▹ 言語道斷(언어도단) 풀이
• 한자 풀이:
- 言 (말씀 언): 말씀, 화평하다, 소송하다, 말, 온화하고 삼감.
- 語 (말씀 어): 말씀, 알리다, 말, 고함, 말하다.
- 道 (길 도): 길, 말하다, 다니다, 가다, 따르다.
- 斷 (끊을 단): 끊다, 결단하다, 쪼개다, 단념하다, 베다.
• 같은 의미의 한자:
- 언어동단(言語同斷)
- 도단(道斷)
▹ 한자 활용 더 알아보기
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語言薄過(어언박과)
: 대단하지 아니한 말의 허물.
- 難言之境(난언지경) : 밝혀 말하기 어려운 경우나 처지.
- 天不言而信(천불언이신) : 하늘은 말하지 않아도 믿는다는 뜻으로, 하늘은 그 행하는 바가 떳떳하여 틀림이 없음을 이르는 말.
- 言行相反(언행상반) : 말과 행동이 하나로 이른다는 뜻으로, 말과 행동이 같다는 의미.
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語言薄過(어언박과)
: 대단하지 아니한 말의 허물.
- 甘言美語(감언미어) : 달콤하고 아름다운 말.
- 大言壯語(대언장어) : 제 분수에 맞지 않는 말을 희떱게 지껄임. 또는 그 말.
- 甛言蜜語(첨언밀어) : (1) 듣기 좋은 말 (2) 남을 꾀기 위(爲)한 달콤한 말.
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大惡無道(대악무도)
: 대단히 악독하고 사람의 도리에 어긋나 있음.
- 面壁修道(면벽수도) : 얼굴을 벽에 대고 도를 닦는 것.
- 不道之說(부도지설) : 입에 담지 못할 소리.
- 夫婦之道二姓之合(부부지도이성지합) : 부부(夫婦)의 도(道)는 두 성씨가 결합(結合)하는 것임.
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徑先處斷(경선처단)
: 범인의 진술을 기다리지 않고 처단하는 일.
- 斷斷相約(단단상약) : 서로 굳게 약속함.
- 斷機之戒(단기지계) : 학문을 중도에서 그만두면 짜던 베의 날을 끊는 것처럼 아무 쓸모 없음을 경계한 말. ≪후한서≫의 <열녀전(列女傳)>에 나오는 것으로, 맹자가 수학(修學) 도중에 집에 돌아오자, 그의 어머니가 짜던 베를 끊어 그를 훈계하였다는 데서 유래한다.
- 殘編斷簡(잔편단간) : 손상된 책과 끊어진 죽간이라는 뜻으로, 이지러지고 흩어져 온전하지 못한 책이나 글발.
▹ 言語道斷(언어도단) 관련 한자
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風木之悲(풍목지비)
: 효도를 다하지 못한 채 어버이를 여읜 자식의 슬픔을 이르는 말.
- 改過遷善(개과천선) : 지난날의 잘못이나 허물을 고쳐 올바르고 착하게 됨.
- 變通無路(변통무로) : 변통(變通)할 만한 길이 없음.
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魂飛中天(혼비중천)
: (1)혼이 하늘의 한가운데에 떴다는 뜻으로, 정신없이 허둥거림을 이르는 말. (2)죽은 사람의 혼이 공중에 떠돌아다님.
- 齒亡脣亦支(치망순역지) : 이가 없으면 잇몸으로 산다는 속담(俗談)의 한역으로, 있던 것이 없어져서 불편(不便)하더라도 없는 대로 참고 살아간다는 말.
- 愚問賢答(우문현답) : 어리석은 질문에 대한 현명한 대답.
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濫竽(남우)
: 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.
- 雪上加霜(설상가상) : 눈 위에 서리가 덮인다는 뜻으로, 난처한 일이나 불행한 일이 잇따라 일어남을 이르는 말.
- 薪盡火滅(신진화멸) : 나무가 다 타서 없어지고 불이 꺼졌다는 뜻으로, 사람의 죽음이나 사물의 멸망을 이르는 말.
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天方地方(천방지방)
: 너무 급하여 허둥지둥 함부로 날뛰는 모양.
- 可與樂成(가여낙성) : 더불어 성공을 즐길 수 있다는 뜻으로, 함께 일의 성공을 즐길 수 있음을 이르는 말.
- 濫竽(남우) : 무능한 사람이 재능이 있는 체하는 것이나 또는 실력이 없는 사람이 어떤 지위에 붙어 있는 일을 이르는 말. 중국 제(齊)나라 때에, 남곽이라는 사람이 생황을 불 줄 모르면서 악사(樂士)들 가운데에 끼어 있다가 한 사람씩 불게 하자 도망하였다는 데서 유래한다.
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雪上加霜(설상가상)
: 눈 위에 서리가 덮인다는 뜻으로, 난처한 일이나 불행한 일이 잇따라 일어남을 이르는 말.
- 人生無常(인생무상) : 인생이 덧없음.
- 往生極樂(왕생극락) : 죽어서 극락에 다시 태어남.
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愚問賢答(우문현답)
: 어리석은 질문에 대한 현명한 대답.
- 雪上加霜(설상가상) : 눈 위에 서리가 덮인다는 뜻으로, 난처한 일이나 불행한 일이 잇따라 일어남을 이르는 말.
- 甕算畵餠(옹산화병) : 독장수의 셈과 그림의 떡이라는 뜻으로, 독장수가 독을 쓰고 꿈에서 셈을 하다 깨어 독이 깨졌다는 고사와 그림 속의 떡은 아무런 소용이 없다는 것에서 헛수고로 고생만 하거나 실속이 없음을 이르는 말로 사용됨.
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擧棋不定(거기부정)
: 바둑을 두는 데 포석(布石)할 자리를 결정(決定)하지 않고 둔다면 한 집도 이기기 어렵다는 뜻으로, 사물(事物)을 명확(明確)한 방침(方針)이나 계획(計劃)을 갖지 않고 대함을 의미(意味).
- 束手無策(속수무책) : 손을 묶은 것처럼 어찌할 도리가 없어 꼼짝 못 함.
- 空前絶後(공전절후) : 앞에도 비어있고, 뒤에도 끊어졌다는 뜻으로, 비교할 것이 이전에도 없고 이후에도 없다는 의미로 워낙 독특해서 비교할 만한 것이 없다는 의미.
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刎頸之友(문경지우)
: 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다.
- 難伯難仲(난백난중) : 누가 맏형이고 누가 둘째 형인지 분간하기 어렵다는 뜻으로, 비교되는 대상의 우열을 가리기 어려움을 이르는 말.
- 一飯之德(일반지덕) : 밥 한 끼를 베푸는 덕이라는 뜻으로, 아주 작은 은덕을 이르는 말.
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實事求是(실사구시)
: 사실에 토대를 두어 진리를 탐구하는 일. 공리공론을 떠나서 정확한 고증을 바탕으로 하는 과학적ㆍ객관적 학문 태도를 이른 것으로, 중국 청나라 고증학의 학문 태도에서 볼 수 있다. 조선 시대 실학파의 학문에 큰 영향을 주었다.
- 愛着生死(애착생사) : 무상(無常)의 진리를 깨닫지 못하고 죽는 것을 싫어하여 이승에 집착함.
- 多岐亡羊(다기망양) : (1)갈림길이 많아 잃어버린 양을 찾지 못한다는 뜻으로, 두루 섭렵하기만 하고 전공하는 바가 없어 끝내 성취하지 못함을 이르는 말. ≪열자(列子)≫<설부(雪符)>에 나오는 말이다. (2)방침이 많아서 도리어 갈 바를 모름.
#무리 64
#구름 67
#이익 89
#학문 107
#은혜 70
#죽음 73
#형제 68
#자연 73
#생각 236
#서로 71
#처음 91
#태도 72
#이름 211
#재능 61
#자식 104
#천하 94
#의지 69
#모습 66
#음식 79
#백성 105
#어머니 72
#집안 93
#세월 71
#목숨 58
#사물 172
#이치 67
#조금 96
#싸움 61
#소리 96
#정도 153
▹초성이 같은 단어들
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ㅇ
ㅇ
ㄷ
ㄷ
(총 140개)
:
아연듣다, 아옹대다, 아웅대다, 악악대다, 악용되다, 알아듣다, 알어듣다, 압억되다, 압연되다, 압입되다, 앙알대다, 앙앙대다, 앙양되다, 애용되다, 앵앵대다, 야옹대다, 약용되다, 양양대다, 양용되다, 양육되다, 얭얭대다, 억압되다, 억억대다, 언어도단, 언어동단, 얻어듣다, 얼어들다, 엇이대다, 엉얼대다, 엉엉대다, 에이디디, 엘이디등, 여열되다, 역용되다, 연역되다, 연음되다, 연인되다, 연임되다, 엿아듣다, 영역되다, 영위되다, 영이돌다, 영입되다, 예약되다, 예언되다, 예인되다, 옛아듣다, 오역되다, 오염되다, 오용되다, 오인되다, 옹알대다, 옹옹대다, 와오되다, 완역되다, 완유되다, 왈왈대다, 왕왕대다, 왝왝대다, 왱왱대다, 외와들다, 외외당당, 외용되다, 욍욍대다, 요약되다, 요용되다, 욧아듣다, 용융되다, 용인되다, 욱여들다, 운영되다, 운용되다, 운위되다, 웅얼대다, 웅위되다, 원악대대, 원용되다, 웡웡대다, 웩웩대다, 웽웽대다, 위안되다, 위압되다, 위양되다, 위요되다, 위의당당, 위임되다, 윙윙대다, 유양되다, 유염되다, 유예되다, 유용되다, 유인되다, 유임되다, 유입되다, 육양되다, 윤유되다, 융융대다, 으옵디다, 윽윽대다, 읃어듣다
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