之에 관한 한자는 무엇입니까?.

1. 殺活之權[살활지권]: 살리고 죽일 수 있는 권리. 2. 刎頸之友[문경지우]: 서로를 위해서라면 목이 잘린다 해도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말. 중국 전국 시대의 인상여(藺相如)와 염파(廉頗)의 고사에서 유래하였다. 3. 風木之悲[풍목지비]: 효도를 다하지 못한 채 어버이를 여읜 자식의 슬픔을 이르는 말. 4. 七步之才[칠보지재]: 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지을 만한 재주라는 뜻으로, 아주 뛰어난 글재주를 이르는 말. 중국 위나라의 시인 조식(曹植)이 형 조비(曹丕)의 명에 따라 일곱 걸음을 걸을 동안에 시를 지었다는 데서 유래한다. 5. 自身之策[자신지책]: 자기(自己) 한 몸의 생활(生活)을 꾀해 나갈 계책(計策). 6. 指呼之間[지호지간]: 손짓하여 부를 만큼 가까운 거리. 7. 無何之症[무하지증]: 병명을 몰라서 고칠 수 없는 병. 8. 樂爲之事[낙위지사]: 즐거워서 하는 일. 또는 즐거움으로 삼는 일. 9. 難言之境[난언지경]: 밝혀 말하기 어려운 경우나 처지. 10. 再生之人[재생지인]: 죽을 고비를 겪은 사람. 11. 面讚我善諂諛之人[면찬아선첨유지인]: 면전(面前)에서 나를 착하다고 칭찬(稱讚)하는 사람이라면 아첨(阿諂)하는 사람임. 12. 積善之家[적선지가]: 착한 일을 많이 한 집. 13. 可痛之事[가통지사]: 통탄할 만한 일. 14. 亡國之恨[망국지한]: 나라가 망하여 없어진 것에 대한 한(恨). 15. 荊山之玉[형산지옥]: (1)중국 형산에서 나는 옥이라는 뜻으로, 보물로 전해 오는 흰 옥돌을 이르는 말. (2)어질고 착한 사람을 비유적으로 이르는 말. 16. 天地之平[천지지평]: 천지가 공평한 일. 17. 賢聖之君[현성지군]: 어질고 현명하며 거룩한 임금. 18. 專心致之[전심치지]: 오직 한마음을 가지고 한길로만 나아감. 19. 億丈之城[억장지성]: 썩 높이 쌓은 성. 20. 太古之民[태고지민]: 아득한 옛적의 순박한 백성. 21. 藉口之端[자구지단]: 핑계로 내세울 만한 거리.

"(之) 갈 지"의 뜻은 무엇입니까?

1. 대지에 풀이 돋아나 자라는 모양에서 ‘가다’ 의미 파생. 문장 속에서 어조사로 사용되거나 대명사 역할을 하기도 함, 2. 가다, 3. 변하여 가다, 4. 이용하다, 5. 끼치다, 6. 걸어가다

▹ 之 한자 풀이

之

🐳 갈 지

가다 , 변하여 가다 , 이용하다 , 끼치다 , 걸어가다
대지에 풀이 돋아나 자라는 모양에서 ‘가다’ 의미 파생. 문장 속에서 어조사로 사용되거나 대명사 역할을 하기도 함

▹ #之 에 관한 한자 모두 1,221 개

謙讓之德(겸양지덕) : 겸손한 태도로 남에게 양보하거나 사양하는 아름다운 마음씨나 행동.
謙: 겸손할 겸 讓: 사양할 양 之: 갈 지 德: 덕 덕

#마음씨 #타인 #예의 #아름 #양보

一言以蔽之(일언이폐지) : 한마디로 그 전체의 뜻을 다 말함.
一: 한 일 言: 말씀 언 以: 써 이 蔽: 가릴 폐 之: 갈 지

#전체 #마디 #말 #한마디

博學而詳說之(박학이상설지) : 군자(君子)가 박학함으로써 상세(詳細)히 풀이하는 것은 世人(세인)에게 학문(學問)을 자랑하려 함이 아니라, 요점(要點)을 알아듣도록 설명(說明)하기 위함이라는 말.
博: 넓을 박 學: 배울 학 而: 말 이을 이 詳: 자세할 상 說: 말씀 설 之: 갈 지

#말 #학문 #세인 #상세 #요점

易子敎之(역자교지) : 나의 자식(子息)과 남의 자식(子息)을 바꾸어 교육(敎育)한다는 뜻으로, 부자(父子) 사이엔 잘못을 꾸짖기 어렵다는 뜻으로 쓰임.
易: 바꿀 역 子: 아들 자 敎: 가르칠 교 之: 갈 지

#자식 #쓰임 #잘못 #부자 #교육

忠厚之風(충후지풍) : 충직하고 온순하며 인정이 두터운 풍모.
忠: 충성 충 厚: 두터울 후 之: 갈 지 風: 바람 풍

#후한 #충직 #인정

鴻漸之翼(홍점지익) : 큰 기러기의 날개는 한 번 날갯짓을 해서 천 리를 날아갈 수 있을 만큼 강력한 것이라는 뜻으로, 뛰어난 재능이나 위대한 능력 또는 그런 재능을 가진 사람을 이르는 말.
鴻: 큰기러기 홍 漸: 점점 점 之: 갈 지 翼: 날개 익

#재능 #능력 #비유 #기량 #하늘

賞一人而天下譽之(상일인이천하예지) : 한 사람에게 상을 주면 천하(天下)가 기린다는 뜻으로, 군주(君主)가 정치(政治)를 베풀어 선인을 한 사람 표창(表彰)하면 천하(天下)의 백성(百姓)은 그 정사(政事)의 공평(公平)함을 칭송(稱頌)한다는 말.
賞: 상줄 상 一: 한 일 人: 사람 인 而: 말 이을 이 天: 하늘 천 下: 아래 하 譽: 기릴 예 之: 갈 지

#백성 #말 #칭송 #정사 #천하

天顯之親(천현지친) : 천륜(天倫)에 의한 부자, 형제 등의 친밀한 관계. 또는 그 사이의 친밀한 정의(情誼).
天: 하늘 천 顯: 나타날 현 之: 갈 지 親: 친할 친

#천륜 #관계 #부자 #형제 #친밀

胡越之隔(호월지격) : 북방의 호와 남방의 월의 격차라는 뜻으로, 서로 멀리 떨어져 있거나, 사이가 매우 소원(疎遠)함을 비유하는 말인데, 서로의 마음이 전혀 맞지 않음의 비유하기도 함.
胡: 오랑캐 호 越: 넘을 월 之: 갈 지 隔: 사이 뜰 격

#마음 #말 #남방 #소원 #비유

蒼鉛之望(창오지망) : 옛날에 순제(舜帝)가 창오(蒼梧)에서 죽은 옛일에서 ＇임금의 죽음(붕어(崩御))＇을 이르는 말.
蒼: 푸를 창 之: 갈 지 望: 바랄 망

#임금 #죽음 #옛일 #창 #옛날

喪明之痛(상명지통) : 눈이 멀 정도로 슬프다는 뜻으로, 아들이 죽은 슬픔을 비유적으로 이르는 말. 옛날 중국의 자하(子夏)가 아들을 잃고 슬피 운 끝에 눈이 멀었다는 데서 유래한다.
喪: 복입을 상 明: 밝을 명 之: 갈 지 痛: 아플 통

#말 #눈 #아들 #끝 #비유

遼東之豕(요동지시) : 요동의 돼지라는 뜻으로, 요동의 농부가 머리가 흰 돼지를 기이하게 여겨 임금에게 진상하려고 하동(河東)으로 갔더니 그곳의 돼지는 모두 머리가 희어 무안해서 돌아왔다는 고사에서 견문이 좁은 사람이 잘난 체 하다가 도리어 무식이 드러남을 비유함.
東: 동녘 동 之: 갈 지 豕: 돼지 시

#그곳 #농부 #진상 #임금 #머리

三從之義(삼종지의) : 예전에, 여자가 따라야 할 세 가지 도리를 이르던 말. 어려서는 아버지를, 결혼해서는 남편을, 남편이 죽은 후에는 자식을 따라야 하였다.
三: 석 삼 從: 좇을 종 之: 갈 지 義: 옳을 의

#여자 #결혼 #자식 #남편 #시대

池魚之殃(지어지앙) : 못의 물고기에 미치는 재앙이라는 뜻으로, 제삼자가 엉뚱하게 재난을 당함을 이르는 말. 성문(城門)에 난 불을 끄려고 못의 물을 전부 퍼 온 탓으로 그 못의 물고기가 말라 죽었다는 고사에서 유래한다.
池: 못 지 魚: 고기 어 之: 갈 지 殃: 재앙 앙

#죄 #엉뚱 #재난 #때문 #때

決河之勢(결하지세) : 홍수가 져서 큰물이 둑을 무너뜨리고 넘쳐흐르는 기세라는 뜻으로, 걷잡을 수 없이 세찬 기세를 이르는 말.
決: 틀 결 河: 강 이름 하 之: 갈 지 勢: 기세 세

#기세 #홍수 #강물 #넘쳐흐르 #형세

會稽之恥(회계지치) : 회계산에서의 수치라는 뜻으로, 전쟁에 패한 치욕을 이르는 말. 중국 춘추 시대에 월왕(越王) 구천(句踐)이 오왕(吳王) 부차(夫差)에게 후이지산(會稽山)에서 패전하고 생포되어 굴욕적인 강화를 맺었다는 데서 유래한다.
會: 모일 회 稽: 생각할 계 之: 갈 지 恥: 부끄러워할 치

#구천 #마음 #춘추 #왕 #강화

楊布之狗(양포지구) : 양포의 개라는 뜻으로, 겉모습의 변화를 보고 섣불리 판단하는 것을 경계해야 함을 이르는 말. 전국 시대의 사람인 양포가 외출할 때에는 흰 옷을 입었다가 귀가할 때 검은 옷을 입었더니 양포의 개가 주인을 알아보지 못하고 짖었다는 이야기에서 유래한다.
楊: 버들 양 布: 베 포 之: 갈 지 狗: 개 구

#주인 #말 #옷 #양 #개가

期頤之壽(기이지수) : 백세가 되는 사람의 나이라는 뜻으로, 백 살이 된 나이를 이르는 말.
期: 만날 기 頤: 턱 이 之: 갈 지 壽: 목숨 수

#살이 #백세 #백 #나이 #사람

由我之歎(유아지탄) : 자신을 말미암은 탄식이라는 뜻으로, 자기 때문에 남에게 피해가 미치게 된 것을 한탄한다는 의미.
由: 말미암을 유 我: 나 아 之: 갈 지 歎: 탄식할 탄

#탄식 #때문 #피해 #한탄 #의미

寶學之人(보학지인) : 학문을 보배로 여기는 사람이라는 뜻으로, 학문을 보배롭게 여기는 사람을 의미하거나 상아탑에 들어박혀 있는 사람의 의미로 사용됨.
寶: 보배 보 學: 배울 학 之: 갈 지 人: 사람 인

#보배 #학문 #사용 #의미 #사람

蓋世之才(개세지재) : 세상을 뒤덮을 만큼 뛰어난 재주. 또는 그 재주를 가진 사람.
蓋: 덮을 개 世: 인간 세 之: 갈 지 才: 재주 재

#재주 #재기 #마음 #위세 #인물

知己之友(지기지우) : 자기의 속마음을 참되게 알아주는 친구.
知: 알 지 己: 몸 기 之: 갈 지 友: 벗 우

#벗 #친구 #준말 #진심 #속마음

巫山之夢(무산지몽) : 무산(巫山)의 꿈이라는 뜻으로, 남녀의 정교(情交)를 이르는 말. 중국 초나라의 양왕(襄王)이 낮잠을 자다가 꿈속에서 무산신녀(巫山神女)를 만나 즐거움을 누렸다는 고사에서 유래한다.
巫: 무당 무 山: 메 산 之: 갈 지 夢: 꿈 몽

#낮잠 #남녀 #미인 #말 #왕

螢雪之功(형설지공) : 반딧불ㆍ눈과 함께 하는 노력이라는 뜻으로, 고생을 하면서 부지런하고 꾸준하게 공부하는 자세를 이르는 말. 중국≪진서(晉書)≫의 <차윤전(車胤傳)>ㆍ<손강전(孫康傳)>에 나오는 말로, 진나라 차윤(車胤)이 반딧불을 모아 그 불빛으로 글을 읽고, 손강(孫康)이 가난하여 겨울밤에는 눈빛에 비추어 글을 읽었다는 고사에서 유래한다.
螢: 개똥벌레 형 雪: 눈 설 之: 갈 지 功: 공 공

#손강 #공이 #눈 #불빛 #부지런

百年之客(백년지객) : 한평생을 두고 늘 어려운 손님으로 맞이한다는 뜻으로, ‘사위’를 이르는 말.
百: 일백 백 年: 해 년 之: 갈 지 客: 손 객

#두고 #사위 #손님 #평생 #맞이

胡蝶之夢(호접지몽) : 나비에 관한 꿈이라는 뜻으로, 인생의 덧없음을 이르는 말. 중국의 장자(莊子)가 꿈에 호랑나비가 되어 훨훨 날아다니다가 깨서는, 자기가 꿈에 호랑나비가 되었던 것인지 호랑나비가 꿈에 장자가 되었는지 모르겠다고 한 이야기에서 유래한다. ≪장자(莊子)≫ <제물론(齊物論)>에서 나온 말이다.
胡: 오랑캐 호 蝶: 나비 접 之: 갈 지 夢: 꿈 몽

#일체 #말 #꿈 #장자 #현실

無用之用(무용지용) : 언뜻 보기에 쓸모없는 것이 오히려 큰 구실을 함을 이르는 말.
無: 없을 무 用: 쓸 용 之: 갈 지 用: 쓸 용

#쓸모 #구실 #별 #쓰임 #표현

食牛之氣(식우지기) : 소라도 삼킬 만한 기개라는 뜻으로, 나이는 어리나 큰 기개가 있음을 이르는 말.
食: 밥 식 牛: 소 우 之: 갈 지 氣: 기운 기

#씩씩 #기백 #비유 #넘쳐흐르 #재목

莊周之夢(장주지몽) : 나와 외물(外物)은 본디 하나이던 것이 현실에서 갈라진 것에 불과하다는 이치를 비유적으로 설명하는 말. 장주가 꿈에 나비가 되었다가 깬 뒤에 자기가 꿈속에서 나비가 되었는지 원래 나비였던 자기가 꿈속에서 장주가 되었는지 알 수 없게 되었다는 고사에서 나온 말로, 장자 사상의 으뜸을 이룬다.
莊: 엄숙할 장 周: 두루 주 之: 갈 지 夢: 꿈 몽

#사물 #몸 #불과 #말 #원래

吮犢之情(연독지정) : 어미 소가 송아지를 핥아 주는 정이라는 뜻으로, 자기의 자녀나 부하에 대한 사랑을 겸손하게 이르는 말.
吮: 빨 연 犢: 송아지 독 之: 갈 지 情: 뜻 정

題記之件(제기지건) : 제기(題記)의 건이라는 뜻으로, 글의 첫머리에 쓰는 제목을 이르는 말.
題: 이마 제 記: 적을 기 之: 갈 지 件: 것 건

鳥足之血(조족지혈) : 새 발의 피라는 뜻으로, 매우 적은 분량을 비유적으로 이르는 말.
鳥: 새 조 足: 발 족 之: 갈 지 血: 피 혈

終天之痛(종천지통) : 이 세상에서 더할 수 없이 큰 슬픔.
終: 끝날 종 天: 하늘 천 之: 갈 지 痛: 아플 통

采薇之歌(채미지가) : 주(周)나라의 무왕(武王)이 은(殷)나라를 누르고 임금이 되었을 때에 은(殷)나라의 백이(伯夷)와 숙제(叔齊) 형제(兄弟)는 주(周)나라 곡식(穀食)을 먹는 것을 부끄럽게 여겨 수양산에 들어가 고사리를 캐먹으며 지냈는 데, 그들이 죽을 적에 읊었다는 노래.
采: 캘 채 薇: 고비 미 之: 갈 지 歌: 노래 가

出天之孝(출천지효) : 하늘이 낸 효자라는 뜻으로, 지극한 효자나 효성을 이르는 말.
出: 날 출 天: 하늘 천 之: 갈 지 孝: 효도 효

讀書勤儉起家之本(독서근검기가지본) : 글을 읽고 검소(儉素)하게 살기에 힘쓰는 것은 집안을 일으키는 근본(根本)임.
讀: 읽을 독 書: 글 서 勤: 부지런할 근 儉: 검소할 검 起: 일어날 기 家: 집 가 之: 갈 지 本: 밑 본

置之亡地而後存(치지망지이후존) : 군인(軍人)은 사지(死地)에 놓으면 죽을힘을 다해 싸우기 때문에 살아남을 수 있음.
置: 둘 치 之: 갈 지 亡: 잃을 망 地: 땅 지 而: 말 이을 이 後: 뒤 후 存: 있을 존

弩末之勢(노말지세) : 강한 활로써 쏜 화살이라도 마지막에는 힘이 약해진다는 말로, 힘이 아주 약해지고 다 떨어짐을 비유적으로 이르는 말.
弩: 쇠뇌 노 末: 끝 말 之: 갈 지 勢: 기세 세

鷄鳴之助(계명지조) : 어질고 현명한 왕비의 내조를 이르는 말. 예전에 어진 왕비는 새벽이면 반드시 왕께 나아가 닭이 울었으니 일어나라고 권하여 왕이 아침 일찍부터 일어나 정사를 보도록 하였다는 데서 유래한다.
鷄: 닭 계 鳴: 울 명 之: 갈 지 助: 도울 조

偃鼠之望(언서지망) : 쥐는 작은 동물(動物)이라서 강물을 마신대야 자기(自己) 배 하나 가득히밖에 더 못 마신다는 뜻으로, 자기(自己) 정(定)한 분수(分數)가 있으니 안분(安分)하라는 말.
偃: 누울 언 鼠: 쥐 서 之: 갈 지 望: 바랄 망

盧生之夢(노생지몽) : 인생과 영화의 덧없음을 이르는 말. 서기 731년에 노생(盧生)이 한단이란 곳에서 여옹(呂翁)의 베개를 빌려 잠을 잤는데, 꿈속에서 80년 동안 부귀영화를 다 누렸으나 깨어 보니 메조로 밥을 짓는 동안이었다는 데에서 유래한다.
生: 날 생 之: 갈 지 夢: 꿈 몽

宋襄之仁(송양지인) : 하찮은 인정을 이르는 말. 중국 춘추 시대에, 송나라 양공(襄公)이 초나라를 칠 때, 공자(公子) 목이(目夷)가 적이 포진하기 전에 치자고 청하였으나, 양공이 받아들이지 않고 적이 포진하기를 기다리다가 오히려 대패하여 세상 사람들이 비웃었다는 데서 유래한다.
宋: 송나라 송 襄: 도울 양 之: 갈 지 仁: 어질 인

巫山之雲(무산지운) : 남녀의 정교(情交)를 이르는 말. 중국 초나라의 양왕(襄王)이 낮잠을 자다가 꿈속에서 무산신녀(巫山神女)를 만나 즐거움을 누렸다는 고사에서 유래한다.
巫: 무당 무 山: 메 산 之: 갈 지 雲: 구름 운

天壤之間(천양지간) : (1)하늘과 땅 사이라는 뜻으로, 이 세상을 이르는 말. (2)하늘과 땅 사이와 같이 엄청난 차이.
天: 하늘 천 壤: 흙 양 之: 갈 지 間: 틈 간

風霜之任(풍상지임) : 매우 엄하고 기세가 대단한 임무. 어사(御史)나 사법관 따위의 임무를 이른다.
風: 바람 풍 霜: 서리 상 之: 갈 지 任: 맡길 임

奸細之輩(간세지배) : 간사한 짓을 하는 나쁜 사람의 무리.
奸: 범할 간 細: 가늘 세 之: 갈 지 輩: 무리 배

北門之禍(북문지화) : ‘기묘사화’를 달리 이르는 말. 남곤이 정식 절차를 밟지 않고, 밤중에 비밀리에 경복궁의 북문인 신무문을 열게 하고 들어가서 화를 일으켰다는 데서 나온 말이다.
北: 북녘 북 門: 문 문 之: 갈 지 禍: 재난 화

望洋之歎(망양지탄) : 멀리 바다를 바라보는 탄식이라는 뜻으로, 위대한 인물이나 심원(深遠)한 학문 등에 접하여, 자기의 힘이 미치지 못함을 느껴서 하는 탄식의 의미.
望: 바랄 망 洋: 바다 양 之: 갈 지 歎: 탄식할 탄

腹心之疾(복심지질) : (1)배나 가슴을 앓는 고치기 어려운 병. (2)떨쳐 버릴 수 없는 근심이나 걱정을 비유적으로 이르는 말.
腹: 배 복 心: 마음 심 之: 갈 지 疾: 병 질

出藍之譽(출람지예) : 청출어람의 명예라는 뜻으로, 제자나 후배가 스승이나 선배보다 낫다는 평판을 얻는 명예를 이르는 말.
出: 날 출 藍: 쪽 람 之: 갈 지 譽: 기릴 예

先見之明(선견지명) : 어떤 일이 일어나기 전에 미리 앞을 내다보고 아는 지혜.
先: 먼저 선 見: 볼 견 之: 갈 지 明: 밝을 명

股肱之臣(고굉지신) : 다리와 팔같이 중요한 신하라는 뜻으로, 임금이 가장 신임하는 신하를 이르는 말.
股: 넓적다리 고 肱: 팔 굉 之: 갈 지 臣: 신하 신

作之書之(작지서지) : (1)자기 스스로 글을 짓고 씀. (2)자기가 계획하고 자기가 실천함을 비유적으로 이르는 말.
作: 지을 작 之: 갈 지 書: 글 서 之: 갈 지

管鮑之交(관포지교) : 관중과 포숙의 사귐이란 뜻으로, 우정이 아주 돈독한 친구 관계를 이르는 말.
管: 대롱 관 鮑: 절인 어물 포 之: 갈 지 交: 사귈 교

三從之道(삼종지도) : 예전에, 여자가 따라야 할 세 가지 도리를 이르던 말. 어려서는 아버지를, 결혼해서는 남편을, 남편이 죽은 후에는 자식을 따라야 하였다. ≪예기≫의 의례(儀禮) <상복전(喪服傳)>에 나오는 말이다.
三: 석 삼 從: 좇을 종 之: 갈 지 道: 길 도

犬馬之齒(견마지치) : 개나 말처럼 보람 없이 헛되게 먹은 나이라는 뜻으로, 남에게 자기의 나이를 낮추어 이르는 말.
犬: 개 견 馬: 말 마 之: 갈 지 齒: 이 치

馭風之客(어풍지객) : ‘신선’을 달리 이르는 말. 바람을 부리는 사람이라는 뜻이다.
馭: 말 부릴 어 風: 바람 풍 之: 갈 지 客: 손 객

市道之交(시도지교) : 시장과 길거리에서 이루어지는 교제라는 뜻으로, 단지 이익만을 위한 교제를 이르는 말.
市: 저자 시 道: 길 도 之: 갈 지 交: 사귈 교

黍離之歎(서리지탄) : 기장만 무성함의 탄식이라는 뜻으로, 나라가 망하여 그 대궐 터에 기장이 무성함을 보고 탄식하였다는 고사에서 세상의 영고성쇠(榮枯盛衰)가 무상함을 탄식한다는 말.
黍: 기장 서 離: 떠날 리 之: 갈 지 歎: 탄식할 탄

酒百藥之長(주백약지장) : 술은 모든 약의 으뜸이라는 뜻으로, 술을 기리어 이르는 말.
酒: 술 주 百: 일백 백 藥: 약 약 之: 갈 지 長: 길 장

任子之典(임자지전) : 나라에 공로를 세운 신하의 자손에게 벼슬을 주던 특전(特典).
任: 맡길 임 子: 아들 자 之: 갈 지 典: 법 전

本然之性(본연지성) : 모든 사람이 본디부터 가지고 있는 착하고 평등한 천성(天性).
本: 밑 본 然: 그러할 연 之: 갈 지 性: 성품 성

愛之敬之夫婦之禮(애지경지부부지례) : 서로 사랑하고 공경(恭敬)하는 것이 부부(夫婦) 간(間)의 예의(禮儀)임.
愛: 사랑 애 之: 갈 지 敬: 공경 경 之: 갈 지 夫: 지아비 부 婦: 며느리 부 之: 갈 지 禮: 예도 례

耳順之年(이순지년) : 귀가 순해지는 나이라는 뜻으로, 공자(孔子)가 나이 60이 되어서 천지 만물의 이치를 통달하고, 듣는 대로 모두 이해할 수 있었다는 것에서 나이 60세를 나타내는 말로 사용됨. [= 耳順(이순)] <論語(논어>.
耳: 귀 이 順: 순할 순 之: 갈 지 年: 해 년

麻中之蓬(마중지봉) : 삼밭 속의 쑥이라는 뜻으로, 곧은 삼밭 속에서 자란 쑥은 곧게 자라게 되는 것처럼 선한 사람과 사귀면 그 감화를 받아 자연히 선해짐을 비유적으로 이르는 말.
麻: 삼 마 中: 가운데 중 之: 갈 지 蓬: 쑥 봉

囊中之錐(낭중지추) : 주머니 속의 송곳이라는 뜻으로, 재능이 뛰어난 사람은 숨어 있어도 저절로 사람들에게 알려짐을 이르는 말.
囊: 주머니 낭 中: 가운데 중 之: 갈 지 錐: 송곳 추

吐握之勞(토악지로) : 뱉고 움켜쥐던 수고로움이라는 뜻으로, 주나라 주공이 현인(賢人)을 모시기 위해 손님이 찾아오면 먹던 것을 뱉거나 감던 머리도 움켜쥐고 달려 나와 맞이한 것에서 현사(賢士)를 얻으려고 성의를 다하던 정성과 자세.
吐: 토할 토 握: 쥘 악 之: 갈 지 勞: 일할 로

泰山之安(태산지안) : 태산의 편안함이라는 뜻으로, 태산이 태연하게 움직이지 않음과 같이 편안함[安固(안고)]을 비유하여 이르는 말.
泰: 클 태 山: 메 산 之: 갈 지 安: 편안할 안

絜矩之道(혈구지도) : 자기를 척도로 삼아 남을 생각하고 살펴서 바른길로 향하게 하는 도덕상의 길.
絜: 헤아릴 혈 矩: 곱자 구 之: 갈 지 道: 길 도

干城之將(간성지장) : 나라를 지키는 믿음직한 장군.
干: 방패 간 城: 성 성 之: 갈 지 將: 장수 장

毫釐之差(호리지차) : 아주 근소한 차이.
毫: 가는 털 호 釐: 다스릴 리 之: 갈 지 差: 어긋날 차

繫臂之寵(계비지총) : 군주의 특별한 총애를 이르는 말. 중국 진(晉)나라의 무제(武帝)가 예쁜 궁녀를 골라 그 팔꿈치에 붉은 비단을 걸었다는 데서 유래한다.
繫: 맬 계 臂: 팔 비 之: 갈 지 寵: 괼 총

相愛之道(상애지도) : 서로 사랑하는 도리.
相: 서로 상 愛: 사랑 애 之: 갈 지 道: 길 도

悔之無及(회지무급) : 이미 잘못된 뒤에 아무리 후회하여도 다시 어찌할 수가 없음.
悔: 뉘우칠 회 之: 갈 지 無: 없을 무 及: 미칠 급

橫來之厄(횡래지액) : 뜻밖에 닥쳐오는 불행.
橫: 가로 횡 來: 올 래 之: 갈 지 厄: 재앙 액

百里之命(백리지명) : 백 리는 중국 주(周)나라 때 제후가 다스렸던 나라의 면적을, 명은 백성의 운명을 뜻하는 것으로, 한 나라의 정치를 이르는 말.
百: 일백 백 里: 마을 리 之: 갈 지 命: 목숨 명

腹背之毛(복배지모) : 배와 등에 난 털이라는 뜻으로, 있으나 마나 한 것을 이르는 말.
腹: 배 복 背: 등 배 之: 갈 지 毛: 털 모

雲泥之差(운니지차) : 구름과 진흙의 차이라는 뜻으로, 서로 간의 차이가 매우 심함을 이르는 말.
雲: 구름 운 泥: 진흙 니 之: 갈 지 差: 어긋날 차

浸潤之譖(침윤지참) : 차차 젖어서 번지는 것과 같이 조금씩 오래 두고 하는 참소의 말.
浸: 담글 침 潤: 젖을 윤 之: 갈 지 譖: 헐뜯을 참

一炊之夢(일취지몽) : 인생이 덧없고 영화(榮華)도 부질없음을 비유적으로 이르는 말. 당나라 소년 노생(盧生)이 도사인 여옹(呂翁)의 베개를 빌려 베고 잠이 들어 부귀영화를 누리며 80세까지 산 꿈을 꾸었는데, 깨어 보니 아까 주인이 짓던 조밥이 채 익지 않았더라는 데서 유래한다.
一: 한 일 炊: 불땔 취 之: 갈 지 夢: 꿈 몽

斷機之敎(단기지교) : 짜던 베의 날을 칼로 끊어 버린다는 뜻으로, 학문을 중도에서 그만두면 아무 쓸모가 없음을 이르는 말.
斷: 끊을 단 機: 베틀 기 之: 갈 지 敎: 가르칠 교

糟糠之妻(조강지처) : 지게미와 쌀겨로 끼니를 이을 때의 아내라는 뜻으로, 몹시 가난하고 천할 때에 고생을 함께 겪어 온 아내를 이르는 말. ≪후한서≫의 <송홍전(宋弘傳)>에 나오는 말이다.
糟: 지게미 조 糠: 겨 강 之: 갈 지 妻: 아내 처

三遷之敎(삼천지교) : 맹자가 어렸을 때 묘지 가까이 살았더니 장사 지내는 흉내를 내기에, 맹자 어머니가 집을 시전 근처로 옮겼더니 이번에는 물건 파는 흉내를 내므로, 다시 글방이 있는 곳으로 옮겨 공부를 시켰다는 것으로, 맹자의 어머니가 아들을 가르치기 위하여 세 번이나 이사를 하였음을 이르는 말.
三: 석 삼 遷: 옮길 천 之: 갈 지 敎: 가르칠 교

治絲焚之(치사분지) : 실을 급(急)히 풀려고 하면 오히려 엉킨다는 뜻으로, 가지런히 하려고 하나 차근차근 하지 못하고 급(急)히 해서 오히려 엉키게 하는 것을 비유(比喩)하는 말로 쓰임.
治: 다스릴 치 絲: 실 사 焚: 불사를 분 之: 갈 지

感之德之(감지덕지) : 분에 넘치는 듯싶어 매우 고맙게 여기는 모양.
感: 느낄 감 之: 갈 지 德: 덕 덕 之: 갈 지

漁夫之利(어부지리) : 두 사람이 이해관계로 서로 싸우는 사이에 엉뚱한 사람이 애쓰지 않고 가로챈 이익을 이르는 말. 도요새가 무명조개의 속살을 먹으려고 부리를 조가비 안에 넣는 순간 무명조개가 껍데기를 꼭 다물고 부리를 안 놔주자, 서로 다투는 틈을 타서 어부가 둘 다 잡아 이익을 얻었다는 데서 유래한다.
漁: 고기잡을 어 夫: 지아비 부 之: 갈 지 利: 날카로울 리

脾肉之嘆(비육지탄) : 넓적다리에 살이 찐 것을 탄식한다는 뜻으로, 촉(蜀)의 유비(劉備)가 오랫동안 말을 타지 않아 넓적다리에 살이 찐 것을 탄식한 고사로, 안일하게 허송세월을 보내고 있는 자신의 신세를 한탄한다는 의미. <三國志>.
脾: 지라 비 肉: 고기 육 之: 갈 지 嘆: 탄식할 탄

邯鄲之夢(한단지몽) : 인생과 영화의 덧없음을 이르는 말. 서기 731년에 노생(盧生)이 한단이란 곳에서 여옹(呂翁)의 베개를 빌려 잠을 잤는데, 꿈속에서 80년 동안 부귀영화를 다 누렸으나 깨어 보니 메조로 밥을 짓는 동안이었다는 데에서 유래한다. 심기제(沈旣濟)의 ≪침중기(枕中記)≫에서 나온 말이다.
邯: 땅 이름 한 鄲: 조나라 서울 단 之: 갈 지 夢: 꿈 몽

孟母三遷之敎(맹모삼천지교) : 맹자가 어렸을 때 묘지 가까이 살았더니 장사 지내는 흉내를 내기에, 맹자 어머니가 집을 시전 근처로 옮겼더니 이번에는 물건 파는 흉내를 내므로, 다시 글방이 있는 곳으로 옮겨 공부를 시켰다는 것으로, 맹자의 어머니가 아들을 가르치기 위하여 세 번이나 이사를 하였음을 이르는 말.
孟: 맏 맹 母: 어미 모 三: 석 삼 遷: 옮길 천 之: 갈 지 敎: 가르칠 교

鵲巢知風之所起(작소지풍지소기) : 까치 집을 보고 바람이 있을 것을 안다는 뜻으로, 까치가 집을 낮게 지으면 바람이 있고 높이 지으면 바람이 없다고 함.
鵲: 까치 작 巢: 보금자리 소 知: 알 지 風: 바람 풍 之: 갈 지 所: 바 소 起: 일어날 기

誹謗之木(비방지목) : 고대 중국에서 요임금이 자신의 정치에 대해 잘못된 점이나 불만을 가지게 된 점을 써 붙이도록 궁궐 다리에 세웠던 기둥을 이르는 말.
誹: 헐뜯을 비 謗: 헐뜯을 방 之: 갈 지 木: 나무 목

亡羊之歎(망양지탄) : 양을 잃어버리고 난 탄식이라는 뜻으로, 갈림길이 많아서 잃어버린 양을 찾을 수 없음을 한탄하는 의미인데, 학문의 길이 여러 갈래여서 한 갈래의 진리도 구하기 어려움을 비유하는 말.
亡: 잃을 망 羊: 양 양 之: 갈 지 歎: 탄식할 탄

魚水之交(어수지교) : (1)물이 없으면 살 수 없는 물고기와 물의 관계라는 뜻으로, 아주 친밀하여 떨어질 수 없는 사이를 비유적으로 이르는 말. (2)임금과 신하 또는 부부의 친밀함을 이르는 말.
魚: 고기 어 水: 물 수 之: 갈 지 交: 사귈 교

墨翟之守(묵적지수) : 묵적의 지킴이라는 뜻으로, 자신의 주장을 끝까지 지키는 의미.[ = 墨守(묵수) ].
墨: 먹 묵 翟: 꿩 적 之: 갈 지 守: 지킬 수

蒲柳之質(포류지질) : 갯버들 같은 체질이라는 뜻으로, 갯버들의 나뭇잎이 가을이 되자마자 떨어지는 데서, 사람의 체질이 허약하거나 나이보다 일찍 노쇠함을 비유적으로 이르는 말. ≪세설신어≫의 <언어편(言語篇)>에 나오는 말이다.
蒲: 부들 포 柳: 버들 류 之: 갈 지 質: 바탕 질

何面目見之(하면목견지) : ‘무슨 면목으로 보랴?’는 뜻으로, 사람들을 볼 낯이 없다는 말.
何: 어찌 하 面: 낯 면 目: 눈 목 見: 볼 견 之: 갈 지

水魚之交(수어지교) : (1)물이 없으면 살 수 없는 물고기와 물의 관계라는 뜻으로, 아주 친밀하여 떨어질 수 없는 사이를 비유적으로 이르는 말. (2)임금과 신하 또는 부부의 친밀함을 이르는 말.
水: 물 수 魚: 고기 어 之: 갈 지 交: 사귈 교

自國之亂(자국지란) : 나라 안에서 정권을 차지할 목적으로 벌어지는 큰 싸움.
自: 스스로 자 國: 나라 국 之: 갈 지 亂: 어지러울 란

敬而遠之(경이원지) : (1)공경하되 가까이하지는 않음. (2)겉으로는 공경하는 체하면서 실제로는 꺼리어 멀리함.
敬: 공경 경 而: 말 이을 이 遠: 멀 원 之: 갈 지

鄭衛之音(정위지음) : 중국 춘추 전국 시대 정나라와 위나라에서 유행하던 음악을 난세(亂世)의 음(音)이라고 한 데서, 음란한 망국(亡國)의 음악을 이르는 말.
鄭: 나라 이름 정 衛: 지킬 위 之: 갈 지 音: 소리 음

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之

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