(와)과 관련된

사용에 관한 한자 총 312개

아래에 있는 각각의 한자어에 대해, 아름다운 사진과 자세한 의미를 통해 알아보세요.
출처: 우리말샘

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愚問賢答 (우문현답)

: 어리석은 질문에 대한 현명한 대답.

#말 #대처 #발휘 #사용 #대답 #현명 #질문


雪上加霜 (설상가상)

: 눈 위에 서리가 덮인다는 뜻으로, 난처한 일이나 불행한 일이 잇따라 일어남을 이르는 말.

#일 #참견 #거듭 #말 #불행 #중복 #눈 #불 #상황 #비유 #사용 #의미 #서리 #일어남 #환난 #불가


甕算畵餠 (옹산화병)

: 독장수의 셈과 그림의 떡이라는 뜻으로, 독장수가 독을 쓰고 꿈에서 셈을 하다 깨어 독이 깨졌다는 고사와 그림 속의 떡은 아무런 소용이 없다는 것에서 헛수고로 고생만 하거나 실속이 없음을 이르는 말로 사용됨.

#실속 #장수 #고생 #꿈 #사용 #떡 #소용 #수고 #그림 #고사



兩豆塞耳 (양두색이)

: 두 콩으로 귀를 막는다는 뜻으로, 콩알 두 알로도 귀를 막으면 소리가 들리지 않는다는 것처럼 조그마한 것이 큰 지장을 초래함을 비유하여 주로 마음이 물욕에 가려지면 도리를 분별할 수 없음을 이르는 말로 사용됨.

#마음 #콩 #사용 #비유 #소리 #물욕 #사소 #분별 #귀


送舊迎新 (송구영신)

: 묵은해를 보내고 새해를 맞음.

#임자 #사용 #의미 #새해 #맞이


深深山川 (심심산천)

: 깊고 깊은 산천.

#의미 #산 #산천 #사용


通姓名 (통성명)

: 처음으로 인사할 때 서로 성과 이름을 알려 줌.

#성명 #이름 #성 #때 #사용 #의미 #대면 #서로 #인사 #성과 #처음


雁信 (안신)

: 먼 곳에서 소식을 전하는 편지.

#단순 #사용 #백 #지금 #소식


抱痛西河 (포통서하)

: 서하에서 고통을 품는다는 뜻으로, 공자의 제자 자하(子夏)가 서하에 있을 때, 그의 아들을 잃고 너무 비통한 나머지 실명한 고사에서 유래되어 자식을 잃고 슬퍼하는 일을 이르는 말로 사용됨.

#일 #자식 #때 #아들 #사용 #제자 #고통 #부모 #공자 #고사 #유래 #서하


圓木警枕 (원목경침)

: 둥근 나무로 만든 경계하는 베개라는 뜻으로, 둥근 목침으로 베개가 굴러 잠에서 깨도록 만든 것인데, 고학(苦學)을 비유해서 이르는 말로 사용됨.

#고학 #나무 #사용 #비유 #경계 #베개 #잠


述者之能 (술자지능)

: (1)글이 잘되고 못 되는 것은 쓴 사람의 능력에 달렸음을 이르는 말. (2)일이 잘되고 안되는 것은 그 사람의 수단에 달렸음을 이르는 말.

#저술 #재능 #일 #성패 #능력 #사용 #의미 #수단 #사람


男左女右 (남좌여우)

: 음양설(陰陽說)에서, 왼쪽은 양이고 오른쪽은 음이라 하여 남자는 왼쪽이 소중하고 여자는 오른쪽이 소중함을 이르는 말. 맥, 손금, 자리 따위를 볼 때 여자는 오른쪽을, 남자는 왼쪽을 취한다.

#왼쪽 #여자 #양 #때 #머리 #사용 #의미 #양이 #오른쪽 #소중 #자리 #쪽 #남자 #음양 #따위


落花流水 (락화류수)

: (1)떨어지는 꽃과 흐르는 물이라는 뜻으로, 가는 봄의 경치를 이르는 말. (2)살림이나 세력이 약해져 아주 보잘것없이 됨을 비유적으로 이르는 말. (3)떨어지는 꽃에 정(情)이 있으면 물에도 또한 정이 있어 떨어지는 꽃은 물이 흐르는 대로 흐르기를 바라고 유수는 떨어지는 꽃을 띄워 흐르기를 바란다는 뜻으로, 남녀가 서로 그리워함을 이르는 말. (4)춘앵전이나 처용무에서, 두 팔을 좌우로 한 번씩 뿌리는 춤사위. (5)1929년에 발매한 우리나라 최초의 창작 가요. 김서정(金曙汀)이 작사ㆍ작곡하고, 이정숙(李貞淑)이 노래하였다. 1927년에 만들어진 동명의 무성 영화의 주제가이다. (6)‘낙화유수’의 북한어.

#창작 #보잘것 #좌우 #여자 #노래 #애틋 #비유 #힘 #봄 #남자 #남녀 #사모 #경치 #우리 #세력 #우리나라 #뿌리 #살림 #물 #꽃 #의미 #사용 #나라 #무성 #영화


蜂目豺聲 (봉목시성)

: 벌과 같은 눈과 승냥이 같은 목소리라는 뜻으로, 흉악한 인상을 이르는 말.

#인상 #말 #눈 #흉악 #사용 #비유 #목소리


走馬加鞭 (주마가편)

: 달리는 말에 채찍질한다는 뜻으로, 잘하는 사람을 더욱 장려함을 이르는 말.

#말 #때 #사용 #비유 #형편 #장려 #힘 #채찍 #격려 #사람


葉錢 (엽전)

: (1)예전에 사용하던, 놋쇠로 만든 돈. 둥글고 납작하며 가운데에 네모진 구멍이 있다. 고려 시대의 삼한중보ㆍ삼한통보ㆍ동국중보ㆍ해동중보 따위와, 조선 시대의 조선통보ㆍ상평통보ㆍ당백전ㆍ당오전 따위를 들 수 있다. (2)우리나라 사람이 스스로를 낮잡아 이르는 말. (3)소나 말 같은 길짐승의 머리 앞부분에 장식으로 다는 둥글넓적한 금속.

#부분 #시대 #때 #장식 #옛날 #낮 #스스로 #길짐승 #돈 #고려 #앞 #머리 #쇠 #가운데 #예전 #낮잡 #사람 #우리 #구멍 #우리나라 #따위 #말 #사용 #나라 #대의 #조선


毒樹毒果 (독수독과)

: 독이 든 나무의 열매에도 독이 있다는 뜻으로, 법에 어긋난 방법으로 얻은 증거는 증거로 인정할 수 없음을 이르는 말.

#법 #말 #나무 #불법 #증거 #사용 #인정 #방법 #열매


人生無常 (인생무상)

: 인생이 덧없음.

#상주 #사람 #불 #확대 #사용 #만물 #인생 #불가 #삶 #변화


惜玉憐香 (석옥연향)

: 옥을 소중히 아끼고 향기를 어여삐 여긴다는 뜻으로, 옥과 향을 사랑한다는 의미에서 옥과 향이 여자를 비유함으로 여색을 좋아한다는 의미로 사용됨.

#여자 #사랑 #사용 #비유 #의미 #여색


過麥田大醉 (과맥전대취)

: 보리밭을 지나가도 크게 취한다는 뜻으로, 밀밭을 지나다 밀 냄새만 맡아도 취하는 것처럼, 술을 못 마시는 사람을 놀리는 말로 사용함.

#말 #사용 #술 #냄새 #사람


油頭粉面 (유두분면)

: 기름 바른 머리와 분 바른 얼굴이라는 뜻으로, 여자의 화장한 모습을 이르는 말.

#여자 #사용 #머리 #화장 #의미 #기름 #부녀자 #모습 #얼굴


心中有心 (심중유심)

: 마음 속에 마음이 있다는 뜻으로, 마음으로써 마음을 견제한다는 의미에서 이성(理性)으로써 감성(感性)을 억제하는 것 같은 뜻으로 사용됨.

#마음 #이성 #억제 #사용 #의미 #견제


活人之方 (활인지방)

: (1)사람의 목숨을 구하여 주는 방법. (2)사람의 목숨을 구하여 주는 방위나 지방.

#위험 #지방 #사용 #의미 #목숨 #구원 #방안 #방위 #방법 #사람


面折廷爭 (면절정쟁)

: (1)임금의 면전에서 허물을 기탄없이 직간하고 쟁론함. (2)때와 곳을 가리지 않고 다툼.

#일 #형용 #강직 #허물 #신하 #책망 #다툼 #직간 #앞 #임금 #때 #정사 #사용 #조정 #얼굴 #대면 #면전 #덕행


而立之年 (이립지년)

: 홀로 선 나이라는 뜻으로, 공자가 말한 30세에 홀로 섰다는 말에서 나이 30세를 이르는 말로 사용됨. [보통 ‘而立’으로 표현함].

#말 #표현 #보통 #사용 #나이 #공자 #30세


北行至楚 (북행지초)

: 북쪽으로 가면서 초(楚)나라에 이른다는 뜻으로, 남쪽의 초나라로 간다면서 북쪽을 향해 가는 것처럼 행동이 뜻한 바와 모순됨을 비유하는 말로 사용됨.

#말 #초나라 #사용 #나라 #비유 #모순 #남쪽 #북쪽 #행동


草綠同色 (초록동색)

: 풀색과 녹색은 같은 색이라는 뜻으로, 서로 같은 무리끼리 어울린다는 의미로 사용되거나, 명칭은 달라도 성질이나 내용은 같다는 뜻으로도 사용됨.

#내용 #빛 #성질 #빛깔 #명칭 #녹색 #사용 #의미 #무리 #사람



三十六計 (삼십육계)

: (1)물주가 맞힌 사람에게 살돈의 서른여섯 배를 주는 노름. (2)서른여섯 가지의 꾀. 많은 모계(謀計)를 이른다.

#여섯 #경우 #때 #노름 #서른 #곤란 #기회 #일 #돈 #꾀 #싸움터 #삼십 #사람 #도망 #계략 #형편 #계책 #형 #배 #사용 #물 #의미


偃武 (언무)

: 무기를 보관하여 두고 사용하지 않는다는 뜻으로, 전쟁이 끝남을 이르는 말.

#보관 #두고 #전쟁 #사용 #끝


止於止處 (지어지처)

: (1)일정하게 머무르는 곳이 없고 정처 없이 어디든지 이르는 곳에서 머물러 잠. (2)일이나 행동을 마땅히 그쳐야 할 자리에서 알맞게 그침.

#일 #정처 #일정 #사용 #의미 #자리 #침 #행동 #잠 #어디


灞橋折柳 (파교절류)

: 파교에서 버들가지를 꺾는다는 뜻으로, 灞橋는 장안 동쪽 파수에 걸린 다리 이름인데, 옛날 사람들이 이 다리에 이르러 버들가지를 꺾어 송별의 뜻을 전했던 것에서 유래하여 시상을 떠올리기 가장 좋은 곳의 의미로 사용됨.

#송별 #이름 #장안 #버들 #사용 #동쪽 #의미 #옛날 #다리 #유래 #사람


坦坦大路 (탄탄대로)

: (1)험하거나 가파른 곳이 없이 평평하고 넓은 큰길. (2)아무런 어려움이 없이 순탄한 장래를 이르는 말.

#순탄 #말 #앞 #어려움 #사용 #길 #평탄 #장래 #괴로움 #상태


師弟同行 (사제동행)

: (1)스승과 제자가 함께 길을 감. (2)스승과 제자가 한마음으로 연구하여 나아감.

#나아감 #마음 #한마음 #활동 #사용 #교육 #제자 #스승 #의미 #길 #연구 #총칭


稍解文字 (초해문자)

: 글자나 겨우 볼 정도로 무식을 면함.

#해독 #표현 #사용 #문자 #겸손 #글자 #무식 #지식 #낮 #정도 #조금


黑白不分 (흑백불분)

: (1)검은 것과 흰 것을 구별하지 못함. (2)잘잘못이 분명하지 아니함.

#사용 #의미 #분명 #백 #구별 #잘잘못


炮烙之刑 (포락지형)

: (1)뜨겁게 달군 쇠로 살을 지지는 형벌. (2)중국 은나라 주왕(紂王) 때, 기름칠한 구리 기둥을 숯불 위에 걸쳐 놓고 죄인을 그 위로 건너가게 하던 형벌.

#때 #마지막 #폭군 #폭정 #불 #포악 #기둥 #쇠 #주왕 #숯불 #은나라 #죄 #왕 #임금 #사형 #형벌 #극형 #죄인 #달 #구리 #상징 #사용 #나라 #잔인 #중국


覆巢破卵 (복소파란)

: 둥지를 뒤엎고 알을 깬다는 뜻으로, 부모의 재난에 자식도 화를 당한다는 뜻이나, 근본(根本)이 망하면 지엽(枝葉)도 따라 망한다는 의미로 사용됨.

#자식 #재난 #화 #사용 #의미 #근본 #부모


人命在天 (인명재천)

: 사람의 목숨은 하늘에 달려 있다는 뜻으로, 목숨의 길고 짧음은 사람의 힘으로 어쩔 수 없음을 이르는 말.

#사용 #목숨 #의미 #생사 #하늘 #힘 #사람


蒲柳之姿 (포류지자)

: 갯버들의 모습이라는 뜻으로, 갯버들 잎이 일찍 시들어 떨어지는 데서, 쇠약한 몸이라는 것을 스스로 표현할 때 사용하거나, 선천적으로 유약한 체질을 비유하여 이르는 말로 사용됨.

#쇠약 #몸 #유약 #표현 #때 #선천적 #사용 #비유 #허약 #잎 #체질 #모습 #갯버들


掃地黃金出 (소지황금출)

: 땅을 쓸면 황금이 나온다는 뜻으로, 청결한 덕있는 행동을 하면 좋은 일이 생긴다는 의미인데, 주로 입춘첩(立春帖)으로 사용하는 글귀.

#일 #땅 #입춘 #사용 #의미 #글귀 #첩 #행동 #황금


深山幽谷 (심산유곡)

: 깊은 산속의 으슥한 골짜기.

#산속 #사용 #의미 #그윽 #산


村學究 (촌학구)

: (1)시골 글방의 스승. (2)학식이 좁고 고루한 사람을 비유적으로 이르는 말.

#말 #표현 #지칭 #학식 #천박 #사용 #글방 #겸손 #스승 #시골 #자신 #선생 #학 #사람


事事件件 (사사건건)

: (1)해당되는 모든 일 또는 온갖 사건. (2)해당되는 모든 일마다. 또는 매사에.

#해당 #일 #사건 #사용 #의미 #매사


萬覇不聽 (만패불청)

: 많은 패도 듣지 않는다는 뜻으로, 본래 바둑에서 큰 패가 생겼을 때 상대자가 어떤 패를 써도 응하지 않고 팻자리를 해소하는 일인데, 후에 아무리 싸움을 걸려고 집적거려도 못들은 체 하고 응하지 않는 상황을 비유하는 말로 사용됨.

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尙有良心 (상유양심)

: 악한 일을 한 사람에게도 양심은 남아 있다는 뜻으로, 바르게 인도할 여지가 있음을 이르는 말.

#일 #사용 #의미 #악 #양심 #사람


釜底抽薪 (부저추신)

: 솥 밑의 장작을 뺀다는 뜻으로, 타는 장작을 빼내 솥이 끓어오르는 것을 막는 것처럼 어떤 일을 근본적으로 해결한다는 의미로 사용됨.

#일 #근본적 #장작 #사용 #솥 #의미 #근본 #해결


難行苦行 (난행고행)

: (1)아주 심하게 고생함. (2)몹시 괴로운 수행.

#몸 #일 #마음 #행 #연마 #심신 #고생 #불도 #불 #사용 #의미 #고통 #수행


雲雨之情 (운우지정)

: 구름 또는 비와 나누는 정이라는 뜻으로, 남녀의 정교(情交)를 이르는 말. 중국 초나라의 회왕(懷王)이 꿈속에서 어떤 부인과 잠자리를 같이했는데, 그 부인이 떠나면서 자기는 아침에는 구름이 되고 저녁에는 비가 되어 양대(陽臺) 아래에 있겠다고 했다는 고사에서 유래한다.

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聲聞過情 (성문과정)

: 명성이 실정을 앞선다는 뜻으로, 그 사람의 가치 이상으로 평판이 높음을 이르는 말로 사용됨.

#평판 #명성 #사용 #가치 #이상 #실정 #사람


月下氷人 (월하빙인)

: 월하노인(月下老人)과 빙상인(氷上人)이라는 뜻으로, 중매를 하는 사람을 이르는 말.

#아래 #부부 #달빛 #태평 #사용 #얼음 #중매 #노인 #인연 #사람


狼子野心 (랑자야심)

: (1)이리는 본래의 야성이 있어 좀처럼 길들여지지 아니한다는 뜻으로, 신의가 없는 사람은 쉽게 교화할 수 없음을 이르는 말. (2)‘낭자야심’의 북한어.

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不惑之年 (불혹지년)

: 불혹의 나이라는 뜻으로, ‘마흔 살’을 이르는 말.

#마흔 #미혹 #용어 #준말 #사용 #의미 #孔子 #세상일 #나이 #공자


搜章摘句 (수장적구)

: 문장을 찾아 구절을 따낸다는 뜻으로, 문장 중의 중요한 어구를 기억한다는 의미로 사용하거나 남의 문장을 표절한다는 의미로도 사용됨.

#중요 #사용 #문장 #의미 #구절 #기억


咳唾成珠 (해타성주)

: 기침과 침이 다 구슬이 된다는 뜻으로, 권세가(權勢家)를 형용하거나 일언일구(一言一句)가 다 귀중하다는 의미로 사용됨. 혹은 시문(詩文)의 재주가 뛰어남을 형용하기도 함. 〔= 月章星句(월장성구)〕.

#일 #재주 #구슬 #귀중 #형용 #권세 #사용 #비유 #의미 #침 #시문


非一非再 (비일비재)

: 같은 현상이나 일이 한두 번이나 한둘이 아니고 많음.

#의미 #일 #사용 #현상


立錐之地 (입추지지)

: (1)‘입추지지’의 북한어. (2)송곳 하나 세울 만한 땅이란 뜻으로, 매우 좁아 조금의 여유도 없음을 이르는 말.

#입추 #땅 #말 #여유 #상황 #사용 #송곳 #의미 #군중 #조금


樗櫟之材 (저력지재)

: 참나무와 가죽나무 재목이라는 뜻으로, 아무 데도 쓸모없는 사람을 비유적으로 이르는 말.

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兄肥弟瘦 (형비제수)

: 형은 살찌고 아우는 마르다는 뜻으로, 형제의 신분이 다름을 이르거나, 형은 동생 대신 동생은 형 대신 서로 돕는 일의 의미로 사용됨.

#일 #대신 #아우 #신분 #사용 #의미 #형제 #동생 #형


四十而不惑 (사십이불혹)

: 나이 사십이 되어서 미혹되지 않는다는 뜻으로, 세상의 도리를 분명하게 알게 되어 어떠한 일에도 의혹되는 일이 없었다는 공자의 말로, '不惑'은 나이 40세로 사용됨. [ 不惑之年(불혹지년) ].

#일 #말 #미혹 #사용 #분명 #의혹 #나이 #공자 #세상


桑弧蓬矢 (상호봉시)

: 남자가 큰 뜻을 세움을 이르는 말. 옛날 중국에서 남자가 태어나면 뽕나무로 만든 활과 쑥대로 만든 살을 천지 사방에 쏘아 큰 뜻을 이루기를 빌던 풍속에서 유래한다.

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孤雛腐鼠 (고추부서)

: 외로운 병아리와 썩은 쥐라는 뜻으로, 미천한 사람이나 천한 물건을 비유적으로 이르는 말.

#말 #병아리 #미천 #때 #사용 #쥐 #물건 #지금 #헌신짝 #사람



得魚忘筌 (득어망전)

: 물고기를 잡으면 통발을 잊는다는 뜻으로, 바라던 바를 이루고 나면 이를 이루기 위하여 했던 일들을 잊어버림을 이르는 말. ≪장자≫의 <외물편(外物篇)>에 나오는 말이다.

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弄假成眞 (롱가성진)

: (1)장난삼아 한 것이 진심으로 한 것같이 됨. (2)‘농가성진’의 북한어.

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柳綠花紅 (류록화홍)

: (1)초록빛 버들잎과 붉은 꽃이라는 뜻으로, 봄의 자연 경치를 이르는 말. (2)‘유록화홍’의 북한어.

#빛 #봄철 #표현 #화 #버들 #꽃 #사용 #잎 #경치 #자연 #인공 #봄 #상태


不如歸 (불여귀)

: 두견과의 새. 편 날개의 길이는 15~17cm, 꽁지는 12~15cm, 부리는 2cm 정도이다. 등은 회갈색이고 배는 어두운 푸른빛이 나는 흰색에 검은 가로줄 무늬가 있다. 여름새로 스스로 집을 짓지 않고 휘파람새의 둥지에 알을 낳아, 휘파람새가 새끼를 키우게 한다. 한국, 일본, 말레이시아 등지에 분포한다.

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魚鹽柴水 (어염시수)

: 생선ㆍ소금ㆍ땔나무ㆍ물이라는 뜻으로, 생활에 필요한 물품을 통틀어 이르는 말.

#땔나무 #물품 #소금 #물 #사용 #필요 #생활 #총칭


國泰民安 (국태민안)

: 나라가 태평하고 백성이 편안함.

#백성 #방 #태평 #입춘 #나라 #사용 #입 #편안 #절의


囊砂背水 (낭사배수)

: 낭사(囊砂)의 계략(計略)과 배수(背水)의 진이라는 뜻으로, 전한(前漢)의 한신(韓信)이 사용(使用)한 병법(兵法)을 이르는 말.

#병법 #사용 #계략


一目十行 (일목십행)

: 한 번 보고 열 줄을 읽는다는 뜻으로, 독서력이 매우 뛰어남을 이르는 말.

#책 #눈 #능력 #독서 #사용 #의미


獸聚鳥散 (수취조산)

: 짐승처럼 모였다가 새처럼 흩어진다는 뜻으로, 정돈되지 못한 오합지중(烏合之衆)의 의미로 사용됨.

#새 #정돈 #사용 #의미 #짐승


活殺自在 (활살자재)

: 살리고 죽임을 마음대로 할 수 있음.

#일 #마음 #사용 #의미


土牛木馬 (토우목마)

: 흙으로 만든 소와 나무로 만든 말이라는 뜻으로, 겉은 훌륭하나 실속이 없는 것처럼, 가문이 좋을 뿐 아무 재능이 없는 사람을 이르는 말로 사용됨.

#재주 #진짜 #실속 #재능 #말 #문벌 #나무 #가문 #사용 #논밭 #겉 #흙 #훌륭 #사람


扶桑 (부상)

: (1)해가 뜨는 동쪽 바다. (2)중국 전설에서, 해가 뜨는 동쪽 바닷속에 있다고 하는 상상의 나무. 또는 그 나무가 있다는 곳.

#전설 #나무 #바닷속 #신령 #상상 #사용 #동해 #동쪽 #의미 #중국 #나라


逆鱗 (역린)

: 임금의 노여움을 이르는 말. 용의 턱 아래에 거꾸로 난 비늘을 건드리면 용이 크게 노하여 건드린 사람을 죽인다고 한다. ≪한비자≫의 <세난편(說難編)>에서 유래한다.

#상사 #성 #아래 #턱 #임금 #상징 #가슴 #이것 #비유 #사용 #현대 #용 #노여움 #비늘 #유래 #사람


聽而不聞 (청이불문)

: 듣고도 못 들은 체함.

#의미 #귀 #사용


有始無終 (유시무종)

: 처음은 있되 끝이 없다는 뜻으로, 시작한 일의 마무리를 하지 아니함을 이르는 말.

#일 #성취 #사용 #끝 #시작 #절조 #마무리 #처음 #사람


汗出沾背 (한출첨배)

: 몹시 부끄럽거나 무서워서 흐르는 땀이 등을 적심.

#사용 #땀


和光同塵 (화광동진)

: (1)빛을 감추고 티끌 속에 섞여 있다는 뜻으로, 자기의 뛰어난 지덕(智德)을 나타내지 않고 세속을 따름을 이르는 말. 노자(老子)의 ≪도덕경(道德經)≫에 나오는 말이다. (2)불보살이 중생을 깨우치기 위하여 속인들 사이에 태어나 중생과 인연을 맺어 중생을 불법으로 인도함.

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餓狼之口 (아랑지구)

: 굶주린 이리의 아가리라는 뜻으로, 탐욕스럽고 잔인한 사람의 비유로 사용됨.

#이리 #사용 #비유 #잔인 #탐욕 #사람


謹賀新年 (근하신년)

: 삼가 새해를 축하한다는 뜻으로, 새해의 복을 비는 인사말.

#상투어 #복 #축하 #신년 #정중 #상투 #사용 #새해 #인사


紅燈街 (홍등가)

: 붉은 등이 켜져 있는 거리라는 뜻으로, 유곽이나 창가(娼家) 따위가 늘어선 거리를 이르는 말.

#창 #사용 #거리 #창가 #유곽 #따위


面如冠玉 (면여관옥)

: 외모가 관 장식 옥 같다는 뜻으로, 용모가 아름답다는 의미. [주로 남자의 아름다움에 사용함].

#용모 #외모 #사용 #의미 #장식 #남자 #아름다움


言身之文 (언신지문)

: 말은 몸의 문채라는 뜻으로, 말은 그 사람의 인격과 심정을 나타내는 문채라는 의미로 사용되거나 말은 마음의 문장이라는 의미로 표현됨.

#몸 #마음 #말 #사람 #문채 #표현 #사용 #문장 #의미 #인격 #심정



一瀉千里 (일사천리)

: 강물이 빨리 흘러 천 리를 간다는 뜻으로, 어떤 일이 거침없이 빨리 진행됨을 이르는 말.

#일 #강 #말 #기세 #사용 #강물 #진행 #천리 #조금


末大必折 (말대필절)

: 나무 가지가 너무 커지면 반드시 줄기가 부러진다는 뜻으로, 자손(子孫)이 강성해지면 종가(宗家)를 망하게 한다는 의미. 또는 변방(邊方)의 힘이 강해지면 나라가 위태하다는 의미도로 사용됨.

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腐腸之藥 (부장지약)

: 창자를 썩게 하는 약이라는 뜻으로, 좋은 음식과 술을 비유적으로 이르는 말.

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類萬不同 (유만부동)

: (1)‘유만부동’의 북한어. (2)비슷한 것이 많으나 서로 같지는 아니함. (3)정도에 넘침. 또는 분수에 맞지 아니함.

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市賈不貳 (시가불이)

: 시장의 가격은 둘이 아니다는 뜻으로, 상인들이 에누리가 없다는 의미로 사용됨.

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百戰老將 (백전로장)

: (1)수많은 싸움을 치른 노련한 장수. (2)온갖 어려운 일을 많이 겪은 노련한 사람. (3)‘백전노장’의 북한어. (4)‘백전노장’의 북한어.

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黃裳綠衣 (황상녹의)

: 의(衣)는 위에 입는 상의, 상(裳)은 아래에 입는 치마, 황색은 정색(正色)이어서 존귀하고, 녹색은 간색(間色)이라 천한 것을 가리키는데 정색인 황(黃)이 아래로 가야 될 치마로 쓰이고 있다는 뜻으로, 본처가 밀려나고 첩이 득세함을 이르는 말.

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士大夫 (사대부)

: (1)사(士)와 대부(大夫)를 아울러 이르는 말. 문무 양반(文武兩班)을 일반 평민층에 상대하여 이르는 말이다. (2)벼슬이나 문벌이 높은 집안의 사람.

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牛溲馬勃 (우수마발)

: (1)질경이와 버섯류라는 뜻으로, 매우 흔하면서도 약으로 쓸 수 있는 물건을 비유적으로 이르는 말. (2)소의 오줌과 말의 똥이라는 뜻으로, 가치 없는 말이나 글 또는 품질이 나빠 쓸 수 없는 약재 따위를 이르는 말.

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四捨五入 (사사오입)

: ‘반올림’의 전 용어.

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寡聞淺識 (과문천식)

: 보고 들은 것이 적고 배움이 얕음.

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試金石 (시금석)

: (1)귀금속의 순도를 판정하는 데 쓰는 검은색의 현무암이나 규질의 암석. 금이나 은 조각을 이 돌의 표면에 문질러 나타난 흔적의 빛깔과 표본의 금 빛깔을 비교하여 순도를 시험한다. (2)가치, 능력, 역량 따위를 알아볼 수 있는 기준이 되는 기회나 사물을 비유적으로 이르는 말. (3)다른 구절과 비교하여 더욱 매력적인 시구를 파악하는 데 기준이 되는, 유명 시인의 작품에서 인용한 구절을 이르는 말.

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毫髮不動 (호발부동)

: 조금도 움직이지 아니함.

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晝出魍魎 (주출망량)

: 낮에 나타난 도깨비.

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春雉自鳴 (춘치자명)

: 봄철의 꿩이 스스로 운다는 뜻으로, 제 허물을 제 스스로 드러냄으로써 남이 알게 된다는 말.

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逆旅過客 (역려과객)

: (1)길 가는 나그네와 같이 아무 관계가 없는 사람. (2)세상은 여관과 같고 인생은 그곳에 잠시 머무는 나그네와 같음을 비유적으로 이르는 말.

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改玉改行 (개옥개행)

: 옥을 고치면 걸음걸이도 고친다는 뜻으로, 신분이 변해 몸에 차고 다니는 옥을 바꾸었으면 걸음걸이도 바꾸어야 하듯이 지위가 달라지면 예절도 따라서 달라져야 한다는 의미로 쓰이거나, 법을 변경하면 그에 맞게 시행도 고쳐야 한다는 의미로 사용됨.《순자(荀子) 왕패편(王覇篇)》.

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