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• 한자 풀이:

• 草 (풀 초): 풀, 풀숲, 잡초, 풀을 베다, 천(賤)하다.
• 露 (이슬 로): 이슬, 적시다, 은혜를 베풀다, 드러나다, 고달프게 하다.
• 人 (사람 인): 사람, 백성(百姓), 남, 어떤 사람, 인간(人間).
• 生 (날 생): 나다, 낳다, 살다, 살리다, 삶.

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• 같은 의미의 한자:

• 조로인생(朝露人生)

• 風行草偃(풍행초언) : 바람이 불면 풀이 쓰러진다는 뜻으로, 임금이 덕(德)으로서 백성을 교화함을 비유하여 이르는 말.
• 短池孤草長通市求利來(단지고초장통시구리래) : 짧은 연못엔 외로운 풀만 길어나고, 시장(市場)을 통(通)하니 이익(利益)을 구(求)하여 옴.
• 草木俱朽(초목구후) : 초목과 함께 썩는다는 뜻으로, 세상에 이름을 남기지 못하고 죽음을 비유적으로 이르는 말.
• 綠草淸江上(녹초청강상) : 푸른 풀, 맑은 강가.

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• 雨露之澤(우로지택) : 이슬과 비의 덕택이라는 뜻으로, 왕의 넓고 큰 은혜를 이르는 말.
• 吸風飮露(흡풍음로) : 바람을 호흡하며 이슬을 마신다는 뜻으로, 신선(神仙)의 생활을 비유하여 이르는 말.
• 沐露(목로) : (1)이슬에 젖음. (2)모든 일에 고생을 이겨 내며 부지런히 노력함을 비유적으로 이르는 말.
• 女露蒼生(여로창생) : 아침 이슬과 같이 덧없는 많은 백성(百姓).

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• 人鬼相半(인귀상반) : 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
• 再生之人(재생지인) : 죽을 고비를 겪은 사람.
• 面讚我善諂諛之人(면찬아선첨유지인) : 면전(面前)에서 나를 착하다고 칭찬(稱讚)하는 사람이라면 아첨(阿諂)하는 사람임.
• 母夫人(모부인) : 남의 어머니를 높여 이르는 말.

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• 再生之人(재생지인) : 죽을 고비를 겪은 사람.
• 殺生有擇(살생유택) : 세속 오계의 하나. 살생하는 데에 가림이 있다는 뜻으로, 살생을 함부로 하지 말고 가려서 해야 함을 이른다.
• 前妻所生(전처소생) : 전처의 몸에서 난 자식.
• 億萬蒼生(억만창생) : 수많은 백성.

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• 人鬼相半(인귀상반) : 반은 사람이고 반은 귀신이라는 뜻으로, 오랜 병이나 심한 고통으로 몹시 쇠약해져 뼈만 남아 있음을 이르는 말.
• 風木之悲(풍목지비) : 효도를 다하지 못한 채 어버이를 여읜 자식의 슬픔을 이르는 말.
• 割鷄牛刀(할계우도) : 닭 잡는데 소 잡는 칼이라는 뜻으로, 닭을 잡는 데 소를 잡는 칼을 쓸 필요가 없는 것처럼 조그만 일을 처리하는 데에 지나치게 큰 수단을 쓸 필요는 없음을 비유하여 이르는 말. [ 割鷄 焉用牛刀(할계 언용우도) <論語(논어)> ].

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• 雨露之澤(우로지택) : 이슬과 비의 덕택이라는 뜻으로, 왕의 넓고 큰 은혜를 이르는 말.
• 吸風飮露(흡풍음로) : 바람을 호흡하며 이슬을 마신다는 뜻으로, 신선(神仙)의 생활을 비유하여 이르는 말.
• 沐露(목로) : (1)이슬에 젖음. (2)모든 일에 고생을 이겨 내며 부지런히 노력함을 비유적으로 이르는 말.

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• 榮枯一炊(영고일취) : 인생이 꽃피고 시드는 것은 한번 밥짓는 순간같이 덧없고 부질없음을 이르는 말.
• 夢幻泡影(몽환포영) : 꿈, 환상, 거품, 그림자라는 뜻으로, 인생이 헛되고 덧없음을 비유적으로 이르는 말.
• 諸行無常(제행무상) : 우주의 모든 사물은 늘 돌고 변하여 한 모양으로 머물러 있지 아니함.

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• 百花草葉(백화초엽) : 온갖 꽃과 풀잎.
• 露結爲霜(노결위상) : 이슬이 맺어 서리가 되니, 밤기운(-氣運)이 풀잎에 물방울처럼 이슬을 이룸.

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• 虛無孟浪(허무맹랑) : ‘허무맹랑하다’의 어근.
• 泡幻(포환) : 물거품과 환상이라는 뜻으로, 세상의 허무함을 이르는 말.

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• ㅊ ㄹ ㅇ ㅅ (총 8개) : 천려일실, 초로인생, 칠로에섬, 차례 음식, 채란 일수, 처리 옵션, 출력 양식, 치료 유산