山上說敎[산상설교]의 뜻은?

신약 성경 가운데 5~7장에 실려 있는 예수의 가르침. 신앙생활의 근본 원리가 간명하게 정리ㆍ기술되어 있다.

▹ 山上說敎(산상설교) 풀이

山上說敎

산상설교

신약 성경 가운데 <마태복음> 5~7장에 실려 있는 예수의 가르침. 신앙생활의 근본 원리가 간명하게 정리ㆍ기술되어 있다.

#성 #정리 #가운데 #예수 #근본 #교훈 #원리 #가르침 #산 #생활 #기술

• 한자 풀이:

山 (메 산): 메, 산신(山神), 무덤, 절, 임금의 상(象).
上 (위 상): 위, 오르다, 탐, 그 장소에 감, 표면.
說 (말씀 설): 말씀, 기쁘다, 달래다, 벗다, 말.
敎 (가르칠 교): 가르치다, 가르침, 학교, 스승, 하(夏)대의 명칭.

• 같은 의미의 한자:

산상 수훈(山上垂訓)
산상 보훈(山上寶訓)

🍇 山上說敎(산상설교) 웹스토리 보기

山上說敎(산상설교)의 의미: 신약 성경 가운데 <마태복음> 5~7장에 실려 있는 예수의 가르침. 신앙생활의 근본 원리가 간명하게 정리ㆍ기술되어 있다.

▹ 한자 활용 더 알아보기

山 : 총 193 개의 山(메 산)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

寞寞窮山(막막궁산) : 고요하고 쓸쓸한 느낌이 드는 깊은 산속.
荊山之玉(형산지옥) : (1)중국 형산에서 나는 옥이라는 뜻으로, 보물로 전해 오는 흰 옥돌을 이르는 말. (2)어질고 착한 사람을 비유적으로 이르는 말.
山高水淸(산고수청) : 산은 높고 물은 맑다는 뜻으로, 경치가 좋음을 이르는 말.
春山如笑(춘산여소) : 봄철의 산이 온자(蘊藉)함을 이르는 말.

上 : 총 128 개의 上(위 상)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

上援下推(상원하추) : 윗자리에 있는 자는 아랫사람을 끌어올리고, 아랫사람은 윗사람을 추대(推戴)함.
雪上加霜(설상가상) : 눈 위에 서리가 덮인다는 뜻으로, 난처한 일이나 불행한 일이 잇따라 일어남을 이르는 말.
上早莢樹(상조협수) : 조협나무에 오른다는 뜻으로, 공처가를 이르는 말.
損上益下(손상익하) : 윗사람에게 해를 끼쳐서 아랫사람을 이롭게 함.

說 : 총 51 개의 說(말씀 설)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

浮言流說(부언유설) : 아무 근거 없이 널리 퍼진 소문.
橫竪說去(횡수설거) : 말을 이렇게 했다가 저렇게 했다가 하다, 두서가 없이 아무렇게나 떠드는 것.
可聞說話(가문설화) : 들을 만한 가치가 있는 옛이야기.
不道之說(부도지설) : 입에 담지 못할 소리.

敎 : 총 11 개의 敎(가르칠 교)에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

治家敎子(치가교자) : 집안을 다스리고 자손을 가르침.
三綱五倫惟師敎之(삼강오륜유사교지) : 삼강(三綱)과 오륜(五倫)도 오직 스승이 가르쳐 주신 것임.
敎外別傳(교외별전) : 선종에서, 부처의 가르침을 말이나 글에 의하지 않고 바로 마음에서 마음으로 전하여 진리를 깨닫게 하는 법.
所敎之壻(소교지서) : 가르친 사위라는 뜻으로, 아주 못나서 자주적으로 처리할 줄 모르는 사람을 비웃는 말.

▹ 山上說敎(산상설교) 관련 한자

#산 : 총 191 개의 산에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

海陸珍味(해륙진미) : 산과 바다에서 나는 온갖 진귀한 물건으로 차린, 맛이 좋은 음식.
寞寞窮山(막막궁산) : 고요하고 쓸쓸한 느낌이 드는 깊은 산속.
荊山之玉(형산지옥) : (1)중국 형산에서 나는 옥이라는 뜻으로, 보물로 전해 오는 흰 옥돌을 이르는 말. (2)어질고 착한 사람을 비유적으로 이르는 말.

#성 : 총 125 개의 성에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

不夜城(불야성) : 등불 따위가 휘황하게 켜 있어 밤에도 대낮같이 밝은 곳을 이르는 말. 밤에도 해가 떠 있어 밝았다고 하는 중국 동래군(東萊郡) 불야현(不夜縣)에 있었다는 성(城)에서 유래한다. ≪한서지리지(漢書地理志)≫에 나오는 말이다.
億丈之城(억장지성) : 썩 높이 쌓은 성.
傾城(경성) : (1)성을 기울게 한다는 뜻으로, 나라를 위태롭게 할 정도로 뛰어남을 이르는 말. (2)뛰어나게 아름다운 미인을 이르는 말.

#교훈 : 총 10 개의 교훈에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

孟軻敦素(맹가돈소) : 맹자(孟子)는 그 모친(母親)의 교훈(敎訓)을 받아 자사(子思) 문하(門下)에서 배움.
庭訓(정훈) : 가정의 교훈. ≪논어≫의 <계씨편(季氏篇)>에서 공자가 아들 이(鯉)가 뜰을 달려갈 때 불러 세우고 시(詩)와 예(禮)를 배워야 한다고 가르친 데서 유래한다.
三戒(삼계) : (1)사람이 살아가면서 지켜야 할 세 가지 계. 청년 시절에는 여색을, 장년 시절에는 투쟁을, 노년 시절에는 이욕(利慾)을 경계하여야 한다는 공자의 교훈이다. (2)부처의 세 가지 계율. 재가계, 출가계, 도속 공수계를 이른다.

#근본 : 총 66 개의 근본에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

迷途知反(미도지반) : 길을 잃으면 돌아올 줄 안다는 뜻으로, 바른 길을 찾다가 못 찾으면 근본에서 다시 생각할 줄을 안다는 의미.
法古創新(법고창신) : 옛 것을 법으로 삼아 새 것을 창조한다는 뜻으로, 과거를 밑거름으로 해서 새로운 것을 도출해낸다는 의미.
天下之大本(천하지대본) : 하늘 밑에서의 큰 근본(根本).

#기술 : 총 15 개의 기술에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

鼻祖(비조) : (1)나중 것의 바탕이 된 맨 처음의 것. (2)한 겨레나 가계의 맨 처음이 되는 조상. (3)어떤 학문이나 기술 따위를 처음으로 연 사람.
酒色雜技(주색잡기) : 술과 여자와 노름을 아울러 이르는 말.
半生半熟(반생반숙) : (1)음식이 반쯤은 설고 반쯤은 익은 상태. (2)어떤 기예가 아직 완숙하지 못함을 비유적으로 이르는 말.

#생활 : 총 82 개의 생활에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

自身之策(자신지책) : 자기(自己) 한 몸의 생활(生活)을 꾀해 나갈 계책(計策).
吸風飮露(흡풍음로) : 바람을 호흡하며 이슬을 마신다는 뜻으로, 신선(神仙)의 생활을 비유하여 이르는 말.
簞食瓢飮(단사표음) : 대나무로 만든 밥그릇에 담은 밥과 표주박에 든 물이라는 뜻으로, 청빈하고 소박한 생활을 이르는 말.

#예수 : 총 3 개의 예수에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

山上垂訓(산상수훈) : 신약 성경 가운데 <마태복음> 5~7장에 실려 있는 예수의 가르침. 신앙생활의 근본 원리가 간명하게 정리ㆍ기술되어 있다.
山上寶訓(산상보훈) : 신약 성경 가운데 <마태복음> 5~7장에 실려 있는 예수의 가르침. 신앙생활의 근본 원리가 간명하게 정리ㆍ기술되어 있다.

#원리 : 총 12 개의 원리에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

元亨利貞(원형이정) : (1)사물의 근본이 되는 원리. (2)하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕. 세상의 모든 것이 생겨나서 자라고 이루어지고 거두어짐을 뜻한다.
風燈(풍등) : (1)바람 앞의 등불이라는 뜻으로, 사물이 매우 위태로운 처지에 놓여 있음을 비유적으로 이르는 말. (2)사물이 덧없음을 비유적으로 이르는 말. (3)열기구의 원리를 이용하여 공중으로 띄우는 등. 대나무로 된 뼈대 위에 한지로 만든 등갓을 붙인 다음 뼈대 가운데에 기름을 먹인 심지를 고정하여 만든다. 과거에는 밤에 하늘로 띄워 군사용 신호를 보내는 용도로 쓰이기도 하였으나, 보통 복을 기원하거나 놀이를 위하여 띄운다.
山上垂訓(산상수훈) : 신약 성경 가운데 <마태복음> 5~7장에 실려 있는 예수의 가르침. 신앙생활의 근본 원리가 간명하게 정리ㆍ기술되어 있다.

#정리 : 총 11 개의 정리에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

無常轉變(무상전변) : 회자정리(會者定離).
情禮兼到(정례겸도) : 정리(情理)와 예의(禮儀)가 다 같이 충분(充分)함.
山上垂訓(산상수훈) : 신약 성경 가운데 <마태복음> 5~7장에 실려 있는 예수의 가르침. 신앙생활의 근본 원리가 간명하게 정리ㆍ기술되어 있다.

#가르침 : 총 23 개의 가르침에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

提耳面命(제이면명) : 귀에 입을 가까이하고 얼굴을 맞대고 가르쳐 명함. 또는 간곡히 타이르고 가르침.
自學自習(자학자습) : 남의 가르침을 받지 아니하고 스스로 배우고 익힘.
暗衢明燭(암구명촉) : 어두운 거리에 밝은 등불이라는 뜻으로, 삶의 가르침을 주는 책을 이르는 말.

#가운데 : 총 104 개의 가운데에 관한 한자/한자성어/사자성어 모두 보기

魂飛中天(혼비중천) : (1)혼이 하늘의 한가운데에 떴다는 뜻으로, 정신없이 허둥거림을 이르는 말. (2)죽은 사람의 혼이 공중에 떠돌아다님.
百不一失(백불일실) : 백 가운데 하나도 실수하지 않는다는 뜻으로, 목적하는 바를 결코 잃지 않는다는 의미.
濫竽(남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.

▹초성이 같은 단어들

• ㅅ ㅅ ㅅ ㄱ (총 62개) : 사서삼경, 사선서기, 사소석고, 사슬시계, 삼색실과, 삼수세기, 상사습곡, 상생상극, 색송상기, 색수상관, 생식수관, 서서사격, 선사상관, 성생성기, 세수수건, 소석삭국, 소수성기, 송수신관, 송수신기, 수성사감, 수수설기, 순손실금, 심사숙고, 심심산곡, 심심산골, 심심소견, 사상 세균, 산상 설교, 산성 시기, 산소성 균, 삼선 속공, 상세 설계, 상수 시간, 상승 설계, 상승 시간, 생산 시간, 생산 시기, 생성 시간, 생식 시기, 서사 세계, 서술 시간, 선상 식계, 선상 신공, 설상 사구, 성산 사건, 성실 신고, 소성 석고, 소성 설계, 소송 사건, 소송 사기, 소송 수계, 소송 승계, 손실 시간, 수상 소감, 수생 세균, 수소 세균, 수술 수기, 습식 시금, 승선 신고, 실습 시간, 실시 설계, 심신 상관