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아래에 있는 각각의 한자어에 대해, 아름다운 사진과 자세한 의미를 통해 알아보세요.
출처: 우리말샘

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浩浩漠漠 (호호막막)

: ‘호호막막하다’의 어근.

# #아득함


毫末爲丘山 (호말위구산)

: 터럭 끝이 언덕 산이 된다는 뜻으로, 지극히 작은 것도 쌓이면 산도 될 수 있다는 의미.

#터럭 # #언덕 #의미 #산


不知下落 (부지하락)

: 어디로 가서 어떻게 되었는지를 알지 못함.

#어디 #



無盡藏 (무진장)

: (1)다함이 없이 굉장히 많음. (2)덕이 넓어 끝이 없음. 닦고 닦아도 다함이 없는 법의(法義)를 이른다.

#간직 #법 #불교 # #창고 #무진 #광대


竿頭之勢 (간두지세)

: 대막대기 끝에 선 형세라는 뜻으로, 매우 위태로운 형세를 이르는 말.

#말 #극도 #표현 #위태 #때 #위험 #장대 #비유 # #어려움 #백 #형세


苦盡甘來 (고진감래)

: 쓴 것이 다하면 단 것이 온다는 뜻으로, 고생 끝에 즐거움이 옴을 이르는 말.

#역경 #고생 # #의미 #고통 #즐거움


堅忍至終 (견인지종)

: 끝까지 굳게 참고 견딤.

#


前後曲折 (전후곡절)

: 일의 처음부터 끝까지의 이런저런 복잡한 사정.

#일 #처음 #마지막 # #사정 #복잡 #곡절


結者解之 (결자해지)

: 맺은 사람이 풀어야 한다는 뜻으로, 자기가 저지른 일은 자기가 해결하여야 함을 이르는 말.

#일 #말 #원인 # #마무리 #의미 #해결 #사람


穎脫 (영탈)

: 주머니 속의 송곳 끝이 밖으로 튀어나와 있다는 뜻으로, 뛰어나고 훌륭한 재능이 밖으로 드러나는 데가 있음을 이르는 말.

#재능 #주머니 #준말 # #우수 #송곳 #밖 #훌륭


無邊大野 (무변대야)

: 끝없이 넓은 들판.

#들판 #


漆室之憂 (칠실지우)

: 자기 분수에 넘치는 일을 근심함을 이르는 말. 중국 노나라에서 신분이 낮은 여자가 캄캄한 방에서 나라를 걱정하였다는 데서 유래한다.

#칠실 #여자 #일 #방 #고을 #분수 #신분 # #나라 #중국 #걱정 #고사 #근심 #노나라 #근심함 #유래 #마을


徹頭徹尾 (철두철미)

: 처음부터 끝까지 철저하게.

#철저 #죄 #방침 #머리 #생각 # #꼬리 #처음


貪賂無藝 (탐뢰무예)

: 뇌물(賂物)을 탐함에 그 끝이 없음.

#뇌물 #


率土之濱 (솔토지빈)

: 온 나라의 영토 안.

#국토 #땅 #나라 # #육지 #의미 #영토 #모두


偃武 (언무)

: 무기를 보관하여 두고 사용하지 않는다는 뜻으로, 전쟁이 끝남을 이르는 말.

#보관 #두고 #전쟁 #사용 #


有始有終 (유시유종)

: 처음도 있고 끝도 있다는 뜻으로, 시작한 일을 끝까지 마무리함을 이르는 말.

#일 #때 # #시작 #마무리 #처음


感慨無量 (감개무량)

: 마음속에서 느끼는 감동이나 느낌이 끝이 없음. 또는 그 감동이나 느낌.

#사물 #일 #마음속 #탄식 #감동 # #회포 #깊이 #느낌 #정도


頓首再拜 (돈수재배)

: 머리가 땅에 닿도록 두 번 절을 함. 또는 그렇게 하는 절. 경의를 표한다는 뜻으로 주로 편지의 첫머리나 끝에 쓴다.

#경의 #땅 #말 # #머리 #의미 #첫머리


常山蛇勢 (상산사세)

: 상산의 뱀 같은 기세(氣勢)라는 뜻으로, (1) 선진과 후진, 우익(右翼)과 좌익(左翼)이 서로 연락(連絡)하고 공방하는 陣形(진형) (2) 문장(文章)의 전후(前後)가 대응(對應)하여 처음과 끝이 일관(一貫)됨.

#기세 #전후 #진형 # #연락 #문장 #일관 #뱀 #처음


愼終如始 (신종여시)

: 끝을 신중하게 하는 것을 마치 처음 같이 한다는 뜻으로, 일의 종말(終末)에 이르러서도 처음과 같이 마음을 늦추지 않고 애쓴다는 의미.

#일 #마음 #신중 # #의미 #처음


餘不備禮 (여불비례)

: 예를 다 갖추지 못하였다는 뜻으로, 편지의 끝에 쓰는 말.

#말 #


堅引持久 (견인지구)

: 끝까지 참고 견딤.

#


拜具 (배구)

: 삼가 글월을 갖춘다는 뜻으로, 편지 끝에 써서 받는 사람에게 경의를 표하는 말.

#경의 #말 # #사람


墨守 (묵수)

: 제 의견이나 생각, 또는 옛날 습관 따위를 굳게 지킴을 이르는 말. 중국 춘추 시대 송나라의 묵자(墨子)가 성을 잘 지켜 초나라의 공격을 아홉 번이나 물리쳤다는 데서 유래한다.

#성 #말 #춘추 #아홉 #시대 #초나라 #공격 # #생각 #소신 #의견 #옛날 #관습 #중국 #묵자 #송나라 #유래 #습관 #따위


柏舟之操 (백주지조)

: 백주지조(栢舟之操). 잣나무로 만든 배의 지조(志操)라는 뜻으로, 남편(男便)을 잃은 아내가 끝까지 정절(貞節)을 지킴.

#지킴 #배 #남편 # #백 #잣나무 #아내 #지조


劍首一吷 (검수일혈)

: 바람이 칼자루 끝에 있는 작은 구멍을 스쳐가는 미세한 소리라는 뜻으로, 들어 둘 만한 가치가 없음을 이르는 말.

#바람 #미세 # #소리 #가치 #구멍


首鼠兩端 (수서양단)

: 구멍에서 머리를 내밀고 나갈까 말까 망설이는 쥐라는 뜻으로, 머뭇거리며 진퇴나 거취를 정하지 못하는 상태를 이르는 말.

#일 #구멍 #주저 # #머리 #의미 #쥐 #결정 #양쪽 #진퇴 #쪽 #상태


狐濡尾 (호유미)

: 여우가 물을 건너려다 겨우 꼬리만 적시고 그만두었다는 뜻으로, 어떤 일이 시작과 동시에 중단됨을 이르는 말.

#일 #여우 #어려움 #물 #비유 #시작 # #마무리 #꼬리


茫無涯畔 (망무애반)

: 아득하게 넓고 멀어 끝이 없음.

#아득 #


沒頭沒尾 (몰두몰미)

: 머리도 꼬리도 없다는 뜻으로, 밑도 끝도 없음을 이르는 말.

#머리 #의미 #꼬리 #



妄言多謝 (망언다사)

: 자기가 한 말 속에 망언이 있으면 깊이 사과한다는 뜻으로, 편지나 비평문 따위의 글에서 자신의 글을 낮추어 이르는 말.

#말 # #겸손 #자신 #따위


有始無終 (유시무종)

: 처음은 있되 끝이 없다는 뜻으로, 시작한 일의 마무리를 하지 아니함을 이르는 말.

#일 #성취 #사용 # #시작 #절조 #마무리 #처음 #사람


溪壑 (계학)

: (1)시냇물이 흐르는 산골짜기. (2)끝이 없는 욕심을 비유적으로 이르는 말.

#시냇물 #욕심 # #물 #비유 #계곡


自頭至尾 (자두지미)

: 처음부터 끝까지의 과정.

#과정 #머리 # #의미 #꼬리 #처음


有終之美 (유종지미)

: 한번 시작한 일을 끝까지 잘하여 끝맺음이 좋음.

#일 # #시작 #한번 #훌륭 #아름다움 #결과


徹上徹下 (철상철하)

: 처음부터 끝까지 철저하게.

#철저 #처음 #아래 #


天空海闊 (천공해활)

: 하늘이 텅 비고 바다가 넓다는 뜻으로, 도량이 크고 넓어서 아무 거침이 없음을 이르는 말.

#거침 #거리낌 #웅대 #도량 # #하늘 #기상 #침


速去千里 (속거천리)

: (1)어서 멀리 가라는 뜻으로, 귀신을 쫓을 때 쓰는 말. (2)노래기를 없앤다고 하여 서까래에 써 붙이는 글의 끝마디.

#서까래 #노래 #집 #때 #이것 # #의미 #마디 #귀신


拜復 (배복)

: 절하고 회답(回答)한다는 뜻으로, 흔히 친구(親舊) 사이에 답장(答狀)하는 편지(便紙) 첫머리에 또는 편지(便紙) 끝머리의 자기(自己) 이름 아래에 쓰는 말.

#이름 #말 #아래 #친구 #답장 # #머리 #회답 #첫머리 #사이


指鹿爲馬 (지록위마)

: (1)윗사람을 농락하여 권세를 마음대로 함을 이르는 말. 중국 진(秦)나라의 조고(趙高)가 자신의 권세를 시험하여 보고자 황제 호해(胡亥)에게 사슴을 가리키며 말이라고 한 데서 유래한다. (2)모순된 것을 끝까지 우겨서 남을 속이려는 짓을 비유적으로 이르는 말.

#윗사람 #말 #마음 #황제 #권세 # #나라 #모순 #중국 #사슴 #자신 #시험 #유래 #사람


天涯異域 (천애이역)

: 하늘 끝의 이역이라는 뜻으로, 매우 먼 남의 나라를 이르는 말.

# #하늘 #나라


天涯地角 (천애지각)

: 하늘의 끝이 닿은 곳과 땅의 한 귀퉁이라는 뜻으로, 서로 멀리 떨어져 있음을 이르는 말.

#이름 #땅 #아득 # #하늘


錐刀之末 (추도지말)

: 뾰족한 송곳의 끝이라는 뜻으로, 아주 작은 일을 이르는 말.

#사물 #일 #이익 #칼 # #비유 #송곳 #얼마


永遠無窮 (영원무궁)

: 영원하여 끝이 없음.

#의미 #오램 # #영원


虎頭蛇尾 (호두사미)

: 범의 머리에 뱀이 꼬리라는 뜻으로, 처음은 성(盛)하나 끝은 부진한 형상을 비유하여 이르는 말.

#성 #범 # #머리 #비유 #부진 #꼬리 #뱀 #처음 #형상


父書 (부서)

: 편지글에서, 아버지가 썼다는 뜻으로 편지의 맨 끝에 쓰는 말.

#말 #


落庭米 (락정미)

: (1)되나 말 따위로 곡식을 되다가 땅에 떨어뜨린 곡식. (2)수고한 끝에 조금 얻어 차지하게 되는 변변치 못한 물건을 비유적으로 이르는 말. (3)‘낙정미’의 북한어.

#곡식 #땅 #말 #차지 #때 # #비유 #물건 #수고 #따위


母書 (모서)

: 편지글에서, 어머니가 썼다는 뜻으로 편지의 맨 끝에 쓰는 말.

#어머니 #말 #


毫末斧柯 (호말부가)

: 털끝에 도끼자루를 쓴다는 뜻으로, 나무는 작을 때 뽑지 않으면 나중엔 도끼를 써야 하는 것처럼, 시초에 처리하지 않으면 나중엔 처리하기 곤란하다는 의미.

#나무 #나중 #때 # #의미 #털 #시초 #자루 #털끝 #처리 #곤란 #도끼


筆頭生花 (필두생화)

: 붓 끝에 꽃이 핀다는 뜻으로, 당나라 이백이 어릴 적 붓끝에 꽃이 핀 꿈을 꾼 뒤부터 글재주가 크게 진보했다는 고사에서 문필(文筆)에 재주가 있음을 이르는 말.

#재주 #당나라 #붓 #글재주 #진보 #꿈 # #꽃 #붓끝 #이백 #고사


沃野千里 (옥야천리)

: 끝없이 넓은 기름진 들판.

#농사 # #의미 #들판 #비옥 #기름


事有終始 (사유종시)

: 일은 시작과 끝이 있다는 뜻으로, 모든 일에는 일의 순서상 우선적으로 해야 할 일과 나중에 해야 할 일이 있기 마련이라는 의미.

#마련 #일 #나중 # #시작 #의미 #순서


一望無際 (일망무제)

: 한눈에 바라볼 수 없을 정도로 아득하게 멀고 넓어서 끝이 없음.

#눈 #아득 #정도 #


無窮無盡 (무궁무진)

: 끝이 없고 다함이 없음.

#의미 #형용 #상황 #


前後事緣 (전후사연)

: 일의 처음부터 끝까지의 이런저런 복잡한 사정.

#일 #처음 # #사정 #복잡 #연유


龍頭蛇尾 (용두사미)

: (1)‘용두사미’의 북한어. (2)용의 머리와 뱀의 꼬리라는 뜻으로, 처음은 왕성하나 끝이 부진한 현상을 이르는 말.

#현상 #머리 # #비유 #시작 #부진 #꼬리 #뱀 #처음 #왕성


拜白 (배백)

: 엎드리어 절하고 사뢴다는 뜻으로, 편지 끝의 자기 이름 아래에 쓰는 말.

# #이름 #말 #아래


無盡無窮 (무진무궁)

: 다함이 없고 끝이 없음.

#



無量無邊 (무량무변)

: 헤아릴 수 없고 끝도 없이 많음을 이르는 말.

#양 #용어 #불교 # #의미 #정도 #광대


竿頭過三年 (간두과삼년)

: 대 끝에서도 3년이라는 속담(俗談)의 한역으로, 괴로움을 오랫동안 참고 지낸다는 말.

#말 #3년 # #속담 #괴로움


大慈大悲 (대자대비)

: 넓고 커서 끝이 없는 부처와 보살의 자비. 특히 관세음보살이 중생을 사랑하고 불쌍히 여기는 마음을 이른다.

#자비 #마음 #사랑 #보살 # #의미 #부처 #중생


膏肓之疾 (고황지질)

: (1)고황에 들어 고치기 어려운 병. (2)고치기 어렵게 된 버릇을 비유적으로 이르는 말.

#고황 #버릇 #병 # #쪽


絶處逢生 (절처봉생)

: 막다른 처지에서 삶을 만난다는 뜻으로, 아주 막다른 판에 이르면 살길이 생긴다는 의미.

#궁 #극도 # #의미 #살길 #삶 #생김


一以貫之 (일이관지)

: (1)하나의 방법이나 태도로써 처음부터 끝까지 한결같음. (2)모든 것을 하나의 원리로 꿰뚫어 이야기함.

#이치 #출전 # #의미 #태도 #원리 #방법 #처음


始終如一 (시종여일)

: 처음부터 끝까지 변함없이 한결같음.

#의미 #처음 #


無頭無尾 (무두무미)

: 머리도 꼬리도 없다는 뜻으로, 밑도 끝도 없음을 이르는 말.

#나중 #머리 # #의미 #꼬리 #처음


事變無窮 (사변무궁)

: 사건의 변동이 끝없이 많음. 또는 여러 가지 사변이 자꾸 일어나 끝이 없음.

#변동 #사변 #사건 #


毫末之利 (호말지리)

: 아주 적은 이익.

#근소 #이익 # #털 #털끝


墨城之守 (묵성지수)

: 묵자가 성을 지키는 데 조금도 굴하지 않았다는 뜻으로, 너무 완고(頑固)하여 변통(變通)할 줄 모르거나 자기(自己)의 의견(意見)이나 주장(主張)을 끝까지 밀고 나가는 것.

#성 #완고 # #의견 #변통 #주장 #묵자 #조금


尙饗 (상향)

: ‘적지만 흠향하옵소서’의 뜻으로, 축문(祝文)의 맨 끝에 쓰는 말.

#말 #


猝猝了當 (졸졸요당)

: 미처 손쓸 사이도 없이 갑작스럽게 끝마침.

# #사이


茫無際涯 (망무제애)

: 아득하게 넓고 멀어 끝이 없음.

#아득 #


錐處囊中 (추처낭중)

: 송곳이 주머니에 있으면 그 끝이 밖으로 뚫고 나오는 것과 같이 재능 있는 사람은 머지않아 그 재능이 알려지기 마련임을 비유적으로 이르는 말.

#마련 #재능 #눈 # #비유 #송곳 #지기 #의미 #위치 #밖 #주머니 #사람


畏首畏尾 (외수외미)

: 목을 움츠리고 꼬리를 사린다는 뜻으로, 남이 아는 것을 꺼리고 두려워함을 이르는 말.

#처음 #꼬리 #


自初至終 (자초지종)

: 처음부터 끝까지의 과정.

#과정 #때 #마지막 # #사용 #사실 #전체 #동안 #처음


拜上 (배상)

: 절하며 올린다는 뜻으로, 예스러운 편지글에서 사연을 다 쓴 뒤에 자기 이름 다음에 쓰는 말.

#이름 #말 # #사연 #다음


自初至末 (자초지말)

: 처음부터 끝까지의 과정.

#처음 #과정 #


萬壽無疆 (만수무강)

: 아무런 탈 없이 아주 오래 삶.

#말 #탈 #장수 #기원 # #목숨 #의미 #삶 #사람


鐘頭至尾 (종두지미)

: 처음부터 끝까지.

#처음 #


終始如一 (종시여일)

: 처음부터 끝까지 변함없이 한결같음.

#시작 #처음 #의미 #


久旱甘雨 (구한감우)

: 오랜 가뭄 끝에 내리는 단비.

#일 # #간절 #의미 #가뭄 #속담


普天率土 (보천솔토)

: 온 하늘의 아래와 온 땅의 끝이라는 뜻으로, 온 세상을 이르는 말.

#땅 #말 #아래 # #하늘 #토지 #세상



無邊法界 (무변법계)

: 넓고 끝이 없어 온갖 법을 갖추고 있는 세계.

#세계 #법 #


再啓 (재계)

: 다시 일깨워 말한다는 뜻으로, 편지의 끝에 더 쓰고 싶은 것이 있을 때에 그 앞에 쓰는 말.

#일 #말 #경우 #앞 #때 # #사연


善始善終 (선시선종)

: 처음부터 끝까지 한결같이 잘함.

#처음 #


天壤無窮 (천양무궁)

: 하늘과 땅처럼 영구히 끝이 없음.

#땅 #하늘 #


始終一貫 (시종일관)

: 일 따위를 처음부터 끝까지 한결같이 함.

#일 # #의미 #처음 #따위


毫末 (호말)

: (1)털의 끝. (2)아주 작은 일이나 적은 양을 비유적으로 이르는 말.

#일 #양 # #털 #털끝


死而後已 (사이후이)

: 죽은 뒤에야 일을 그만둔다는 뜻으로, 있는 힘을 다하여 그 일에 끝까지 힘씀을 이르는 말.

#일 #말 #노력 #때 # #의미 #소용 #힘 #후회


終無消息 (종무소식)

: 끝내 아무 소식이 없음.

#소식 #


竿頭 (간두)

: (1)장대나 대막대기 따위의 끝. (2)높은 장대 위에 올라섰다는 뜻으로, 몹시 어렵고 위태로운 지경을 이르는 말.

#장대 # #지경 #백 #따위


怒氣衝天 (노기충천)

: ‘노기충천하다’의 어근.

#화 #화가 #머리 # #하늘


無邊廣大 (무변광대)

: 끝없이 넓고 큼.

#


首尾相應 (수미상응)

: (1)서로 응하여 도와줌. (2)양쪽 끝이 서로 통함.

#호응 #양 #처음 #가락 # #머리 #의미 #양쪽 #꼬리 #서로 #쪽 #통


尾大不掉 (미대부도)

: 꼬리가 커서 흔들기가 어렵다는 뜻으로, 일의 끝이 크게 벌어져서 처리하기가 어려움을 이르는 말.

#일 #제어 #신하 #임금 #어려움 # #비유 #꼬리 #세력 #처리


罔極之恩 (망극지은)

: 끝없이 베풀어 주는 혜택이나 고마움.

#지극 #임금 #고마움 #혜택 # #부모 #은혜


初志一貫 (초지일관)

: 처음에 세운 뜻을 끝까지 밀고 나감.

#처음 #


前後首末 (전후수말)

: 처음부터 끝까지의 과정.

#처음 #과정 #


枝葉末端 (지엽말단)

: 가지와 잎의 맨 끝이라는 뜻으로, 본질적이거나 중요하지 않은 부차적인 부분이라는 의미.

#부분 #중요 # #의미 #잎 #본질적 #본질





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