則에 관한 한자는 무엇입니까?.

1. 獸窮則齧[수궁즉설]: 짐승이 궁지에 몰리면 문다는 뜻으로, 사람도 곤궁하여지면 나쁜 짓을 하게 됨을 비유적으로 이르는 말. 2. 月滿則虧[월만즉휴]: 달이 차면 반드시 이지러진다는 뜻으로, 무슨 일이든지 성하면 반드시 쇠하게 됨을 이르는 말. 3. 行則思義[행즉사의]: 행하면 의를 생각한다는 뜻으로, 일거일동(一擧一動)에 예(禮)를 잃지 않으며, 한 가기 일을 행함에도 의(義)를 생각한다는 의미. 4. 兼聽則明[겸청즉명]: 여러 사람의 의견(意見)을 들어 보면 시비(是非)를 정확하게 판단(判斷)할 수 있음. 5. 物壯則老[물장즉노]: 만물이 성하면 쇠한다는 뜻으로, 세상 모든 것은 극성(極盛)에 이르면 쇠로(衰老)해진다는 의미. 6. 學而不思則罔[학이불사즉망]: 학문(學問)을 닦아도 마음에 생각하는 바가 없으면 사물(事物)의 이치(理致)를 환히 깨닫지 못함. 7. 禮失則昏[예실즉혼]: 예의를 잃으면 정신이 흐리고 사리에 어두운 상태가 됨. 8. 好問則裕[호문즉유]: 묻기를 좋아하면 넉넉해진다는 뜻으로, 부족함을 채우기 위해 자주 묻는 것을 좋아하면 얻는 것이 많아 결국 학식(學識)이 넉넉해짐을 이르는 말. 9. 過則勿憚改[과즉물탄개]: 잘못을 했을 때, 이를 즉시 고침. 10. 忠則盡命[충칙진명]: 충성(忠誠)함에는 곧 목숨을 다하니 임금을 섬기는 데 몸을 사양(辭讓)해서는 안됨. 11. 言則是也[언즉시야]: 말인즉 옳음. 12. 變則通[변즉통]: 변하면 통하다는 뜻으로, 지금가지의 주의(主義)나 태도를 바꾸면 막혔던 길이 새로 열린다는 의미. 13. 鶴脛雖長斷之則悲[학경수장단지즉비]: 학의 다리가 길다고 끓으면 학은 슬퍼할 것이라는 뜻으로, 천부의 특징(特徵)을 부질없이 가감할 것이 아님을 비유(比喩)해 이르는 말. 14. 壽則多辱[수즉다욕]: 오래 살수록 그만큼 욕됨이 많음을 이르는 말. ≪장자≫ 에 나오는 말이다. 15. 天道至則反[천도지즉반]: 사물(事物)이 그 극에 이르면 도리어 그 반대(反對)로 됨을 이르는 말. 16. 轡長則踏[비장즉답]: 고삐가 길면 밟힌다는 뜻으로, 어떤 옳지 못한 일을 오래 계속하면 결국은 남에게 들킨다는 의미. 17. 滿則溢[만즉일]: 가득 차면 넘친다는 뜻으로, 모든 사물이 오래도록 번성하기 어렵다는 말. 18. 我身不孝兄弟亦則[아신불효형제역칙]: 내 몸이 효도(孝道)를 하지 않으면 형과 아우도 능히 본받음. 19. 物極則反[물극즉반]: 만물이 극에 달하면 다시 처음으로 돌아간다는 뜻으로, 극과 극은 서로 통한다는 의미를 내포함. 20. 太剛則折[태강즉절]: 너무 굳거나 빳빳하면 꺾어지기가 쉬움. 21. 則以觀德[칙이관덕]: 법으로 덕을 본다는 뜻으로, 법도나 예의의 적합 여부에 따라 그 사람의 인품과 덕을 판정한다는 의미.

"(則) 법 칙, 법칙 칙, 곧 즉, 법 측"의 뜻은 무엇입니까?

1. 본래 화폐[貝]를 나눈다[刀]는 의미에서 규정을 한다는 의미의 ‘법칙[발음은 (칙)]’의 의미 생성. 문장 속에서 접속의 의미로 ‘~하면[발음은 (즉)]’으로 사용됨, 2. 곧, 3. 법, 4. 본받다, 5. 규칙, 6. 자연의 이법

▹ 則 한자 풀이

則

🐳 법 칙 , 법칙 칙 , 곧 즉 , 법 측

곧 , 법 , 본받다 , 규칙 , 자연의 이법
본래 화폐[貝]를 나눈다[刀]는 의미에서 규정을 한다는 의미의 ‘법칙[발음은 (칙)]’의 의미 생성. 문장 속에서 접속의 의미로 ‘~하면[발음은 (즉)]’으로 사용됨

▹ #則 에 관한 한자 모두 40 개

獸窮則齧(수궁즉설) : 짐승이 궁지에 몰리면 문다는 뜻으로, 사람도 곤궁하여지면 나쁜 짓을 하게 됨을 비유적으로 이르는 말.
獸: 짐승 수 窮: 다할 궁 則: 곧 즉 齧: 물 설

#곤궁 #궁지 #의미 #짐승 #사람

月滿則虧(월만즉휴) : 달이 차면 반드시 이지러진다는 뜻으로, 무슨 일이든지 성하면 반드시 쇠하게 됨을 이르는 말.
月: 달 월 滿: 찰 만 則: 곧 즉 虧: 이지러질 휴

#사물 #일 #달 #성 #차이

行則思義(행즉사의) : 행하면 의를 생각한다는 뜻으로, 일거일동(一擧一動)에 예(禮)를 잃지 않으며, 한 가기 일을 행함에도 의(義)를 생각한다는 의미.
行: 갈 행 則: 곧 즉 思: 생각할 사 義: 옳을 의

#의미 #일 #생각

兼聽則明(겸청즉명) : 여러 사람의 의견(意見)을 들어 보면 시비(是非)를 정확하게 판단(判斷)할 수 있음.
兼: 겸할 겸 聽: 들을 청 則: 곧 즉 明: 밝을 명

#是非 #시비 #의견 #판단 #정확

物壯則老(물장즉노) : 만물이 성하면 쇠한다는 뜻으로, 세상 모든 것은 극성(極盛)에 이르면 쇠로(衰老)해진다는 의미.
物: 만물 물 壯: 씩씩할 장 則: 곧 즉

#성 #의미 #만물 #쇠 #세상

學而不思則罔(학이불사즉망) : 학문(學問)을 닦아도 마음에 생각하는 바가 없으면 사물(事物)의 이치(理致)를 환히 깨닫지 못함.
學: 배울 학 而: 말 이을 이 不: 아니 불 思: 생각할 사 則: 곧 즉 罔: 그물 망

#사물 #마음 #학문 #이치 #생각

禮失則昏(예실즉혼) : 예의를 잃으면 정신이 흐리고 사리에 어두운 상태가 됨.
失: 잃을 실 則: 곧 즉 昏: 어두울 혼

#사리 #사람 #예의 #정신 #의미

好問則裕(호문즉유) : 묻기를 좋아하면 넉넉해진다는 뜻으로, 부족함을 채우기 위해 자주 묻는 것을 좋아하면 얻는 것이 많아 결국 학식(學識)이 넉넉해짐을 이르는 말.
好: 좋을 호 問: 물을 문 則: 곧 즉 裕: 넉넉할 유

#부족 #학식 #부족함

過則勿憚改(과즉물탄개) : 잘못을 했을 때, 이를 즉시 고침.
過: 지날 과 則: 곧 즉 勿: 말 물 憚: 꺼릴 탄 改: 고칠 개

#고침 #허물 #때 #잘못 #의미

忠則盡命(충칙진명) : 충성(忠誠)함에는 곧 목숨을 다하니 임금을 섬기는 데 몸을 사양(辭讓)해서는 안됨.
忠: 충성 충 則: 법 칙 盡: 다할 진 命: 목숨 명

#몸 #충성 #안됨 #임금 #목숨

言則是也(언즉시야) : 말인즉 옳음.
言: 말씀 언 則: 곧 즉 是: 옳을 시 也: 잇기 야

#사리 #말

變則通(변즉통) : 변하면 통하다는 뜻으로, 지금가지의 주의(主義)나 태도를 바꾸면 막혔던 길이 새로 열린다는 의미.
變: 변할 변 則: 곧 즉 通: 통할 통

#길 #의미 #지금 #태도 #주의

鶴脛雖長斷之則悲(학경수장단지즉비) : 학의 다리가 길다고 끓으면 학은 슬퍼할 것이라는 뜻으로, 천부의 특징(特徵)을 부질없이 가감할 것이 아님을 비유(比喩)해 이르는 말.
鶴: 학 학 脛: 정강이 경 雖: 비록 수 長: 길 장 斷: 끊을 단 之: 갈 지 則: 곧 즉 悲: 슬플 비

#천부 #다리 #학 #비유

壽則多辱(수즉다욕) : 오래 살수록 그만큼 욕됨이 많음을 이르는 말. ≪장자≫ <천지편(天地篇)>에 나오는 말이다.
壽: 목숨 수 則: 곧 즉 多: 많을 다 辱: 욕될 욕

#말 #표현 #고생 #장자 #욕

天道至則反(천도지즉반) : 사물(事物)이 그 극에 이르면 도리어 그 반대(反對)로 됨을 이르는 말.
天: 하늘 천 道: 길 도 至: 이를 지 則: 곧 즉 反: 돌이킬 반

#사물 #반대

轡長則踏(비장즉답) : 고삐가 길면 밟힌다는 뜻으로, 어떤 옳지 못한 일을 오래 계속하면 결국은 남에게 들킨다는 의미.
轡: 고삐 비 長: 길 장 則: 곧 즉 踏: 밟을 답

#일 #고삐 #결국 #의미 #계속

滿則溢(만즉일) : 가득 차면 넘친다는 뜻으로, 모든 사물이 오래도록 번성하기 어렵다는 말.
滿: 찰 만 則: 곧 즉 溢: 넘칠 일

#사물 #일 #번성 #어려움

我身不孝兄弟亦則(아신불효형제역칙) : 내 몸이 효도(孝道)를 하지 않으면 형과 아우도 능히 본받음.
我: 나 아 身: 몸 신 不: 아니 불 孝: 효도 효 兄: 맏 형 弟: 아우 제 亦: 또 역 則: 법 칙

#효도 #몸 #형 #아우

物極則反(물극즉반) : 만물이 극에 달하면 다시 처음으로 돌아간다는 뜻으로, 극과 극은 서로 통한다는 의미를 내포함.
物: 만물 물 極: 다할 극 則: 곧 즉 反: 돌이킬 반

#의미 #처음 #만물

太剛則折(태강즉절) : 너무 굳거나 빳빳하면 꺾어지기가 쉬움.
太: 클 태 剛: 굳셀 강 則: 곧 즉 折: 꺾을 절

#의미

則以觀德(칙이관덕) : 법으로 덕을 본다는 뜻으로, 법도나 예의의 적합 여부에 따라 그 사람의 인품과 덕을 판정한다는 의미.
則: 법 칙 以: 써 이 觀: 볼 관 德: 덕 덕

#법 #예의 #법도 #의미 #여부

死則同穴(사즉동혈) : 부부가 죽은 뒤에 한무덤에 묻힌다는 뜻으로, 부부의 사이가 매우 좋음을 나타내는 말. ≪시경≫에서 유래한다.
死: 죽을 사 則: 곧 즉 同: 한가지 동 穴: 구멍 혈

#부부 #남편 #무덤 #아내 #유래

必死則生(필사즉생) : 죽기를 각오(覺悟)하면 살 것이다는 뜻으로, 이순신(李舜臣) 장군(將軍)의 임진왜란(壬辰倭亂) 임전훈(臨戰訓)임.
必: 반드시 필 死: 죽을 사 則: 곧 즉 生: 날 생

#장군 #전후 #각오

求則得之(구즉득지) : 어떤 것을 구하고자 하면 얻을 수 있음.
求: 구할 구 則: 곧 즉 得: 얻을 득 之: 갈 지

#마음속 #그것 #선 #유익 #진리

富則多事(부즉다사) : 재물이 많으면 일도 많아짐.
富: 가멸 부 則: 곧 즉 多: 많을 다 事: 일 사

#일 #부유 #재산 #재물

水廣則魚遊(수광즉어유) : 물이 넓으면 물고기가 모여 논다는 뜻으로, 덕이 있으면 자연히 사람들이 따름을 비유하는 말.
水: 물 수 廣: 넓을 광 則: 곧 즉 魚: 고기 어 遊: 놀 유

#따름 #사람 #물 #비유

那易等則(나역등칙) : 논밭 따위의 등급을 바꿈.
那: 어찌 나 易: 바꿀 역 等: 등급 등 則: 법 칙

#논밭 #등급 #따위

禮勝則離(예승즉이) : 예의가 지나치면 오히려 사이가 멀어짐.
勝: 이길 승 則: 곧 즉 離: 떠날 리

#예의 #의미 #사이

非朝則夕(비조즉석) : 아침이 아니면 곧 저녁이라는 뜻으로, 시기가 매우 임박함을 이르는 말.
非: 아닐 비 朝: 아침 조 則: 곧 즉 夕: 저녁 석

#저녁 #아침

倉廩實則知禮節(창름실즉지예절) : 재산(財産)이 풍족하고서야 비로소 예절(禮節)을 알아 차린다는 뜻.
倉: 곳집 창 廩: 곳집 름 實: 열매 실 則: 곧 즉 知: 알 지 節: 마디 절

禮煩則亂(예번즉란) : 예의가 너무 까다로우면 오히려 혼란하게 됨.
煩: 번거로울 번 則: 곧 즉

必生則死(필생즉사) : 살고자 하면 죽는다는 뜻으로, 이순신(李舜臣) 장군(將軍)의 임진왜란(壬辰倭亂) 임전훈(臨戰訓)임.
必: 반드시 필 生: 날 생 則: 곧 즉 死: 죽을 사

責人則明(책인즉명) : 남을 탓하는 데 밝다는 뜻으로, 제 잘못은 생각하지 않고 남의 잘못만 나무람을 이르는 말.
責: 꾸짖을 책 人: 사람 인 則: 곧 즉 明: 밝을 명

鳥窮則啄(조궁즉탁) : 새가 쫓기어 도망할 곳을 잃으면 도리어 상대편을 주둥이로 쫀다는 뜻으로, 비록 약한 자라 할지라도 궁지에 몰리면 강자에게 대항함을 비유적으로 이르는 말.
鳥: 새 조 窮: 다할 궁 則: 곧 즉 啄: 쪼을 탁

木從繩則正(목종승즉정) : 나무도 먹줄을 따르면 바로 된다는 뜻으로, 굽은 나무도 먹줄을 놓아서 깎으면 바르게 되는 거처럼 학문을 하거나 충고를 따르면 훌륭한 사람이 됨을 비유하여 이르는 말.
木: 나무 목 從: 좇을 종 繩: 노끈 승 則: 곧 즉 正: 바를 정

兵彊則滅(병강즉멸) : 군사가 강하면 멸한다는 뜻으로, 군사가 강하면 결국 전쟁하기를 즐기고, 결국 마침내 국력이 피폐하여 나라가 망한다는 의미.
兵: 군사 병 彊: 굳셀 강 則: 곧 즉 滅: 멸망할 멸

零則必虧(영즉필휴) : 꽉 차서 극에 달하게 되면 반드시 기울어 짐.
則: 곧 즉 必: 반드시 필 虧: 이지러질 휴

質勝文則野(질승문즉야) : 바탕이 문채를 이기면 야하다는 뜻으로, 실질이 예문(禮文)을 앞지르면 상스럽고 천하다는 의미에서 지나치게 내면적인 소박함이 외형적인 형식미를 누른다면 투박한 모습으로 세련미가 부족하게 된다는 의미. [⇒ 文質彬彬 (문질빈빈)].
質: 바탕 질 勝: 이길 승 文: 글월 문 則: 곧 즉 野: 들 야

家貧則思良妻(가빈즉사양처) : 집안이 가난해지면 어진 아내를 생각하게 된다는 뜻으로, 집안이 궁해지거나 어려워지면 어진 아내의 내조의 필요성(必要性)을 새삼 생각하게 된다는 말.
家: 집 가 貧: 가난할 빈 則: 곧 즉 思: 생각할 사 妻: 아내 처

木强則折(목강즉절) : 나무가 강하면 꺾어진다는 뜻으로, 강한 나무가 풍설(風雪)에 꺾이기 쉽듯이 너무 강하면 도리어 멸망하기 쉬움을 비유하는 말.
木: 나무 목 强: 굳셀 강 則: 곧 즉 折: 꺾을 절

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則

▹ #則 에 관한 한자 모두 40 개

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