
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가사지인, 가살쟁이, 가스잡이, 가시자왈, 가시쟁이, 가시전어, 가식쟁이, 가신지인, 각수장이, 간사재이, 간살장이, 간살쟁이, 간삼조이, 간상재이, 간섭주의, 간소주의, 갈신쟁이, 감상주의, 감성주의, 감식주의, 강상죄인, 개살재이, 개선주의, 개성주악, 개성주의, 걸신쟁이, 검수지옥, 게살쟁이, 견실주의, 경서정음, 계서주의, 계세징인, 계수주인, 곡샥재열, 공산주의, 공생주의, 공소주의, 공식주의, 과식주의, 과실주의, 관상쟁이, 관세지역, 관습주의, 광산장이, 광산쟁이, 광선주의, 광신주의, 구석장이, 구석재이, 구석쟁이, 구석즈이, 구석지이, 구석징이, 구성주의, 구술주의, 구식쟁이, 구실재아, 국수주의, 군사주의, 권선징악, 귀속주의, 그석재이, 극샥재열, 극성쟁이, 금석지약, 금석지언, 금속종이, 금속주의, 기성주의, 기술자용, 기술장이, 기술주의, 기술직원, 가상 준위, 가성 종양, 가속 전압, 가스 작용, 간섭 잡음, 간섭 제어, 갈색 종양, 감사 작업, 감사 제어, 감성 전염, 감시 제어, 감시 지역, 강심 작용, 개시 잔액, 거식 장애, 건식 주입, 검사 직원, 검색 제어, 견실 제어, 경사 전압, 계산 장애, 계산 제약, 계속 저음, 고소 작업, 골수 장애, 과세 제외, 과소 지역
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